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2016年12月31日 星期六

萬古保障



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經文選讀:詩篇46
經文摘錄:(可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。)
神是我們的避難所,是我們的力量,
是我們在患難中隨時的幫助。── 46:1
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  從亙古到永遠,神是我們的避難所,
是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
不管甚麼危機,甚至世界看起來好像顫抖的高山快要解體,神都是我們的避難所,神的百姓因而無須害怕。
神就像保護城堡的城牆一樣,是我們的避難所,
環繞我們,保護我們,大衛曾經面對許多危機,
但他每次到神那裡去尋求庇護,每次就得到幫助。
你們要休息”──這裡休息的意思是鎮靜
這話對仇敵說,是叫他們不要驕傲;對信徒說,
是勸他們不要害怕不要氣餒。
神要我們安靜,完全信靠祂。
的確,我們要知道神是哪一位。
我們要認識神。
認識神能幫助我們記得最終掌權者是誰。
應用:弟兄姊妹,你是不是正面對一些挑戰呢?
現在就送上這首詩歌給你:
主是我力量
詞曲:陳天賜,摘自《傳神的歌》
主是我力量我力量,主是患難中力量。
主是我幫助我幫助,主是隨時幫助。
主是避難所我避難所,主是堅固避難所,
主是我力量,我幫助,惟主是避難所。
大地雖會改變,高山雖會搖動,
大海翻騰,大浪戰抖,但我們也不害怕。
喂哦!
禱告:主啊!謝謝你作我力量高台,
作我磐石作我避難所。主啊,在你大能裡我要安靜。
因知你是神,主啊,求不光叫我經歷,
也使用我在萬邦中宣揚尊崇你的聖名。阿們!
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2016年12月30日 星期五

祂以笑臉幫助我



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經文選讀:詩篇4243
經文摘錄:我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?
應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮
(原文作幫助),是我的神。── 42:511、詩43:5
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  親愛的弟兄姊妹,當你的心在你裡頭憂悶,
你會怎麼做?在詩篇42-43這原本為一篇詩的詩歌中,
我們讀到詩人禱求,對神哭訴。
42:2-3詩人覺得寂寞,被神遺忘。
他失去別人的尊重;失去同伴;失去敬拜之所。
苦悶中他沒有隱瞞自己的感受,
他真誠對神說:他感到煩躁抑鬱。
可是,就是在這樣的困窘孤絕,這樣的靈魂黑夜,
這樣的信心掙扎裡,他依然選擇以意志節制自己的沉鬱。
神是好的。神是好的!他宣告:白晝,
耶和華必向我施慈愛;黑夜,
我要歌頌禱告賜我生命的神。
當他越是思想神的美善,回想神的拯救,
他就有力自勉脫離憂悶,仰望上帝。
他知道他的眼淚和屈辱終必過去,神的幫助定會來臨。
目前的困境,別人的目光和攻擊,再算不得甚麼。
因他和神之間的關係,是最最重要的。
想到這裏,他好像已經看見將來在神面前敬拜奉獻的情境,他再一次感到受力量和喜樂。
當他再說出我的心哪,你為何憂悶?
為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮,是我的神。
他已經可以勸服自己那浮躁的心靠主安然微笑了。
思想:你愛主,比眼前的難處、
比人們的攻擊、比自我的糾結更深麼?
禱告:神啊!求你發出你的亮光和真實,
好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!
神啊!我要走到你的祭壇,到我最喜樂的神你那裡。
神啊,我的神,我要彈琴稱讚你!
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2016年12月29日 星期四

