神是公平的

鑰節：耶和華曉諭摩西說：
“西羅非哈的女兒說得有理。

你定要在他們父親的弟兄中，
把地分給他們為業；

要將他們父親的產業歸給他們。
”──民27:6

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　　神是美善公平又滿有憐憫慈愛的，

祂顧念貧乏人的需要。

民數記27:1-11記述祂向頒佈的典章律例，

怎樣顯明祂仁愛公平的屬性，

又教導人公平待人，改變了社會上的霸權文化。

按古代近東米所波大米一帶，
家族分配遺產地業的慣例，

只有男丁才可繼承土地，
作女兒的是沒有繼承權的。

在民27:6，
我們看見，西羅非哈五個女兒，

失去父親、家裡又沒有兄弟，在這樣的情況下，

神特別為她們制定一條新的律法，

叫她們可以繼承父親的土地。
從此，這條律例還成為以色列人的定規。

由此可見神對貧乏者的關顧，

看見我們投靠的天父，那慈父慈母的心腸。

思想：神不會因為性別偏待人，

我會不會因為性別對人有不公平的看法或做法？

禱告：公平的主啊，
求你賜福供應貧乏有需要的人。

也叫我們有餘的，
在別人的需要之處看見自己的責任。

奉主名求，阿們。



你要忠誠

鑰節：以色列人住在什亭，
百姓與摩押女子行起淫亂。

因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，

百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。

──民25:1-2

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　　如果你稍為愛神少一點，

就容易落在外在的試探中而犯罪了。

在民數記的22到24章，
我們看見神何等愛祂的子民，

祂保護以色列人免受咒詛，

可是以色列人一下子就忘記神對他們施的保護和恩典。

25:1-2記述他們的危難一過，
很快就大行放縱私慾，

在什亭和摩押女子行淫，
背叛神，違反對神許下的承諾。

以色列男子和外族女子行淫，
後來還跪拜外族的偶像。

性罪的蔓延侵蝕性很強，
使人離開神越來越遠，陷入泥濘。
也許一開始只是個一時想到、
聽來無所謂的惡念，

但是結果卻可能招致毁滅性的後果。

性罪淺嘗，足以使人著迷失控，以致痛苦傷心。

預防總是勝於治療。

每一天與神的親近保持對神的敬愛，

活在聖靈管理之中，能加強我們的抵抗力，

叫我們對罪敏感。願我們對神忠貞忠誠，

每天愛神多一點，天天喜樂地與主同行。

思想：不要低估罪的魔力，
不要高估自己的節制能力。

依靠神，祈求憐憫，拒絕誘惑，與罪劃清界線。

禱告：天父啊，賜福我們在至聖真道上的建造，

聖靈啊，教我們作合神心意的禱告，
加我們愛神的心，

基督耶穌啊，求憐憫我們的軟弱，

你的救恩是我們的盼望和力量！阿們！



不要執迷不悟

鑰節：摩西打發人去召以利押的兒子大坍、
亞比蘭。

他們說：「我們不上去！……──民 16:12

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　　親愛的弟兄姊妹，你可試過因為固執己見，

不願意和別人好好溝通，

結果帶來一些讓自己悔不當初的後果呢？

我們在民數記的16章，
就看見執迷不悟者的下場。

大坍和亞比蘭執迷不悟，拒絕和摩西討論他們之間的分歧。如果他們願意聽摩西說話，結果將會多麼不同呢。

可是，大坍和亞比蘭卻是容讓驕傲和自我中心將自己拉進執迷不悟的光景中。

他們不接受摩西作為神所委派領袖的身份，

不肯聽他說話。

結果招來神的審判，

不但自己受罰，也連累了好些人。

堅定的意志如果是源於堅持委身的品格，

