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2016年12月31日 星期六

萬古保障



經文選讀:詩篇46
經文摘錄:(可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。)
神是我們的避難所,是我們的力量,
是我們在患難中隨時的幫助。── 46:1
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  從亙古到永遠,神是我們的避難所,
是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
不管甚麼危機,甚至世界看起來好像顫抖的高山快要解體,神都是我們的避難所,神的百姓因而無須害怕。
神就像保護城堡的城牆一樣,是我們的避難所,
環繞我們,保護我們,大衛曾經面對許多危機,
但他每次到神那裡去尋求庇護,每次就得到幫助。
你們要休息”──這裡休息的意思是鎮靜
這話對仇敵說,是叫他們不要驕傲;對信徒說,
是勸他們不要害怕不要氣餒。
神要我們安靜,完全信靠祂。
的確,我們要知道神是哪一位。
我們要認識神。
認識神能幫助我們記得最終掌權者是誰。
應用:弟兄姊妹,你是不是正面對一些挑戰呢?
現在就送上這首詩歌給你:
主是我力量
詞曲:陳天賜,摘自《傳神的歌》
主是我力量我力量,主是患難中力量。
主是我幫助我幫助,主是隨時幫助。
主是避難所我避難所,主是堅固避難所,
主是我力量,我幫助,惟主是避難所。
大地雖會改變,高山雖會搖動,
大海翻騰,大浪戰抖,但我們也不害怕。
喂哦!
禱告:主啊!謝謝你作我力量高台,
作我磐石作我避難所。主啊,在你大能裡我要安靜。
因知你是神,主啊,求不光叫我經歷,
也使用我在萬邦中宣揚尊崇你的聖名。阿們!


2016年12月30日 星期五

祂以笑臉幫助我



經文選讀:詩篇4243
經文摘錄:我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?
應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮
(原文作幫助),是我的神。── 42:511、詩43:5
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  親愛的弟兄姊妹,當你的心在你裡頭憂悶,
你會怎麼做?在詩篇42-43這原本為一篇詩的詩歌中,
我們讀到詩人禱求,對神哭訴。
42:2-3詩人覺得寂寞,被神遺忘。
他失去別人的尊重;失去同伴;失去敬拜之所。
苦悶中他沒有隱瞞自己的感受,
他真誠對神說:他感到煩躁抑鬱。
可是,就是在這樣的困窘孤絕,這樣的靈魂黑夜,
這樣的信心掙扎裡,他依然選擇以意志節制自己的沉鬱。
神是好的。神是好的!他宣告:白晝,
耶和華必向我施慈愛;黑夜,
我要歌頌禱告賜我生命的神。
當他越是思想神的美善,回想神的拯救,
他就有力自勉脫離憂悶,仰望上帝。
他知道他的眼淚和屈辱終必過去,神的幫助定會來臨。
目前的困境,別人的目光和攻擊,再算不得甚麼。
因他和神之間的關係,是最最重要的。
想到這裏,他好像已經看見將來在神面前敬拜奉獻的情境,他再一次感到受力量和喜樂。
當他再說出我的心哪,你為何憂悶?
為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮,是我的神。
他已經可以勸服自己那浮躁的心靠主安然微笑了。
思想:你愛主,比眼前的難處、
比人們的攻擊、比自我的糾結更深麼?
禱告:神啊!求你發出你的亮光和真實,
好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!
神啊!我要走到你的祭壇,到我最喜樂的神你那裡。
神啊,我的神,我要彈琴稱讚你!