活潑的生命




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經文選讀:詩篇19
經文摘錄:耶和華我的磐石,我的救贖主啊,
願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。
──19:14
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  天上的繁星與人類的道德,讓哲學家康德承認有神。
可頭腦上對神的認知,並不能讓我們的生命更充實活潑。
除非我們的心投奔創造天地萬物的神,
我們無法活在大地上歡然高歌。
詩篇19篇正說出這個道理。
英國基督教文藝大師魯益師弟兄,
評論詩19整卷詩篇裏最偉大的一首
在這篇律法詩中,神以自然創造、
又以祂的律法向我們啟示祂自己。
在神那滿懷愛與活力的創造中,
萬物都歡喜快樂以自己獨有的方式宣告主的榮美。
喜樂的生命來自對神的敬畏,行在主的旨意裡。
主的旨意並不隱晦難解,祂要我們活出怎樣的生命,
已藉律法向我們顯明。全備的律法、確定的法度、
正直的訓詞、清潔的命令道理、真實的典章,
叫我們清醒、得智慧、快活。
沒有神的話,誰能知道生命的真相?沒有神的話,
誰能知道人該怎麼個活法?今天,
如果城市的高樓和霓虹燈迷惑你的眼睛讓你看不見星星;
如果爆炸的資訊碎片或重覆又重覆的事件叫你聽不到自己的心聲,
願你快快投奔造你愛你的主的懷抱。
寧靜中求祂律法復活你快要枯萎的生命。
願你像詩人那樣,作出摯誠的禱告,行出神的教導,
好叫你的生命,活潑如同勇士,歡然奔走人生路。
思想:最近你的生命活潑嗎?
禱告:耶和華我的磐石,我的救贖主啊,
願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。相片


2016年12月28日 星期三

蒙福、又能賜福別人的生命



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經文選讀:詩篇1
經文摘錄:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,
不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,
晝夜思想,這人便為有福!── 1:1-2
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  親愛的弟兄姊妹,不知道你是怎麼看
是得到物質的好處?是心裡的願望達成?
在敬畏神的猶太人心中,福就是得蒙神的喜悅。
──那麼,怎樣的人會得蒙神的喜悅?
在詩篇第一篇,有很清楚的說明。
詩篇第一篇,比較了蒙神喜悅的義人、
以及將要滅亡的惡人,他們的道路。
惡人像糠秕,被風吹散
(1:4)這樣的人生是虛空的,也沒有根。
另一方面,義人卻像一棵樹栽在溪水旁。
蒙神喜悅的人,他們喜愛神的律法,遵行神的吩咐,
他們的生命札根在主裏,不斷成長,
結出好果子,這也顯出他們在神裏的喜樂。
這些信徒已經在主裡長大,可以為祂所用,改變世界。
如果我們希望蒙神喜悅、又能被主使用,
就讓我們記取詩第一篇的忠告:不從惡人的計謀、
不走罪人的道路、喜愛神的律法、晝夜思想神律法。
應用:給自己編定讀經表。
每天起碼抽 10分鐘讀經,默想神的話,
寫筆記,記下自己的立志。
禱告:天父啊,求你幫助我,堅持勤讀你話語、
行出你話語,叫我成為一個蒙福、
又能賜福別人生命的人,阿們!相片


2016年12月27日 星期二

謙卑與奧秘



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經文選讀:42:1-17
經文摘錄:約伯回答耶和華說:
我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。
誰用無知的言語,使你的旨意隱藏呢。
我所說的,是我不明白的,這些事太奇妙,是我不知道的。求你聽我,我要說話,我問你,求你指示我。
我從前風聞有你,現在親眼看見你。
因此我厭惡自己,〔自己或作我的言語〕
在塵土和爐灰中懊悔。──42:1-6
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  人能信服神無他,只要能在主前謙卑。
人若是驕傲狂妄,就總不能找到神,神也向其隱藏不顯。
最後約伯不只是風聞有神,乃是能親眼見神。
我們真要為他歡呼高歌吧。
他來得真不易啊!不少人在此過程中,早就歸于虛空,
不再面對神,又或早就丟掉神死去吧。
苦難的結果,是生命的祝福、隱藏的祝福,
抑或是人生的禍患,無人能知,亦無人能回答。
或許要經過後人才能回答。
但義人必因信得生,仍是神在旋風中的啟示,
讓我們繼續的信,要信靠祂啊!
思想:信是所望之事的實底,是未見之事的確據。
古人在這信上得了美好的證據。
禱告:主啊!我信,但我信不足,求主幫助。阿門。相片


