靠主得勝

感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了……體貼聖靈的，乃是生命、平安。（羅7:25、8:6）

「主，我把自己交在祢手裡，深信祢必肯祝福施恩，我願被擘開，流露祢大愛，切莫顧我痛，隨祢使用。」感謝主，藉著這詩歌，滋潤了我屬靈的生命！

是的，我們渴望愛主並盼望主慈愛的人，都願意捨己，不顧一切地付出代價來跟隨祂；即使遭誤會、受委屈和逼迫，也能像主在世時所忍受的──「被罵不還口」、「如羊被牽到宰殺之地默默無聲」、「不要照我的意思，只要照祢的意思」等等。然而回到現實生活裡面，許多的願望都有可能化成泡影，因人總是保留肉體；一會兒得勝，不一會兒又失敗。事情發生了，我們或許會向主發問為何如此？的確，不容易！

許多屬靈勵志的詩歌都出於愛主之人的手筆，與聖經真理互相輝映，可成為我們追求屬靈生命的目標和方向。真的，只要我們把自己交在主手中，也效法保羅說的：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓4:13）即使跌倒了，也能站起來。

～雨云

除非從天而來的

任何人都會讚美上帝，因祂使人豐收，使人滿載而歸。微風吹來，鈴鐺就能輕而易舉地發出美妙的樂音，但是一旦風停止就難發出聲響了。白晝我們能看清樂譜所以容易發出歌聲；但是有技巧的人是從心中發出歌唱。無人會在他心靈幽黯之時歌唱。他可能會試看看，但是他將會發現夜晚若能歌唱，必定是上帝所賜的靈感。人處於順境時，無論往何處去，都能唱出美麗的歌聲，在所行經的路途中為花香常漫而歡欣。但是在沒有綠色的沙漠中，我還能向上帝高唱讚美的詩歌嗎？我的聲音若嘹亮，身體若健康，我定會高歌稱頌上帝。但是當我的舌頭無力，當我躺臥在病塌上時，除非祂賜我詩歌，否則我如何能發出頌揚祂的旋律呢？不，當人處於逆境時，除非從天而來的音樂充滿他的心靈，否則是不可能有力量歌唱的。哈巴谷所唱的是一首從上帝而來的歌，他唱：「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」（哈三：17～18）是造我們的主能使人夜間歌唱，所以讓我們靜候祂的音樂吧！音樂之主啊，不要教我們因環境而沈默，調整我們的嘴唇，讓我們發出感恩的旋律吧！

多思念基督

基督是我們的生命，我們的生命與他一同藏在神裡面，在他之外，我們不再有生命。至於我們現在這屬他的肢體，和肉體，不過是軀殼和工具而已。如果我們再活在這些裡面，就毫無意義，反而是我們的損失，我們以基督作為我們的生命有多少，真正的生命就有多少，我們越以祂為生命，祂就越成為我們的生命，我們得的越豐盛，將來的榮耀也越大，按永世的衡量，是以我們裡面有多少基督的生命為依據的。

要多得到基督，讓他成為我們的生命，首先就得站在與他同死同復活的地位。思念，追求上面的事，多思念基督，愛慕基督，求得基督，就多被基督所充滿，所得著。

默然愛主

在唱詩的時候愛主，在讀聖經的時候愛主，在禱告的時候愛主，在聚會的時候愛主，在數算主恩典的時候愛主，在事奉的事上愛主，這一切的愛主，都是因著什麼激動而愛主。

有一種愛是默默的愛。不在唱詩、讀經的時候，不在禱告、聚會的時候，不在數算恩典的時候，不在事奉的事上，衹是在心靈的深處愛主；雖然別人都不知道你愛主，主卻知道你是在愛祂，在人看來你沒有愛主，主卻看你是最愛祂的。

若不是主自己給馬利亞作了見證，不但馬大說馬利亞不好，恐怕連門徒也看馬利亞不知道愛主。但馬利亞是默然愛主，她愛主是在心中，等到主將要釘十字架的時候，她為主安葬獻上香膏，她的愛心顯出來了。眾人都比不上她的愛心，不但比不上而且夠不上，領會不了。

