面對苦難的時候，我們怎樣才能站立得住呢？神透過耶利米先知告訴我們兩個秘訣：第一是禱告主，向主呼求，在禱告中將一切的勞苦重擔交托給神，求主在當中掌權，就像帖前5:16-18所說：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」第二就是尋求主，尋求主在一切事情上的帶領，尋求主的旨意和教導，主耶穌在太7:7-8說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」弟兄姊妹，人生在世難免會遇到苦難，可是請你不要擔心，身處風浪的時候，你最需要尋求的不是一個救生圈，也不是什麼特別的逃生方法，你最需要的是主耶穌的同在，因為唯有主才能平靜風浪，帶來出人意外的平安。神向我們所懷的意念，就是賜平安的意念。
感恩的操練往往比我們想象的要困難。因 為我們總以為自己擁有的好東西都是配得的，是靠 自己的勤快、聰明和才智贏得的。我們的驕傲使我 們難以感恩。
感恩之難還在於我們很多時候都覺得落在我們 頭上的壞事多於好事。我們牢騷滿腹，以至於不願 意為任何事情感恩。我們的愚昧使我們難以感恩。
感恩之難還可能是因為我們必須確認感恩的對 象。我們不能感謝某件事或者某個力量，我們要感 謝的是個人。當我們感謝個人時，我們是在承認他 對我們有恩。
我們不僅需要感謝那些在我們生命中有分的人， 而且更要坦然承認我們對於父神的完全依賴：因為 生命、恩賜和祂的愛子（我們的救主耶穌基督）都是 父神所賜的。願我們在凡事上盡心、盡意向我們的 神發出感恩的聲音！
我們也應當天天這樣安息在主的裡面，行走人生的道路，不自己背負重擔。主呼召我們進入祂裡面享受安息，不要自己枉費力量，不但在得救的問題上是完全倚靠主，就在我們每日的生活中，也當天天過倚靠交托的生活。
我們安息在神的大能中的時候，沒有憂慮、沒有懼怕、沒有驚恐，沒有疑惑，沒有重擔，相反的：有喜樂、有平安、有溫暖、有光明。在不好的方面一樣也沒有，在好的方面一樣也不缺少，臉上透露著天上的光彩，過著超然的生活。
我們的心靈既然輕鬆，更進一步我們要在認識基督上有長進，在靈程上有長進，在生命上有長進，這就是神的救恩在世界中所要我們享受的。不是要等到將來才得救，乃是現在相信，現在就得救；不是要等到將來才得福氣，乃是現在就得福氣；不是將來才進入安息，乃是現在就進入安息。但今天若得不著神的救恩，這人在將來能否得著救恩，也怕有問題。神的一切恩典，在世界中就有可信的證據，使我們得著享受。
除非恩典之手將聖經上所有的應許和教義加在我們身上，否則這些都會變為無效。我們口渴，卻無力氣爬到溪邊。在戰場上受了傷的士兵，即使知道醫院中有人能為他裹傷也是沒有用的。必須有人將他抬到醫院，他才能獲得醫治。我們的心靈也是如此的。為了我們的需要，真理之靈將受於耶穌身上的塗抹在我們身上。基督與我們親近，將祂的平安注入我們心中。你若憂傷，天父不是只賜下應許，然後要你自己從祂的話中去汲取，好像從井中用水桶去汲取水一樣。祂要從新將應許寫在你的心版上。祂要向你彰顯祂的愛，藉祂賜福之靈，除去你的憂慮煩惱。憂傷的人啊，上帝要拭去祂百姓眼中的淚。
耶穌不僅給你應許的美酒，祂乃將黃金的酒杯舉到你的唇旁，將生命之血倒入你的口中。可憐的、生病的、疲憊的天路客不僅獲力行走，更能如鷹展翅上騰。榮耀的福音為無助者提供各樣東西，在我們無力去尋求時親近我們，在我們尋求恩典之前把恩典賜給我們！有聖靈可以將耶穌帶給他的人是有福的！