2016年12月26日 星期一

啟示與心聲



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經文選讀:401-24
經文摘錄:耶和華又對約伯說:強辯的,
豈可與全能者爭論麼,與神辯駁的,可以回答這些罷。
於是約伯回答耶和華說:我是卑賤的,
我用甚麼回答你呢,只好用手摀口。
我說了一次,再不回答,說了兩次,就不再說。
 ──40:1-5
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  到底神是否不容許人與祂爭辯?我們見舊約中眾先知、詩人們都不怕來到神面前抗辯。
人若有理且具充份理據,我們看先知哈巴谷、
約拿等豈不都懂來到神前哭訴表達憤怒?
約伯在友人們前真是受了傷,
他豈不可在主面前為己要求澄清?
這一切一切耶和華神必了然於心。
但為何祂又叫約伯勿強辯?當神開口說話時,
是代表祂權威的啟示,那是無人能及的真言實理。
人在此前不能接上神的權能,因他人各方面都是有限的 。
約伯面對神的威榮時,
也懂降服下來不再說話,那就是他的真智慧。
神有其啟示,而也人有其心語。
但面對神啟示人理當默然,因本來就們就接不上,
那是我們的本相光景,回復人的本相時,
我們就懂在主前靜默不語。
思想:啟示是光、心語是影。
惟在主光中,才能產生影兒。
若無啟示,心語歸於寂寞。
禱告:主啊!我要在你的命令中自樂,
這命令素來是我所愛的。阿門。相片


以賽亞書 9:6

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因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上;他名稱為
「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
以賽亞書 9:6
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2016年12月25日 星期日

超越與威榮




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經文選讀:37:1-24
經文摘錄:約伯阿,你要留心聽,
要站立思想神奇妙的作為。
神如何吩咐這些,如何使雲中的電光照耀,你知道麼。
雲彩如何浮於空中,
那知識全備者奇妙的作為,你知道麼。
南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道麼。
你豈能與神同鋪穹蒼麼,這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡子。──37:14-18
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  一而再出現你知道麼?
對約伯來說,已足夠使他謙卑下來。
實在的說,對我們又如何呢?你知道的總比我多麼?
我知道的,也不見得比不上你啊?真是可憐,
我們總是以人皆有的小聰明,
不斷的在作出五十步笑百步而己。
你知道嗎?這一反問,
是表示出惟天父才有的超越,只有祂才配得的尊榮。
人都是處虛謊,我們總是不盡不實,我們的天然儘是限制。我們面對上述反問,理當沉默安靜,
細聽那全能者的聲音,只有祂才是真正啟迪之因由。
思想:主的話乃人腳前燈,路上光。
禱告:主啊!感謝你,惟在你的光中,
我們才得以見光。阿門 。
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2016年12月24日 星期六

普世歡騰


感謝主耶穌降生,成就救恩.
得兒女名分,進入永生......
阿門
Merry Christmas!!.ʚïɞ₡•*¨Ϡ.ʚïɞ
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尋道與智慧




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經文選讀:28:12-28
經文摘錄:神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
因他鑒察直到地極,遍觀普天之下。
要為風定輕重,又度量諸水。
他為雨露定命令,為雷電定道路。
那時他看見智慧,而且述說:他堅定,並且查究。
他對人說:敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明。
──28:23-28
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  傳道者曾對天下事務加以考察,
他的結論是查不出究竟,任憑人費多大氣力,
也查不出所以然來。
是他沒有智慧麼?他曾說自己是得著天下諸般智慧的人。
真道到底何處尋?人生智慧那裡才找得?
神的兒女們!惟有我們的神,才明白智慧道路,
惟祂得知天下奧妙之理,因祂是智慧的本源。
我們年少時,總以為萬全事理盡握己手,
到年事稍長時,才發現按所當知我們仍屬無知。
但願我們一生都領受得,敬畏主才是真智慧,
認識至聖者是聰明。
思想:尋道為人所愛,智慧為眾所悅。
但敬畏主者兩樣皆有,因為道已內化存生命中。
禱告:大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然,
就是神在肉身顯現!主啊!讓我們向你跪拜。相片


平安夜



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祝聖誕快樂!
人人得享平安喜樂!
平安夜 聖善夜 萬暗中 光華射 照著聖母也照著嬰孩
多少慈祥也多少天真 靜享天賜安眠 靜享天賜安眠
平安夜 聖善夜 牧羊人
在曠野 忽然看見了天上光華
聽見天軍唱哈利路亞 救主今夜降生 救主今夜降生
平安夜 聖善夜
神子愛 光皎潔
救贖宏恩的黎明來到
聖容發出來榮光普照
耶穌我主降生 耶穌我主降生
 