2016年12月29日 星期四

活潑的生命


經文選讀:詩篇19
經文摘錄:耶和華我的磐石,我的救贖主啊,
願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。
──19:14
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  天上的繁星與人類的道德,讓哲學家康德承認有神。
可頭腦上對神的認知,並不能讓我們的生命更充實活潑。
除非我們的心投奔創造天地萬物的神,
我們無法活在大地上歡然高歌。
詩篇19篇正說出這個道理。
英國基督教文藝大師魯益師弟兄,
評論詩19整卷詩篇裏最偉大的一首
在這篇律法詩中,神以自然創造、
又以祂的律法向我們啟示祂自己。
在神那滿懷愛與活力的創造中,
萬物都歡喜快樂以自己獨有的方式宣告主的榮美。
喜樂的生命來自對神的敬畏,行在主的旨意裡。
主的旨意並不隱晦難解,祂要我們活出怎樣的生命,
已藉律法向我們顯明。全備的律法、確定的法度、
正直的訓詞、清潔的命令道理、真實的典章,
叫我們清醒、得智慧、快活。
沒有神的話,誰能知道生命的真相?沒有神的話,
誰能知道人該怎麼個活法?今天,
如果城市的高樓和霓虹燈迷惑你的眼睛讓你看不見星星;
如果爆炸的資訊碎片或重覆又重覆的事件叫你聽不到自己的心聲,
願你快快投奔造你愛你的主的懷抱。
寧靜中求祂律法復活你快要枯萎的生命。
願你像詩人那樣,作出摯誠的禱告,行出神的教導,
好叫你的生命,活潑如同勇士,歡然奔走人生路。
思想:最近你的生命活潑嗎?
禱告:耶和華我的磐石,我的救贖主啊,
願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。


2016年12月28日 星期三

蒙福、賜福別人



經文選讀:詩篇1
經文摘錄:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,
不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,
晝夜思想,這人便為有福!── 1:1-2
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  親愛的弟兄姊妹,不知道你是怎麼看
是得到物質的好處?是心裡的願望達成?
在敬畏神的猶太人心中,福就是得蒙神的喜悅。
──那麼,怎樣的人會得蒙神的喜悅?
在詩篇第一篇,有很清楚的說明。
詩篇第一篇,比較了蒙神喜悅的義人、
以及將要滅亡的惡人,他們的道路。
惡人像糠秕,被風吹散
(1:4)這樣的人生是虛空的,也沒有根。
另一方面,義人卻像一棵樹栽在溪水旁。
蒙神喜悅的人,他們喜愛神的律法,遵行神的吩咐,
他們的生命札根在主裏,不斷成長,
結出好果子,這也顯出他們在神裏的喜樂。
這些信徒已經在主裡長大,可以為祂所用,改變世界。
如果我們希望蒙神喜悅、又能被主使用,
就讓我們記取詩第一篇的忠告:不從惡人的計謀、
不走罪人的道路、喜愛神的律法、晝夜思想神律法。
應用:給自己編定讀經表。
每天起碼抽 10分鐘讀經,默想神的話,
寫筆記,記下自己的立志。
禱告:天父啊,求你幫助我,堅持勤讀你話語、
行出你話語,叫我成為一個蒙福、
又能賜福別人生命的人,阿們!


2016年12月27日 星期二

謙卑與奧秘


經文選讀:42:1-17
經文摘錄:約伯回答耶和華說:
我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。
誰用無知的言語,使你的旨意隱藏呢。
我所說的,是我不明白的,這些事太奇妙,是我不知道的。求你聽我,我要說話,我問你,求你指示我。
我從前風聞有你,現在親眼看見你。
因此我厭惡自己,〔自己或作我的言語〕
在塵土和爐灰中懊悔。──42:1-6
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  人能信服神無他,只要能在主前謙卑。
人若是驕傲狂妄,就總不能找到神,神也向其隱藏不顯。
最後約伯不只是風聞有神,乃是能親眼見神。
我們真要為他歡呼高歌吧。
他來得真不易啊!不少人在此過程中,早就歸于虛空,
不再面對神,又或早就丟掉神死去吧。
苦難的結果,是生命的祝福、隱藏的祝福,
抑或是人生的禍患,無人能知,亦無人能回答。
或許要經過後人才能回答。
但義人必因信得生,仍是神在旋風中的啟示,
讓我們繼續的信,要信靠祂啊!
思想:信是所望之事的實底,是未見之事的確據。
古人在這信上得了美好的證據。
禱告:主啊!我信,但我信不足,求主幫助。阿門。