就是很有價值的資產，執迷不悟，

卻是出於錯誤的態度和自私自利，

是使人負債累累的負資產。

思想：人人都有自己的一套想法，
也是需要的。

不然我們只會盲從別人，

但我們可以容納別人的意見和差異嗎？

能不能接受自己可能是看錯了？

禱告：天父啊，教我謙卑像主耶穌，
賜我聆聽的耳朵，

好好和人溝通。奉主名求，阿們！



分工合作

鑰節：耶和華對摩西說：

“你從以色列的長老中招聚七十個人，

就是你所知道作百姓的長老和官長的，
到我這裡來，

領他們到會幕前，使他們和你一同站立。

我要在那裡降臨，與你說話，

也要把降於你身上的靈分賜他們，

他們就和你同當這管百姓的重任，
免得你獨自擔當。

──民11:16-11:17

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　　你可曾試過獨自承當工作的沉重？

可曾嚐過配搭合作的快樂？
長時間苦幹來應付種種要求，

得到的可能只是反效果。

我們要保護自己的身體心靈健康，

就要為自己的時間和精力設定界限。

神知道我們的限制，

所以也鼓我們將責任分派給可以幫助我們，

使工作更有果效的人。

我們在工作的時候，可以想想自己有甚麼職責，

有甚麼可以分給別人來做，將工作完成。

這樣一方面工作可以做好，

另方面我們可以學習與人配搭。

教會裡的事奉，
也正是需要各肢體這樣彼此配搭。

思想：神創造我們，需要同伴，需要支援。

我有“被需要”的渴望，同時也“需要”別人。

神知道我們的限制，但我們知道自己的限制嗎？

禱告：主啊，幫助我們接受自己的限制，

學習相信別人、將工作交付別人。

在彼此需要和相互配搭中，

教我們感受到同心作工的喜樂，

學習相顧相愛的功課。阿們。



祝福

鑰節：願耶和華賜福給你，保護你。

願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安。──民6:24-27

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　　你最喜歡對人說的祝頌語是甚麼？
身體健康？

生活愉快？工作順利？民數記6章24節到27節，

記述了以色列祭司為以色列人作的一段美麗的祝福語。

在這個祝福語中，神的名字出現了三次，

可見福氣是從神而來的，

不是我們喃喃自語或是使用意志力就可以得到。

祝福語中第二句記述，
“願耶和華使他的臉光照你”，

這裡神的“臉光照”某個人，

說的是那人享受與神同在的歡樂。

而第三句“願耶和華向你仰臉”，
這裡神向某人“仰臉”，
指的是神享受與那個人同在的歡樂。

我們能夠讓神喜歡我們嗎？
能夠叫神享受與我們同在，

叫神歡樂嗎？能夠的人，是有福的！

思想：神主動教導祭司為人祝福。

祂知道我們有多需要祂的祝福；

祂很希望向我們賜下祂的祝福、

保護、平安，和一切的好處。

禱告：神啊，願你憐憫我們，賜福與我們，

用臉光照我們，也用我們去祝福別人，

好叫世界得知你的道路，
萬國得知你的救恩，阿們！



祂叫我們挺身而走

鑰節：我是耶和華你們的神，
曾將你們從埃及地領出來，

使你們不作埃及人的奴僕；
我也折斷你們所負的軛，

叫你們挺身而走。──利 26:13

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　　不知道你是怎樣理解神對你的拯救，
對你的愛。

回顧過去人生歲月，多少次你想放棄，

可是神的愛總是將你從泥泞中拉上來。

有一首詩歌，名為《有你愛我》，

當中有幾句歌詞是這樣的：“有你愛我，

讓我知道我重要；有你愛我，讓我知道我是人，

被珍惜的一個，讓我知道你是愛。”