2016年12月23日 星期五

試煉與精金





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經文選讀:23:1-17
經文摘錄:只是我往前行,他不在那裡,
往後退,也不能見他。
他在左邊行事,我卻不能看見,
在右邊隱藏,我也不能見他。
然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。
我腳追隨他的步履,我謹守他的道,並不偏離。
他嘴唇的命令,我未曾背棄,我看重他口中的言語,
過於我需用的飲食。 ──23:8-12
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  曾探究靈程學的人,都聽過有所謂心靈的黑夜
人處其中,像不見了所信的上帝般痛苦,
因為就如約伯所謂,前後、左右都摸不到祂。
祂那裡去了?祂真的不見了嗎?又或祂只是隱藏起來?
無論如何,人與祂關係已不如前般的直接。
此刻中人的靈性,到底是進步還是倒退了?!
經過心靈黑夜的人,都會遇上此一掙紮,
都生出困惑疑問。在屬靈經歷上,是進步或退步,
也不是我們可隨意加判語的。
惟有我們的神,祂知道甚麼是對我們最美,
好讓我們在其中學習順服。有一天當試煉過去,
雨過天青之時,我們又回復藍天白雲及金黃太陽。
那時,我們的生命,將又是嶄新的一頁。
思想:我的弟兄們,你們落在百般試煉中,
都要以為大喜樂。
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。雅1:2-4
禱告:說話是銀、沈默是金。
主啊!當我處靜默,求你引領。阿門。


聽啊!天使高聲唱 (中英歌詞)

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2016年12月22日 星期四

委曲與指望





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經文選讀:19:7-12,23-29
經文摘錄:我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。
我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。
我自己要見他,親眼要看他,並不像外人,
我的心腸在我裡面消滅了。
你們若說:我們逼迫他,要何等的重呢,
惹事的根乃在乎他。
你們就當懼怕刀劍,因為忿怒惹動刀劍的刑罰,
使你們知道有報應。──19:25-29
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  有信心的人,常常會回到此基礎上:
我知、我站、我見。原來我們行事為人,
是憑著信心,不是憑著眼見。
但是,我們卻蒙應許有一天要親眼見祂,
那不只是約伯的呼求,
也是以信心仰望神的眾兒女共同的呼聲。
在信心路上有諸般委屈麼?主是知道的!
在等候主再來的日子中有眼淚嗎?
主要讓你得見祂的榮光啊。
因此,讓我們與約伯一同祈求主說,
我已知道、我站立著、我要親眼得見……
思想:但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。
禱告:主啊!如今我等甚麼呢?我的指望在乎你。
奉基督的聖名。阿門。
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聖誕佳節課題




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 聖誕佳節教導我們,對周圍的人,
好似基督對待別人。
從我們衣衫,流出能力,
可以醫治並祝福那些觸摸我們的人。
有少數的人,是神呼召從事偉大的事工。
對我們來說,最好是活出真實的、
單純的、完美的、堅強的基督徒生活,
就在我們被安排的地位上。
這樣我們成就不大,卻重複主自己的生活,
多少反映主那甜蜜可愛的臉光。
我們或作得不完全,卻是可愛的事。
主若在我們的地位,也會這樣做。

 



2016年12月21日 星期三

責備與憐恤





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經文選讀:11:1-12
經文摘錄:這許多的言語,豈不該回答麼,
多嘴多舌的人,豈可稱為義麼。
你誇大的話,豈能使人不作聲麼,
你戲笑的時候,豈沒有人叫你害羞麼。
你說:我的道理純全,我在你眼前潔淨。
惟願神說話,願他開口攻擊你。
並將智慧的奧秘指示你,他有諸般的智識。
所以當知道神追討你,比你罪孽該得的還少。
──11:2-6
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  責備人者若不懂先行自責,說出去的話多屬單向,
只為責備對方而侃侃地談,
總沒想及是否自己也須同樣領受所說出去的話。
責備不只是言說,也應該是一種藝術,
是協助人歸正須付的代價而自已也會受傷。
當父母責備子女時,有誰只純屬為責備而苛責?
聖經說凡天父所愛的祂必管教,管教就是管中有教啊。
憐憫原是向審判誇勝又表示甚麼? 原來在父的恩慈中,
審判 (責備) 是比不上憐恤,因此,
讓我們對同伴多用一點天父有的憐恤吧。
思想:有時愛之愈深,責之也愈切。
但會否向人施更多憐恤,讓人自覺悔改更好吧。
禱告:主啊!原來當受責備的本是我,
你竟以憐憫來替代,叫我對人也有你的憐憫吧。相片