在教會中常看到有弟兄或是姊妹，平常在愛主上、在事奉上並不積極，也不開口多說話；別人看他們不像是熱心愛主的人，但他們的心中是默然愛主；一旦環境改變，試驗來到，許多人跌倒了，許多人退後了，許多人軟弱了，他們就在眾人面前顯露出來，敢為主作見證，敢在逼迫中承認主的名。原來他是在心中默然愛主。

福音的種子

福音的種子不宜以嘻笑輕慢的心看待，對別人靈魂深度的關懷，是成就主的教訓及聖工所必須的。我們聽說過有人抱著無所謂的態度上戰場，因為過於輕敵，就被打敗。屬靈的爭戰也是如此，當知我們的仇敵，是空中屬靈氣的惡魔。

來吧，我的心，流淚撒種吧！因為主應許我們要歡呼收割，你必要見到你勞苦的果效，那樣的豐收會給你無限的歡欣喜樂，那是貧脊的土壤所無法提供的。當你的雙眼因淚水而迷糊時，想像那未來榮耀的黃金冠冕，今日所承擔的失望勞苦，就只不過是至暫至輕的苦楚！因為豐收時的至樂，就是最大的報償。

與上帝常常在禱告中

與上帝常常在禱告中摔跤的信徒，靈性必定茁壯；那最接近天門的地方，就是在施恩寶座前；越多花時間親近上帝，你對天堂救恩的事，就越有把握越篤定；越少花時間在上帝面前，你內心就容易充滿疑問、焦慮、缺少喜樂。要讓靈性飽足的惟一方法，就是多讀經、多禱告，而且上帝不偏待人，只要你肯花時間，上帝不僅向聖徒、傳道人施恩，上帝更向軟弱，普通的平信徒施恩。
若你常常單獨親近主，靠在耶穌的胸懷，享受祂的同在，你將擁有那說不出來屬天的平安與喜樂，那是世人所奪不去的。很可惜，很少基督徒了解這點，他們甘於留在低處，不肯往上攀登到高處；他們寧願逗留在門外，不肯登堂入室，一窺至聖所的奧秘。我們寧願遠遠地望著祭壇，卻不願移步前往與祭司共享燔祭。

生命的源頭

我們也是靠著甦醒我們靈魂的耶穌而活。祂是我們生命的源頭；也是支持我們活力的補品。我們屬靈的生命，需要屬靈糧食的供給，而這靈糧就是耶穌自己；不是祂的生命、祂的死亡、祂的工作、或祂的話，而是祂自己，當然，祂就包括了一切。耶穌是我們的靈糧嗎哪。

主的肉是可吃的，主的血是可喝的，這意義在主的聖餐擘餅聚會中可表徵出來；事實上，當我們藉著默想主自己，運用信心相信祂，藉著愛的回應思念主名，將上帝內化到我們的生命，就是享受主自己。我們瞭解吃主的肉，喝主的血是怎樣的滋味，但我們說不出來，也寫不出來。這種只可意會不能言傳的感受，惟有親身去做，才能體嚐那種甘甜。上帝邀我們來享受這豐盛的宴席，祂自己就是取之不盡，用之不竭的補給站。

在祂溫暖的懷抱中

神願意作我們的居所，神願意作為我們安息的家。神不願意我們像客一樣，更不願意我們作浪子，也不喜歡我們每日來到祂面前朝拜幾分鐘就走了。我們應當每時每刻住在神的裡面，在祂溫暖的懷抱中，祂永久的膀臂在我們以下，真是萬無一失。在神裡居住，不但得著美好的享受和神性的一切豐富，並且可以免去各樣的災禍；不但撒但、罪惡不能害我們，就是屬地的一切災禍也不能臨到我們。

默想上帝的訓詞

若我們花更多的時間默想上帝的訓詞，我們會成為較好的基督徒，服事也更加有力。我們必須常常浸潤在上帝的屬性中，因為那是靈性養份的來源。

真理像是一串的葡萄，若想要把它釀成葡萄酒，我們必須壓擠它，弄碎它，把汁擰出來。同理，若想從聖經的話語中得著餵養飽足，必須常常默想它，反覆去思想它。我們的身體得著營養，不只是光吃東西而已，重要的是消化吸收的過程；養份被腸壁吸收，運送到肌肉、骨骼各部位，同化成肉體的一部份。