我們天性會敵對一些美善的事物，需要靠恩典來學習在上帝的道路中前進。你尚未信主，卻願意信靠主耶穌嗎？那麼，不要停留。主的大愛邀請你前來，祂寶貝的血已為你預備了道路。不要讓罪或恐懼阻擋你，就帶著你原本的樣子來到耶穌跟前。你渴望禱告嗎？你願意將心傾倒在主前嗎？不要停留。施恩寶座乃為那些需要憐憫的人而預候備的。罪人的呼求在上帝面前是有效的。主邀請你來，祂命令你向祂禱告。勇敢地到施恩寶座前來吧！你已經求救了嗎？那麼不要停止與主的百姓相交。不要忽視浸禮，也不要忽視主餐。
耶穌沒有留一樣好處不給我們，我們要效法祂的捨已與犧牲。不要停止與上帝的親密交通，不要停止發現基督之愛的寶貴奧秘。
為耶穌的緣故，你要前進並且鼓勵其他人也前進。
在唱詩的時候愛主，在讀聖經的時候愛主，在禱告的時候愛主，在聚會的時候愛主，在數算主恩典的時候愛主，在事奉的事上愛主，這一切的愛主，都是因著什麼激動而愛主。
有一種愛是默默的愛。不在唱詩、讀經的時候，不在禱告、聚會的時候，不在數算恩典的時候，不在事奉的事上，衹是在心靈的深處愛主；雖然別人都不知道你愛主，主卻知道你是在愛祂，在人看來你沒有愛主，主卻看你是最愛祂的。
在教會中常看到有弟兄或是姊妹，平常在愛主上、在事奉上並不積極，也不開口多說話；別人看他們不像是熱心愛主的人，但他們的心中是默然愛主；一旦環境改變，試驗來到，許多人跌倒了，許多人退後了，許多人軟弱了，他們就在眾人面前顯露出來，敢為主作見證，敢在逼迫中承認主的名。原來他是在心中默然愛主。
初信主的熱心，或是初得奮興的，常是在情緒上愛主，是感情被激動而愛主；那時心中是何等的火熱、殷勤、甜蜜、願意唱詩、願意讀經、願意禱告、願意聚會、願意與弟兄姊妹有交通。這雖然好，但在主面前仍然需要繼續長進，也當用心愛主，用意志愛主；要長大成人，明白神的旨意，直接與神相交；像久居家中的兒子，不像初來的客人；在事奉的事上要老練，因為初信主的熱情是很容易失掉的，必須追求進一步的長進。
神看見你一直不長進，神的心中就難過，祂要給你開刀，拿去那妨礙你長進的病症，除去連累你的罪，使你長進。多少聖徒是為了在神面前不長進而受苦，為了貪愛世界而受苦，為洗除罪孽而受苦，等到受了神的管教以後，就回頭愛神了。還有一直不悔改，直到病在床上臨死的時候才追求長進，這樣的長進實在太晚了。
「願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」（西一9至10）
我們好牧人的羊群中有各種不同的羊。有些在主裏剛強，有些卻信心軟弱。祂照顧所有的羊，一點也不偏愛，最軟弱的羊羔與羊群中最碩壯的羊，於祂都是一般的可愛。羊羔常常落後，徘徊不前，容易疲倦。但是牧人用祂大能的膀臂保護牠們，使牠們不致陷入這些危險的習慣裏。祂發現初生的靈魂就像幼小的羊羔般容易死亡，祂餵養他們，直至他們的生命變為強盛。祂尋找容易昏睡或死亡的軟弱心靈，安慰他們，使他們重新得力。祂聚集所有幼小的羊，因為我們的天父不願意他們之中任何一個滅亡。祂的目光何等敏銳，能夠一一看到他們！祂的心何等溫柔，能夠一一照顧！祂的膀臂何等堅強，能夠伸到遠方，也能屬夠一一聚攏！祂在世的一生，聚集所有軟弱的。現在祂雖屬於高天，祂仁慈的心仍然憐憫地上謙卑悔罪的、膽怯微小的、恐懼衰弱的人。祂溫柔地將我擁抱在祂自己、祂的真理、祂的寶血、祂的大愛和祂的教會之內。自從我悔改以來，祂常將我從徘徊中領回，再次用祂永恆的膀臂環抱我！最美的是祂親自為我做這些事情。