2016年12月26日 星期一

啟示與心聲



經文選讀:401-24
經文摘錄:耶和華又對約伯說:強辯的,
豈可與全能者爭論麼,與神辯駁的,可以回答這些罷。
於是約伯回答耶和華說:我是卑賤的,
我用甚麼回答你呢,只好用手摀口。
我說了一次,再不回答,說了兩次,就不再說。
 ──40:1-5
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  到底神是否不容許人與祂爭辯?我們見舊約中眾先知、詩人們都不怕來到神面前抗辯。
人若有理且具充份理據,我們看先知哈巴谷、
約拿等豈不都懂來到神前哭訴表達憤怒?
約伯在友人們前真是受了傷,
他豈不可在主面前為己要求澄清?
這一切一切耶和華神必了然於心。
但為何祂又叫約伯勿強辯?當神開口說話時,
是代表祂權威的啟示,那是無人能及的真言實理。
人在此前不能接上神的權能,因他人各方面都是有限的 。
約伯面對神的威榮時,
也懂降服下來不再說話,那就是他的真智慧。
神有其啟示,而也人有其心語。
但面對神啟示人理當默然,因本來就們就接不上,
那是我們的本相光景,回復人的本相時,
我們就懂在主前靜默不語。
思想:啟示是光、心語是影。
惟在主光中,才能產生影兒。
若無啟示,心語歸於寂寞。
禱告:主啊!我要在你的命令中自樂,
這命令素來是我所愛的。阿門。


以賽亞書 9:6


因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上;他名稱為
「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
以賽亞書 9:6



2016年12月25日 星期日

超越與威榮



經文選讀:37:1-24
經文摘錄:約伯阿,你要留心聽,
要站立思想神奇妙的作為。
神如何吩咐這些,如何使雲中的電光照耀,你知道麼。
雲彩如何浮於空中,
那知識全備者奇妙的作為,你知道麼。
南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道麼。
你豈能與神同鋪穹蒼麼,這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡子。──37:14-18
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  一而再出現你知道麼?
對約伯來說,已足夠使他謙卑下來。
實在的說,對我們又如何呢?你知道的總比我多麼?
我知道的,也不見得比不上你啊?真是可憐,
我們總是以人皆有的小聰明,
不斷的在作出五十步笑百步而己。
你知道嗎?這一反問,
是表示出惟天父才有的超越,只有祂才配得的尊榮。
人都是處虛謊,我們總是不盡不實,我們的天然儘是限制。我們面對上述反問,理當沉默安靜,
細聽那全能者的聲音,只有祂才是真正啟迪之因由。
思想:主的話乃人腳前燈,路上光。
禱告:主啊!感謝你,惟在你的光中,
我們才得以見光。阿門 。


2016年12月24日 星期六

尋道與智慧



經文選讀:28:12-28
經文摘錄:神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
因他鑒察直到地極,遍觀普天之下。
要為風定輕重,又度量諸水。
他為雨露定命令,為雷電定道路。
那時他看見智慧,而且述說:他堅定,並且查究。
他對人說:敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明。
──28:23-28
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  傳道者曾對天下事務加以考察,
他的結論是查不出究竟,任憑人費多大氣力,
也查不出所以然來。
是他沒有智慧麼?他曾說自己是得著天下諸般智慧的人。
真道到底何處尋?人生智慧那裡才找得?
神的兒女們!惟有我們的神,才明白智慧道路,
惟祂得知天下奧妙之理,因祂是智慧的本源。
我們年少時,總以為萬全事理盡握己手,
到年事稍長時,才發現按所當知我們仍屬無知。
但願我們一生都領受得,敬畏主才是真智慧,
認識至聖者是聰明。
思想:尋道為人所愛,智慧為眾所悅。
但敬畏主者兩樣皆有,因為道已內化存生命中。
禱告:大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然,
就是神在肉身顯現!主啊!讓我們向你跪拜。


平安夜


祝聖誕快樂!
人人得享平安喜樂!
平安夜 聖善夜 萬暗中 光華射 照著聖母也照著嬰孩
多少慈祥也多少天真 靜享天賜安眠 靜享天賜安眠
平安夜 聖善夜 牧羊人
在曠野 忽然看見了天上光華
聽見天軍唱哈利路亞 救主今夜降生 救主今夜降生
平安夜 聖善夜
神子愛 光皎潔
救贖宏恩的黎明來到
聖容發出來榮光普照
耶穌我主降生 耶穌我主降生