同理，靈性的成長也是如此，我們不光是聽一篇講道，或是讀一篇聖經而已，我們還要把重點劃出來，去思想它，藉著禱告看如何把它應用在生活中，光聽道而不行道是沒有用的。這就是為什麼許多老基督徒去了教堂多年，卻仍然像吃奶的嬰孩，還需要人家照顧，因為他們沒有好好去思想，默想聖經的話，內化成靈性的養分。

因信稱義

神使我們因信稱義，又將信心賜給我們，還怕我們信心軟弱，又賜聖靈照著神的意思代我們祈求，將神的愛時常澆灌在我們心裡。這樣，在信的路程上我們永不至於失腳，在得救的指望上必不至於羞愧。神的恩典真是無微不至的。我們應當稱頌他的名，感謝他的大恩。我們雖處在百般患難、試煉、折磨之中，神不過是要借著這一切，恩上加恩，使我們達到更完美的發展。我們千萬不要灰心、喪膽、失望、冷淡、退後，丟棄了神的恩召。我們靠他是不能失敗的。

若靠自己，或是故意作惡，辜負神的恩典，那就是自絕生機，自取滅亡了。要緊的是，不要消滅聖靈的感動，他的感動是我們領受恩惠的關鍵。這個通路若是閉塞了，聖靈的澆灌就停止了，我們的後果是不堪想象的。但願神不讓我們自暴自棄到這樣的地步。

聖靈裏禱告

只有從上帝而來的禱告能回到上帝。祂寫在我們心中的意願能感動祂的心，並帶給我們祝福，但是肉體的願望對祂卻起不了作用。在聖靈裏禱告的意思，就是熱切地祈禱。冷淡的祈禱，其實並不要求主垂聽。沒有熱切祈求，實際上就等於沒有祈求。不冷不熱的火，就像不冷熱的禱告──原本是應該非常熾熱的。在聖靈裏禱告的，就是堅定地祈求。當上帝延緩應允時，真正的懇求者在祈禱中會更集中力量，並且越來越熱切。大門關閉越久，敲門者的敲擊就越猛烈。在上帝的眼中，流淚的、痛苦的、不屈不撓的祈禱是美麗的。在聖靈裏禱告的意思是謙卑地祈禱，因為聖靈從不會讓我們驕傲誇口。祂的工作是讓我們知罪。讓我們在悔罪中俯伏，並在靈裏破碎。在聖靈裏禱告也是愛的禱告。祈禱裏應當充滿香氣和愛──對眾聖徒的愛。在聖靈裏禱告也必須是充滿信心的祈禱。人只有堅定所信時，才會打勝戰。

依靠祂

我倚靠天父，相信祂在世界的根基立定以前已經揀選了我。我依靠祂供應我、教導我、引領我、糾正我、並將我領回家。我依靠聖子。祂是真神中的真神──基督耶穌。我信靠祂，因為祂親自捨命，拯救我脫離眾罪，並以祂完全的公義裝飾我。我依靠祂作我的代禱者，在祂父的寶座前陳上我的祈求和願望。我相信在未來的大日子中祂要作我的中保，為我請命，使我稱義。我依靠祂所是的、祂所作成的、和祂所應許要作的。我依靠聖靈。祂已將我從罪惡中拯救出來，並從我的生命中將所有罪惡逐出。我相信祂會勒住我的脾氣、降服我的意志、開啓我的智力、控制我的熱情、安慰我的消沈、幫助我的軟弱、並且照亮我的黑暗。我依靠祂內住作我的生命，統管我作我的王，使我的靈、魂、體都全然成聖，然後接我到天上與眾聖徒永遠同住於光明中。

恩典卻使我們

每個信徒被耶穌的愛充滿時定會驚訝不已：何以如此的大愛竟會豐富地臨到一個完全不配的人身上！我們雖在暗中犯罪而且對主不忠，卻可得到白白的恩典，因此，我們要向恩典之主俯首敬拜。耶穌必然是在自己的心中找到愛我們的理由，絕對不會是在我們身上，因為祂在我們身上絕對找不到。即使我們已經認罪悔改，但由於老我的本性，以致我們仍然是黑的，然而恩典卻使我們變為美麗。拉塞福形容他自己說：「祂與我的關係好像我是一個病人，而祂是那位我所需要的醫生。唉，多少時候我捉弄了基督！祂縛緊、我解開；祂建造、我推倒；我與基督爭論，而祂卻能在一天之內二十次與我和好！」我們靈魂既溫柔又忠實的良人啊！願祢恩典的工作繼續改變我們，教我們擁有祢的形像。我們知道，有一天祢要將我們毫無玷污、毫無缺點地獻給祢自己。