這大抵就道盡神兒女的經歷。昔日，

神拯救以色列人脫離埃及的奴役，

讓他們能個別地認識祂，神又設立律法，

為的是要在新的土地上保護賜福祂的百姓。

祂應許堅定祂與他們所立的約，

祂應許在他們當中設置會幕，

祂應許在他們中間行走，作他們的神。

今天，神對我們這些祂救贖的兒女，

也有同樣的關心愛顧：祂與我們立約(路22:20)；

祂以我們的心為祂的聖殿(林前6:19)、

祂應許與我們同在(太28:20)。

祂個別地認識我們每一個。

祂也想我們個別地認識祂。

思想：你願意擺上時間和生命，
去認識神更多嗎？

禱告：神啊，謝謝你的愛。因為你，

我得以挺身而立，做一個真真正正的人。



尊敬老人。關愛少數

鑰節：在白髮的人面前，你要站起來；

也要尊敬老人，又要敬畏你的神。

我是耶和華。

若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。

和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，

並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。

我是耶和華你們的神。──利 19:32-19:34

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　　不知道你怎樣理解法律背後的精神。

在利未記19章裡，神向祂的子民清楚顯明：

祂的子民要活出聖潔，活出對神的敬愛，

就要在待人方面和別人表達出不一樣來。

怎樣的一種不一樣呢？就是愛人如己，
在生活裡實行公義。
利19:32提示我們做神子民的，
要敬重白髮的人。

這敬重，可以從家中做起。

平時我們，在言語、行為、經濟、

態度上，怎麼對待家中的長輩呢？另一方面，

我們對那些在我們當中群住的、

與我們大多數人不一樣的人，

又是怎樣的呢？神看人是很公平的。

祂會按我們待別人的方式，回報我們。

思想：我們怎麼待長者？
我們怎麼待群體當中的寄居者？

禱告：主啊，幫助我們真誠尊敬長輩，
以行動關愛寄居者。
也求你賜福我們當中，年紀老大的，
以及離鄉別井的。

奉主名求，阿們。



集體反思

鑰節：每逢七月初十日，你們要刻苦己心，

無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，

什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。

因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。

你們要在耶和華面前得以潔淨，
脫盡一切的罪愆。

──利 16:29-16:30

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　　一個不能從過去錯失中領受教訓的群體，

是很難前進的。

一個犯了錯卻懂得向神認罪，

並得以從神領受赦免的群體是有福的。

利未記16章，記述每年一度的贖罪日，

以色列人都透過禱告和禁食在神面前謙卑下來，

為整個民族贖罪是一件嚴肅的事，

要獻上兩隻祭牲：一隻公牛為眾祭司贖罪、

一隻山羊為會眾贖罪。

祭牲的血要用來潔淨聖所，

祭牲的屍體要被帶到營外焚燒。

尊崇神的民族，神應許要給她尊榮。

思想：每年一天的贖罪日，

是以色列民反省自己罪過的好機會。

每一次聖餐，同樣是我們反省悔罪的良機，

我們有沒有好好把握呢？

禱告：主啊，求賜我們懂得反省的心，

好教我們成長。阿們



身心康健

鑰節：我是耶和華你們的神；
所以你們要成為聖潔，

因為我是聖潔的。
你們也不可在地上的爬物污穢自己。

──利 11:44

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　　你可能認為身心康健和聖潔是兩回事，

但在舊約時代，聖潔和身體、
靈魂的安好大有關係。

利未記的11章到13章，
記述了就著飲食、衣服和房屋，

神頒佈的特定潔淨條例，
也提到如何處理某些疾病。

病患要經過祭司的察看、
檢驗、隔離、潔淨和宣告康復。

可見祭司在處理身體和心靈的需要上擔起重要的角色。

今天我們習慣將身體和心靈分開，
身心不能鏈接，

引發情緒問題，或處在亞健康的狀態。

可是神卻提醒我們，我們身體和靈魂的健康，

都是祂所關心的。

神關心我們的健康，我們自己呢？

思想：我們有沒有好好保重身體，

注意營養、清潔、操練、保養和休息呢？

禱告：主啊，願我身心靈，能安躺青草地，

惟有你，能領我到可以安歇的水邊。

求你醫治我，讓我靈復興，
身體興盛，頌揚你的名。

阿們。



交在神的手裡

鑰節：亞倫的兒子拿答、
亞比戶各拿自己的香爐，

盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，

是耶和華沒有吩咐他們的，
就有火從耶和華面前出來，

把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。

──利10:1-10:2

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　　我想每對基督徒父母都希望自己的孩子長大以後可以跟從基督。