我們藉著與上帝的兒子聯合而活；而神子耶穌又是靠著差祂來的天父而活。同理，我們也是靠著甦醒我們靈魂的耶穌而活。祂是我們生命的源頭；也是支持我們活力的補品。我們屬靈的生命，需要屬靈糧食的供給，而這靈糧就是耶穌自己；不是祂的生命、祂的死亡、祂的工作、或祂的話，而是祂自己，當然，祂就包括了一切。耶穌是我們的靈糧嗎哪。
主的肉是可吃的，主的血是可喝的，這意義在主的聖餐擘餅聚會中可表徵出來；事實上，當我們藉著默想主自己，運用信心相信祂，藉著愛的回應思念主名，將上帝內化到我們的生命，就是享受主自己。我們瞭解吃主的肉，喝主的血是怎樣的滋味，但我們說不出來，也寫不出來。這種只可意會不能言傳的感受，惟有親身去做，才能體嚐那種甘甜。上帝邀我們來享受這豐盛的宴席，祂自己就是取之不盡，用之不竭的補給站。
當學習在忙碌中與神同在。不但在無事的時候當退回住在神的裡面與神聯合，即便在忙碌的時候，也當不受阻礙地住在神裡面，與神合一。當然，放下一切停息在神的裡面是好得無比的，但有時環境不許可；雖然工作太忙亂放不下來，也要與神同在。工人在神面前失掉力量，常是因這種緣故；工作太忙，沒有時間與主相交。在起初的時候，還會因失去與主相交的時間，而心中感到不安，等到日久，就習以為常。長時期得不著與神安靜的相交，就不知不覺地漸漸從恩典中墮落了。
與主聯合不會使思想不集中，在一切的工作中與主聯合，更能使思想集中，因為與主聯合的時候，急躁的心就安靜了；神的靈也在心中幫助我們，就更容易把工作做好。這就是所謂不住的禱告。若是我們的心愛神，有神同在是很自然的。當我們以神為居所的時候，神也以我們為聖殿，我住在神裡面，神也住在我裡面。
我們的天父，這位偉大的上帝，祂不但有恩於我們，而且祂渴望我們與祂談話，且樂意將祂的恩典能力賞賜給我們，而我們卻說沒空，甚至上帝的僕人明知花時間與上帝同在，領受祂的恩典與能力，是種殊榮與特權，卻總為工作所絆，幾乎找不到時間做這件重要的事。讓我們等候上帝，以領受寶座而來的能力。
求聖靈教導我們明白：最重要、最蒙福、最有益的時刻，就是每天單獨與「上帝有約」的這段時間。耶穌在世為人的時候，也是常常退居山上禱告，藉著祈禱得能力，更何況我們，因此我們當向耶穌禱告，求聖靈將這真理銘刻在我們心頭上。就像我們需要呼吸、吃飯那樣，讀經禱告與上帝溝通，是靈命成長不可或缺的部份。其他什麼事都可以暫時擱著不做，但「與上帝談話溝通」應該是我們「優先次序」上擺在第一位的，是首要之務，如此我們才能在各樣事上，對上帝毫無保留地絕對順服。
神所賜給我們的安慰是各樣的安慰。神是賜各樣安慰的神，我們需要什麼安慰，祂就賜給我們什麼安慰，好像醫生用各樣的藥品，應付各樣的病症：病人疼痛的時候，醫生就給止痛藥吃，病人不能睡覺的時候，醫生就給安眠藥吃；病人發高熱的時候，醫生就給退熱的藥吃；醫生總是看病症的需要給病人藥吃。但醫生的本領有限，仍有許多的病是醫生所不能醫治的，我們的神卻沒有一樣痛苦不能止息，沒有一個悲痛的心靈祂不能安慰，在我們的神那裡有各樣的安慰。
你貧窮嗎？祂能補足你；你軟弱嗎？祂能賜力量給你；你被圍困嗎？祂能開出路；你懼怕嗎？祂能保護你；你孤單嗎？祂能和你作伴；你有重擔嗎？祂能替你擔當；你有疾病嗎？祂能醫治你；你覺有罪嗎？祂能洗淨你。沒有一樣事情，是神作不來的；沒有一樣好處，是神不肯賜給你的；你有什麼需要，祂就有什麼供應。