撒種、澆灌

我們既從主領受這麼多恩典，理當與人分享，學習付出關懷人，否則會像一攤死水，只進沒出，生命停滯。主動去關心人，有如靈性的運動體操，使你靈性強壯。把握這真理，殷勸地去撒種、澆灌，領人歸主，在主裏的勞苦必不徒然。

上帝賜下春風時雨，潤澤大地，使花草蔬果茂盛生長；祂更賜下天糧嗎哪，餵養我們心靈，也藉聖靈更新我們的思想，挑旺我們的信心。我們既蒙受這麼多恩典，怎能不常向人述說主的恩典，好將更多的榮耀給上帝！

耶穌被試探

耶穌被試探，思想這句簡單的話，對那些疲倦的心靈有很大的鼓舞作用，就如蜜般甘甜。這句話你可能已聽過多次了，但你是否能領悟其中意義呢？你可能正行過死蔭幽谷，這條路主耶穌過去曾經走過。你可能正在打一場艱辛的戰爭，主耶穌也曾面對這相同的敵人。讓我們振作起來吧。基督在我們之前已背負過重擔。耶穌曾被試探，只是祂沒有犯罪。因此，我也不必要犯罪。耶穌曾經降世為人，祂忍受過試探卻沒有犯罪。

主耶穌雖然被試探，卻光榮地得勝了。這對受試探的人是一大安慰。因為祂得勝了，跟隨祂的人也必然得勝，因為耶穌是祂百姓的代表。元首得勝了，肢體也分享祂的勝利。毋需懼怕，因為基督與我們同在，祂全副武裝為了保衛我們。祢救主的胸懷是我們的安全港。試探也許能驅使我們更親近祂。風將我們吹入救主愛之港，是何等大的福氣！傷口教我們尋求親愛的醫生，這是可喜的！你被試探嗎？快到曾經被試探的救主跟前吧！祂能感受你的軟弱，祂撫摸並安慰每一顆被試驗的疲倦心靈。

一個器皿、一個管道

你們真的渴想認識上帝全備的愛嗎？那麼將自己毫無保留地獻上，為服事上帝而活，把自己看成一個器皿、一個管道；讓上帝的愛，藉著你流露出來，滋潤祝福身旁的人。是的，用同理心來體貼周圍人的需要，願與他們分擔痛苦並為他們禱告，且藉著滿溢在我們心中的主愛，就把為他人而活、為他們受苦，當作一件樂事來做；如此，你將逐漸明白何為愛的生活，何為上帝的僕人，何為對別人的終極關懷；就像上帝及耶穌，祂是如何地為成就人類的幸福，犧牲天上的榮華福樂，甚至自己的生命。

喔！我的靈哪！深刻地思想這奇妙的真理吧！若非完全地降服耶穌基督，我們就無法享受與祂之間毫無隔閡的甜蜜交通，願我們將領人歸主、榮耀主名做為我們一生堅持的志業，一生追求的目標。

像露珠那樣

上帝的恩寵仍降臨到他們身上。

他們要像露珠那樣，以安靜、不著痕跡的方式，悄悄地滋潤他們周圍的人，使其成長，得著生命的喜悅。因著有天上靈泉的澆灌，他們如同陽光下閃爍的鑽石，晶瑩耀眼，充足的水份陰溼旁邊的小草，讓他們也擁有屬於自己的露珠。我們雖然渺小卑微，微不足道，但大家聯合起來，也足以讓主的愛，藉著我們成就在其他人身上。草場的露珠可溼透整個大地呢！主啊，使我們像清晨的露珠。

屬上帝的人按著上帝的心意與人分享他的雨露，他們所做所為都是為了上帝，不在乎別人的要求或反應。主啊，在祢所量給我的地界，祢所安排的環境，讓我敏於觀察到別人的需要，主動地提供幫助，讓我們活得更有意義！

這約是用

上帝都會按時賜糧，所以我們不用懷疑，上帝必會每天供糧，直到我們不需要為止。

至於更高更大的祝福，只要我們情況有需要，上帝從不停止供應祂的恩典。祂很在意與我們所立的約。即使我們頂撞激怒祂，祂仍然愛我們、保守我們、安慰我們，對約上的每個細節都不錯過，對每個細小的應許都不落空。