2016年12月23日 星期五

試煉與精金


經文選讀:23:1-17
經文摘錄:只是我往前行,他不在那裡,
往後退,也不能見他。
他在左邊行事,我卻不能看見,
在右邊隱藏,我也不能見他。
然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。
我腳追隨他的步履,我謹守他的道,並不偏離。
他嘴唇的命令,我未曾背棄,我看重他口中的言語,
過於我需用的飲食。 ──23:8-12
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  曾探究靈程學的人,都聽過有所謂心靈的黑夜
人處其中,像不見了所信的上帝般痛苦,
因為就如約伯所謂,前後、左右都摸不到祂。
祂那裡去了?祂真的不見了嗎?又或祂只是隱藏起來?
無論如何,人與祂關係已不如前般的直接。
此刻中人的靈性,到底是進步還是倒退了?!
經過心靈黑夜的人,都會遇上此一掙紮,
都生出困惑疑問。在屬靈經歷上,是進步或退步,
也不是我們可隨意加判語的。
惟有我們的神,祂知道甚麼是對我們最美,
好讓我們在其中學習順服。有一天當試煉過去,
雨過天青之時,我們又回復藍天白雲及金黃太陽。
那時,我們的生命,將又是嶄新的一頁。
思想:我的弟兄們,你們落在百般試煉中,
都要以為大喜樂。
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。雅1:2-4
禱告:說話是銀、沈默是金。
主啊!當我處靜默,求你引領。阿門。


聽啊!天使高聲唱 (中英歌詞)




2016年12月22日 星期四

委曲與指望



經文選讀:19:7-12,23-29
經文摘錄:我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。
我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。
我自己要見他,親眼要看他,並不像外人,
我的心腸在我裡面消滅了。
你們若說:我們逼迫他,要何等的重呢,
惹事的根乃在乎他。
你們就當懼怕刀劍,因為忿怒惹動刀劍的刑罰,
使你們知道有報應。──19:25-29
分享:
  有信心的人,常常會回到此基礎上:
我知、我站、我見。原來我們行事為人,
是憑著信心,不是憑著眼見。
但是,我們卻蒙應許有一天要親眼見祂,
那不只是約伯的呼求,
也是以信心仰望神的眾兒女共同的呼聲。
在信心路上有諸般委屈麼?主是知道的!
在等候主再來的日子中有眼淚嗎?
主要讓你得見祂的榮光啊。
因此,讓我們與約伯一同祈求主說,
我已知道、我站立著、我要親眼得見……
思想:但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。
禱告:主啊!如今我等甚麼呢?我的指望在乎你。
奉基督的聖名。阿門。


聖誕佳節課題


 聖誕佳節教導我們,對周圍的人,
好似基督對待別人。
從我們衣衫,流出能力,
可以醫治並祝福那些觸摸我們的人。
有少數的人,是神呼召從事偉大的事工。
對我們來說,最好是活出真實的、
單純的、完美的、堅強的基督徒生活,
就在我們被安排的地位上。
這樣我們成就不大,卻重複主自己的生活,
多少反映主那甜蜜可愛的臉光。
我們或作得不完全,卻是可愛的事。
主若在我們的地位,也會這樣做。




2016年12月21日 星期三

責備與憐恤


經文選讀:11:1-12
經文摘錄:這許多的言語,豈不該回答麼,
多嘴多舌的人,豈可稱為義麼。
你誇大的話,豈能使人不作聲麼,
你戲笑的時候,豈沒有人叫你害羞麼。
你說:我的道理純全,我在你眼前潔淨。
惟願神說話,願他開口攻擊你。
並將智慧的奧秘指示你,他有諸般的智識。
所以當知道神追討你,比你罪孽該得的還少。
──11:2-6
分享:
  責備人者若不懂先行自責,說出去的話多屬單向,
只為責備對方而侃侃地談,
總沒想及是否自己也須同樣領受所說出去的話。
責備不只是言說,也應該是一種藝術,
是協助人歸正須付的代價而自已也會受傷。
當父母責備子女時,有誰只純屬為責備而苛責?
聖經說凡天父所愛的祂必管教,管教就是管中有教啊。
憐憫原是向審判誇勝又表示甚麼? 原來在父的恩慈中,
審判 (責備) 是比不上憐恤,因此,
讓我們對同伴多用一點天父有的憐恤吧。
思想:有時愛之愈深,責之也愈切。
但會否向人施更多憐恤,讓人自覺悔改更好吧。
禱告:主啊!原來當受責備的本是我,
你竟以憐憫來替代,叫我對人也有你的憐憫吧。