神在基督耶穌裡要賜福給你。筵席已經為你預備好了，就等候你回來享受。
神使我們因信稱義，又將信心賜給我們，還怕我們信心軟弱，又賜聖靈照著神的意思代我們祈求，將神的愛時常澆灌在我們心裡。這樣，在信的路程上我們永不至於失腳，在得救的指望上必不至於羞愧。神的恩典真是無微不至的。我們應當稱頌他的名，感謝他的大恩。我們雖處在百般患難、試煉、折磨之中，神不過是要借著這一切，恩上加恩，使我們達到更完美的發展。我們千萬不要灰心、喪膽、失望、冷淡、退後，丟棄了神的恩召。我們靠他是不能失敗的。
若靠自己，或是故意作惡，辜負神的恩典，那就是自絕生機，自取滅亡了。要緊的是，不要消滅聖靈的感動，他的感動是我們領受恩惠的關鍵。這個通路若是閉塞了，聖靈的澆灌就停止了，我們的後果是不堪想象的。但願神不讓我們自暴自棄到這樣的地步。
大盾牌可以掩護全身，小盾牌可以運用自如，作隨時的遮護。神的慈愛要保護我們，他把他的誠實給我們，作我們護身的大小盾牌。這個靈性真理的意義非常寶貴。信神的人要仗著神的誠實，遮護自己不受罪惡的侵害。
神是誠實的，他也喜愛誠實。信靠他的人應當清楚認定我們不能借著虛偽得解脫，也絕不能用謊言成就神的事工。假冒為善是沒有制服罪惡的能力的。神所賜的軍裝，第一就是用真理當作帶子束腰，腰間有力，全身都覺著健強，這就是理直氣壯的表現。我們什麼時候不誠實，神的真理就什麼時候離開我們，大小盾牌的遮護就沒有了，信心就站立不住，那惡者的火箭就能傷害我們。我們當立志保持誠實，主的信實就必堅固我們，保護我們，使我們脫離罪惡的一切攻擊。
我倚靠天父，相信祂在世界的根基立定以前已經揀選了我。我依靠祂供應我、教導我、引領我、糾正我、並將我領回家。我依靠聖子。祂是真神中的真神──基督耶穌。我信靠祂，因為祂親自捨命，拯救我脫離眾罪，並以祂完全的公義裝飾我。我依靠祂作我的代禱者，在祂父的寶座前陳上我的祈求和願望。我相信在未來的大日子中祂要作我的中保，為我請命，使我稱義。我依靠祂所是的、祂所作成的、和祂所應許要作的。我依靠聖靈。祂已將我從罪惡中拯救出來，並從我的生命中將所有罪惡逐出。我相信祂會勒住我的脾氣、降服我的意志、開啓我的智力、控制我的熱情、安慰我的消沈、幫助我的軟弱、並且照亮我的黑暗。我依靠祂內住作我的生命，統管我作我的王，使我的靈、魂、體都全然成聖，然後接我到天上與眾聖徒永遠同住於光明中。我相信祂的能力永不衰竭、祂的愛永不消滅、祂的仁慈永不改變、祂的信實永不失落、祂的智慧永不混亂、祂的完全美善永不減少！依靠祂，現在我能享有平安，將來可得榮耀。
罪在我們心中時，我們就沒有安息。嫉妒的人心中沒有安息，生氣的人心中沒有安息，驕傲的人心中沒有安息，貪婪的人心中沒有安息，懼怕的人心中沒有安息，掛慮的人心中沒有安息，凶殺的人心中沒有安息，良心有虧的人心中沒有安息，無論是什麼樣的罪，罪在人心中的時候，人總得不著安息。就像劇烈的病痛使人不能睡眠，所以我們要得享安息，必須除掉心中隱藏的罪。
除去我們的死行。我們的心中若是除掉了罪，我們的心就自然進入安息。
我們不要等到離開世界才進入安息，現在就應當進入安息，進入安息的人是何等有福氣。雖然我們的事務比別人多，我們的工作比別人忙，我們的環境比別人惡劣，但是我們的心中卻是輕鬆的，我們的臉面是舒展的，我們的睡眠是香甜的。我們就好像無載的小船，漂在無風浪的水中，真是輕鬆自如。但沒有安息的人，像滿載的船在風浪海中又失去了錨和舵一樣。