反之，我們卻常輕慢上帝背乎上帝。而上帝卻永遠不失信，絕不爽約。祂絕對不忘記祂兒子，奠立此約的主；也不會忘記履行此約的聖靈，更不會忘記祂以自己的聖名為此約背書。所以，我們大可放心地，站在以上帝為基礎的新約上，不要失去我們做上帝兒女應有的地位與權利，因為這約是用耶穌的寶血澆奠其上而立的。

主必賜恩

耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的，超過我們所能量度；又是白白賜予的，好像陽光。祂賜恩給選民是出於祂的意願；祂賜恩給蒙拯救者，因為祂與他們立約；祂賜恩給被加召的人，那是祂的應許；祂賜恩給信徒，因為他們尋求；祂賜恩給罪人，因為他們需要。祂豐富地、適時地、不斷地、欣然地、按祂的主權賜下恩典。祂把各樣的恩典白白地賜給祂的百性，例如，安慰、保守、成聖、引導、訓勉和幫助。祂不停地將恩典慷慨地澆灌他們的心靈。疾病可能臨到我們，但是主的恩典也隨著臨到。我們可能遭遇貧窮，恩典卻使我們不復缺乏。死亡必然來臨，然而在最黑暗的時刻恩典點燃了燭光。在這樹葉凋落的季節裏，請來欣賞這一永不凋殘的應許：主必賜恩。

內心的安靜

內心的安靜，不是一件容易的事，卻是必要的。心中煩擾、吵雜、掛慮、急躁、幻想、貪欲等聲音和意念，都是對我們有害的。對一個信徒來說，是表明屬靈生命的幼稚，軟弱，也是屬肉體和世俗的標誌，真正與神有親密交通的人是能有內心的平靜，好像在神面前的玻璃海一樣，能反映神的寶座四圍的情況，是一種屬天的景象。如果內心不平靜，則如世上的海被波浪不斷衝擊，這是很可怕的光景。

怎樣才能使內心平靜下來呢？那只有來到神面前，主耶穌在世的時候，曾平靜風浪，他今天也能，我們越看外面的情況和自己的軟弱，越不能平靜，只有仰望神，他是我們的磐石，拯救和高台。我們的一切都在乎他，有他夠了。

在祢裡面活過來

生命是最寶貴的東西，即使最卑微的生命，仍然勝於死亡。在屬靈的事物上亦是如此，能在天國中作最微小的，比在天國以外作最強的更強。最低程度的恩典也超越未蒙拯救領域中最高級之發展。聖靈在人的心中植入新生命並且付出寶貴的保證金，是沒有任何精緻的教育可以媲美的。十字架上的強盜勝過寶座上的凱撒王。

在祈禱和其他屬靈操練的事上也是如此。我們若在這些事上因著聖靈而得甦醒，這些事就能因耶穌基督得蒙上帝悅納。只有莊嚴的宗教禮儀，卻無心在其中，猶如死了的獅子，在永活真神眼中，只不過是腐敗的屍體。哦，但願我們發出有生命的嘆息與呻吟，喚過無生命的歌聲和死亡的沉寂。地獄張牙舞爪的狗至少能教我們儆醒，但還有什麼會比死的信心讓人受更大的咒詛呢？主啊，求祢使我們在祢裡面活過來！

聖靈保惠師

聖靈保惠師將受於耶穌的一切，告訴了我們。天國的事，若非聖靈開啟我們的心眼，我們是無法理解；聖經的話語，若非聖靈開啟，就不能成為一本生命的書。藉著聖靈的雙重工作，祂讓我們認識耶穌救主。這樣一樁改變人心的工作，是完全屬於真理聖靈的。那是何等的恩寵、特權，能夠識透屬靈的事，領會天國的異象！

求聖靈繼續來照明我們心中的眼睛，讓我們知道祂的恩召有何等的指望，這不是要滿足我們的好奇心，或給我們個人的享受，乃是要榮耀上帝，因救主寶貴的名配得稱頌到萬代。既然對神性、上帝的工作、和祂榮耀的國度，有這樣的認識，我們就禁不住要開口讚美。當一個人心中充滿聖靈恩膏的教導，救主耶穌就自然而然被高舉榮耀。喔，聖靈，來吧，求祢用屬天的亮光，讓我更清楚認識救主耶穌！