雖然聖經提供了不少養育孩子的實用指引，

但這不代表孩子就一定聽從聖經的教導，

愛神，又按著神的吩咐做人處事。

亞倫這位大祭司，一個帶領以色列敬拜神的人，

親眼看著自己的兩個兒子拿答和亞比戶，

因為不尊重神，又觸犯神的律法，

結果死在神的面前，相信他的心情是百感交集，

雖然，他的反應是默默不言。

沒有人肯定自己的孩子最終怎樣，

就是最稱職的父母也要面對教養方面的挑戰。

父母必須把自己的孩子全然交在神的手裡，

就像把生活裡的其他方面交在神手裡一樣。

思想：不管我們多愛自己的孩子，
他們的生命也不屬於我。
作父母的只是孩子生命的託管人。

禱告：賜我生命又讓我有機會作父母的父神啊，

求你賜我愛心、忍耐、以及智慧，
去管教你賜給我的孩子，
叫他走在你的道路中，一生都不偏離。

奉主名求，阿們。



總有出路

鑰節：……或是受膏的祭司犯罪，
使百姓陷在罪裡，

就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。──利4:3

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　　每一個人都會犯錯，領袖也不會例外。

我們從聖經中記述的律法，

得知這些律法也假設領袖會和其他人一樣，

也會犯錯跌倒從利未記4:3和4:22-26，

我們讀到神吩咐為膏的祭司和領袖獻上贖罪祭，

這就清楚表明領袖不是神。

領袖也需要贖罪，像其他人一樣。

所以當我們看見有領袖跌倒，不用感到希奇。

沒有神的幫助，誰能免於犯罪呢？

可幸是神愛世人，罪人總有出路，

即使是有罪的領袖，也可以得著寬恕。

思想：地位越高，面對的試探越大。

我們能不能在與罪搏鬥的過程中，

全然仰望神，在神面前承認自己的限制，

明白事奉的機會，全出於神的恩典？

禱告：神的兒子耶穌基督，謝謝你，拯救我，

赦免我，給我機會再復興。阿們。



愛的進行式

有一對相依為命的母女，雖然生活並不寬裕， 但每年女孩生日時， 母親總會預備一份小禮物送給女孩， 女孩也會把它珍藏起來。 這天是女孩七歲的生日， 放學時， 有一位老師來到她身旁， 遞給她一個小禮盒，並祝福她： 「生日快樂！」 女孩驚喜萬分， 因為她從來沒想過，除了母親之外， 竟然還有其他人在默默關心著她， 並記得她的生日。 女孩感動的與母親分享這件事， 母親也鼓勵她，  「或許妳也可以把這份關心， 繼續分享給其他的人啊！」 母親的話點亮了女孩的心， 她決定將自己一些心愛的收藏， 送給班上另一位家境貧困的孩子。 看見對方收到禮物的表情， 女孩開心極了， 因為她發現──原來自己也有給予出去的能力， 而能把愛分享出去，是那麼快樂的一件事。 「愛」不是過去式、不是未來式， 而是在每一天、 每個當下，只要我們願意， 就能讓愛繼續進行，不斷流動、傳遞， 因為愛是永不止息！ （文章轉自蒲公英希望月刊）



何等榮耀

鑰節：當時，雲彩遮蓋會幕，

耶和華的榮光就充滿了帳幕。──出 40:34

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　　雲彩和榮光代表神與祂子民同在。
聖幕建成，

“耶和華的榮光就充滿了帳幕”，

標誌著神悅納子民按其指示建造的居所。

一千多年後，
神的榮光再次藉著耶穌基督進入聖殿。

那榮光今天也藉著聖靈臨在基督徒的生命中。

信徒是聖靈的殿，充滿神的榮光。

(林前6:19)神應許與我們同在，帶領我們，

就如祂帶領以色列人跨越廣闊的曠野，
進到應許地一樣。

提醒：會幕立起，

神的榮光就充滿了這象徵神人相會的帳幕，

神真的很喜歡與人同在。

惟願我也像祂一樣珍惜，
不容任何罪把我和祂隔開。

禱告：主啊！願你常光照我，

好叫我的生命流露你的榮光。阿們！