耶穌被試探，思想這句簡單的話，對那些疲倦的心靈有很大的鼓舞作用，就如蜜般甘甜。這句話你可能已聽過多次了，但你是否能領悟其中意義呢？你可能正行過死蔭幽谷，這條路主耶穌過去曾經走過。你可能正在打一場艱辛的戰爭，主耶穌也曾面對這相同的敵人。讓我們振作起來吧。基督在我們之前已背負過重擔。耶穌曾被試探，只是祂沒有犯罪。因此，我也不必要犯罪。耶穌曾經降世為人，祂忍受過試探卻沒有犯罪。在祂的能力之內，祂的肢體也可以停止犯罪。
因為耶穌是祂百姓的代表。元首得勝了，肢體也分享祂的勝利。毋需懼怕，因為基督與我們同在，祂全副武裝為了保衛我們。祢救主的胸懷是我們的安全港。試探也許能驅使我們更親近祂。風將我們吹入救主愛之港，是何等大的福氣！傷口教我們尋求親愛的醫生，這是可喜的！你被試探嗎？快到曾經被試探的救主跟前吧！祂能感受你的軟弱，祂撫摸並安慰每一顆被試驗的疲倦心靈。
為何上帝的兒女中，這麼少人了解彼此相愛的價值及重要？原因是信心不足。若沒有大的信心，沒有持續恆久的信心，我們不會有愛的浩大能力在我們心裡面。但這信心不同於我們平常所說的，我相信上帝的話那種信心，這種信心是更高層次、更深沈的，是一種深深降服在上帝面前，相信祂的全能，相信祂浩大的復活大能，願意眷顧我們又能動工在我們心中。
我們需要謙卑地來到上帝面前，承認我們毫無能力產生屬天聖潔的愛，那種戰勝罪惡，攻克不信惡習的愛，我們需要求主賜下飢渴慕義的心，強烈地想要擁有這樣的愛，不管要付多大的代價；然後我們才能洞見神話語的真義，並在我們心中產生力量；這樣超自然的大愛，若非藉著內住的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心中，我們是無法做到的。
生命是最寶貴的東西，即使最卑微的生命，仍然勝於死亡。在屬靈的事物上亦是如此，能在天國中作最微小的，比在天國以外作最強的更強。最低程度的恩典也超越未蒙拯救領域中最高級之發展。聖靈在人的心中植入新生命並且付出寶貴的保證金，是沒有任何精緻的教育可以媲美的。十字架上的強盜勝過寶座上的凱撒王。
在上帝的眼中。受教育最少的基督徒也超過傑出的柏拉圖。在屬靈的國度中生命是最高貴的記號。沒有生命的人與用無生命材料製成的或粗糙或精細的標本無異。他們都必須被賦予生命，因為他們都在罪孽過犯中死亡了。一篇充滿生命與愛的福音講章，或許內容簡單、形式粗糙，都強於一篇措詞優雅但卻缺乏聖靈恩膏和能力的演溝。最笨拙的屬靈講員遠勝於精明的演說家，他雖口若懸河卻缺乏智慧，他雖聲如宏鐘卻乏能力。在祈禱和其他屬靈操練的事上也是如此。我們若在這些事上因著聖靈而得甦醒，這些事就能因耶穌基督得蒙上帝悅納。
一切的智慧都不如屬靈的智慧。借著這種智慧，人才能知道他的旨意，並能行出他所喜悅的事，在善事上結果子。有的智慧能使人明哲保身，或發現科學哲學的真理，但未必能使人行神的旨意，在善事上結果子。我們當留意的不是說在善事上萌芽，也不只是開花，也不只是秀而不實、不到成熟就萎落了；乃是繼長增高，結出飽滿成熟的籽粒來。感謝神奇妙的大恩，屬神的知識能使軟弱的人行善不灰心，完成了神愛人救人的旨意。
願我們正是在這一方面繼續努力。若是這樣，我們就歡歡喜喜。多存忍耐的心向前進步。我們不是急於求功，因為我們相信主的能力，知道他的作法，他必不使我們徒勞無功。我們越認識神，越不會懶惰，越不致灰心，必然會結出果子來。