默想的題材

願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父上帝面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」（帖撒羅尼迦前書三：12～13）

多麼偉大的祈禱！主可以使我們滿溢主愛而彼此相愛，就像保羅愛他所帶領的信徒那樣：上帝可以保守他們的心在聖潔裡無可責備。若沒有愛，這是做不到的，藉著上帝的能力及弟兄姐妹們的愛，可以激勵信徒追求聖潔的生活，讓我們常常這樣禱告，為自己也為周圍的人。你為追求聖潔禱告嗎？那麼就向弟兄姐妹們顯出衷心誠懇的愛。

保羅的這些禱告，可成為我們默想的題材，也是禱告的內容，讓我們常常深思這經文的涵意，存記在心反覆思想，就像草地經太陽光照、雨水滋潤，就發旺生長；上帝的話也像種子一般，深植在我們心田，經上帝大愛的澆灌，就要在我們心中長出新生命。

何等慈愛

上帝啊，祢何等慈愛，我們真是愛祢！祢側耳聽我們的呼求，眼目眷顧軟弱人的需要！更渴望世人與祢和好，建立親密的關係。喔！主啊，我們怎能不愛祢，我們怎能不將心歸給祢？祢為我們預備前面的道路，祢連我們的頭髮都數過，這樣的真理知識超過我們所能理解，但我心歡然接受。

祢保護我們像保護祢眼中的瞳仁，祢不但關心我們地上的需要，更關心我們靈魂終極的好處。雖然天壤之間差距甚大，但藉著耶穌基督，這條又新又活的路，我們這有限的人類，得與無限的造物主聯合。

我們的祈求祂聽到，我們的痛苦祂明白，我們的信心祂也悅納。

神是應允了

我們讀詩篇的時候，看見大衛是常常禱告，隨時禱告，多禱告的人；因而他的禱告經驗也非常豐富，使他更認識神，明白神的意念和作為，也使他的靈性更有長進；他的禱告有時是非常誠懇，甚至整夜流淚，不停地哀求，心幾乎破碎。可見並不是一禱告就都立刻蒙垂聽的。有時他覺得神向他隱藏，甚至掩面不聽，毫無回音，令他非常難過，哀嘆，悲痛。

仍然不住的禱告，最後神還是聽見了，也證明神是應允了。

心被聖靈感動

禱告當有信心，這是聖經的指示；禱告當合乎神的旨意，也是使徒的教訓。但最蒙悅納的禱告是被聖靈感動所發出的禱告，在聖靈裡的禱告，被聖靈感動的禱告，自然就是有信心的禱告，自然就合乎神的旨意。神曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替我們祈求。

禱告是三位一體的神在我們身上同時相聚，要通過我們成全祂的旨意。心被聖靈感動，奉聖子的名向聖父禱告，這樣的禱告一定要蒙應允。

以利亞在眾百姓和巴力的先知面前，禱告從天上降火，又禱告從天上落雨，神立刻就降下火，又立刻降了雨。

他們為什麼有這樣十足的信心和勇敢的禱告呢？就是因為他們的禱告是被聖靈充滿，神在他們裡面作自己的工。我們也有時有這樣的經歷，心中有感動為一件事或一個人禱告，神就應允垂聽我們的禱告。

神使我能行善事

你們要給人，就必有給你們的……。（路6:38）

保羅在勸勉哥林多人時也說：「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後8:12）

筆者半生經歷這真理。因聽隨主聲音，嘗到我大牧人的保護看顧，得到祂豐富的供應。更得著祂與我相近相親，往往聖靈感動為建堂、傳福音，看顧病患擺上。雖有時會因自己的肉體血氣沒聽從主，但當覺察錯誤，就立即悔改，因不聽從神就是罪。慢慢以後就能越來越少犯同樣錯誤，過討祂喜悅的生活，能體會領受到父神深切的愛。明白祂牽著我的手，一步一步教我怎樣與祂同工；跌倒了祂就將我扶起，讓我勇敢走前面的路；受傷了，祂來纏裹；遭凌辱，祂向我顯現，告知祂也一樣受這苦，使我更愛祂，更願走十架路，因十架上有耶穌！

我真明白，屬於神的人，父神要訓練他成為一個生命豐富的人。讓他能在今世得百倍，在來世得永生的人（參太19:29）。祂讓我經歷到在祂裡面凡事充足、能行各樣的善事，感謝主！

～高棠（作者是師母

神聖的避難所

我們的上帝是遭暴風雨擊打之船隻的避風港，是孤寂無伴之天路客的接待所。祂是高過我們的。祂的憐憫高過我們的眾罪、祂的大愛高過我們的思想。想到世人將自己寄託於低於自己的事物，真是可憐。我們的信心建立在我們至高的、榮耀的主身上。祂是永不改變的磐石，祂是居於高位的磐石，因為壓倒我們的風暴在祂腳下的低處翻騰。倘若我們在此堅立的磐石下尋得隱蔽之處，就必能公然藐視颶風。在高聳的懸崖之保護而來的「嚮導」，領我們到這神聖的避難所。主啊，但願藉著祢的聖靈，教導我自信心的道路，並引領我們進入祢的安息。風將我們吹入海中，駕駛盤不受我們軟弱無力的手操縱。唯有你能導引我們避開暗礁，帶領我們安全駛入平靜的避風港。我們必需依靠祢，求以智慧指導我們，引領我們進入平安穩妥之地。

獻上我的感謝

世事無十全十美，水能載舟亦能覆舟，凡事有利也有弊。然而上帝對我們卻不是如此，祂全然美好。一個城邑有大河流過，雖有利灌溉發電，但敵人的戰艦也可 順勢而上。但上帝把豐富的恩典賞賜給我們，祂卻沒有把不好的東西，附加其上。因祂完全的大愛，獻上我的感謝。

主啊，若祢加添我財富，莫讓世俗的虛榮感爬進我心；若祢賜我幸福健康，也求祢莫讓我好逸惡勞，死於安樂；若祢讓我在祢聖工上有份，而且能做得有聲有色，極為興旺，千萬別讓我沾沾自喜，得意忘形。主啊，在祢的豐盛祝福中，莫讓我們為富不仁，或鄙視弱者，或是搶了祢應得的榮耀。主啊，在順境中，別讓我忘記這全是領受的，我豈可驕傲偏執，以致輕慢得罪上帝。

悔罪與感恩

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。（提前1:15）

曾有一位訪客向我們談起自己的困惑：她信主十多年，從未覺得主有甚麼可愛之處。我們問她：「妳有過認罪悔改的經歷嗎？」她一臉茫然，辯解說自己沒有犯過罪。我們對她說：「只有罪人才會愛救主。妳如果根本沒有認罪悔改，怎麼會愛這位救主呢？」

傅格森（Sinclair Ferguson）說：「感恩的心在悔罪的搖籃裡最能生長得好。」只有悔罪、得蒙赦罪的人，才向主有真正的感恩，也才會愛這位施恩拯救罪人的神。

我們今天生活在一個不認罪的世代。被聖經所定罪的，今天都有了堂而皇之的解釋：姦淫叫做「性癮症」，亂倫叫做「隔代戀」，殺人是因為「童年陰影」，自私自利、專顧自己叫做「捍衛權利」……。這種不認罪的文化也滲入到教會中，產生嚴重的問題。

世人都是罪人，只分為「認罪的罪人」和「不認罪的罪人」兩類。向主認罪悔改的人有福了，因為得蒙拯救，與神和好，心中充滿赦罪的平安和喜樂。

～馮海

憐憫臨到

上帝的憐憫臨到，權能施展時，他們就願悔改，相信耶穌，而且甘心樂意將心志降服在主前。上帝的權能大愛是何等奧妙，祂不是脅迫、勉強人的意志，乃是用祂犧牲的大愛，感化人堅硬的心；祂不是用外力打碎這把鎖，乃是用特別的一把鑰匙，輕啟心房的鎖，而這把鑰匙，只有上帝祂單獨持有。

現在我們甘心情願地願意為上帝而活，為上帝受苦。若我們不順服時，上帝就會親自以祂的權柄來調整我們，使我們願意死心塌地來追隨祂。主啊，我願意今天是充滿祢全能的一天，也願在你的智慧權柄下，任憑主使用，一切所做的，都是為福音的緣故，能達到榮神益人的神聖目的。主啊，我懇求祢，賜下這樣的能力！好讓我力能從心，過得勝的生活，有餘力行善，配得祢的呼召！