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2016年8月31日 星期三

神呼召,神給力!



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鑰節:……撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤,
就掣出便雅憫支派來;又使便雅憫支派按著宗族近前來,
就掣出瑪特利族,從其中又掣出基士的兒子掃羅。
眾人尋找他卻尋不著。
就問耶和華說:那人到這裡來了沒有?耶和華說:
他藏在器具中了。”──撒上 10:20-10:22
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  誰不曾害怕?就是身為領袖的恐怕也有懼怕的時候。
在撒上10:20-22
我們發現一個即將作王的人竟然藏在器具中
神揀選了掃羅,但可以看出掃羅感到懼怕、
失去安全感,不知所措。
我們讀出埃及記4:13,發現摩西聽到召命的時候,
也曾經感到懼怕、不知所措、立時求神打發別人去。
神呼召人做一件事,一定會應許與他們同在,
並且藉著他們完成工作。
工作也許是困難的,但神一定會跟你並肩行事。
神既然呼召你去為祂作事,必然也加給相應的能力,
何況有神同在,不必驚怕。
思想:我們是靠自己的力量為主作工,
還是常常禱告求神給力為祂作工?
禱告:主啊,求賜更大的信心和智慧,認識是你在作工。
謝謝你給予為你作工的機會,奉主名求,阿們!相片


2016年8月30日 星期二

長大





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鑰節:孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他。
──撒上 2:26
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  撒母耳記上下是非常好看的一卷書,
從中我們可以從不少人物對比裡學習生命成長的故事。
不知道你是怎麼看生命的成長。
在撒母耳記上2:26,我們看見年輕的撒母耳漸漸長大,
耶和華與人越發喜愛他
記得嗎?
新約路加2:52也以類似的方式描述耶穌的成長:
耶穌的智慧和身量,
並神和人喜愛他的心,都一齊增長。
人生命的成長是多方面的:身體、
智慧、情緒、社交和靈性。
我們與神與人的關係,又可會隨著歲月增添而有所長進?
思想:日月如梭,年紀漸長的你,
是不是叫神與人會越發喜愛?
禱告:求主更新我生命,結出屬靈果子,
能榮耀見證你,又叫人得益處。阿們。相片


2016年8月29日 星期一

你在學誰呢?





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鑰節:耶和華對撒母耳說:你只管依從他們的話,
為他們立王。撒母耳對以色列人說:
你們各歸各城去吧!”──撒上 8:22
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  大概人天生就有種模仿別人的想望吧?
或許我們心底都羨慕著一些人,想學一些人?
別人有的,我們也想有?
神是以色列的最高領導者,
但百姓卻想要一個人來作王,不聽撒母耳的警告。
於是神吩咐撒母耳照著他們的要求去做。
百姓渴望有一個王,好像別的國家一樣。
但神帶領以色列人進入他們的土地,
就是要他們和其他國家有分別,
所以這是方向錯誤的一步。
我們如果是希望像這個世界一樣而在信仰上讓步,
就失去了我們作為神選民的與眾不同之處。
思想:基督徒,你以誰作為你的效法的對象?
禱告:求基督耶穌,願跟從你的腳踪行,
願我生命流露你的美善,阿們!相片


2016年8月28日 星期日

麥田戀曲




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鑰節:波阿斯說:女兒啊,願你蒙耶和華賜福。
你末後的恩比先前更大;
因為少年人無論貧富,你都沒有跟從。
女兒啊,現在不要懼怕,凡你所說的,
我必照著行;我本城的人都知道你是個賢德的女子。
我實在是你一個至近的親屬,只是還有一個人比我更近。
你今夜在這裡住宿,明早他若肯為你盡親屬的本分,
就由他吧!倘若不肯,我指著永生的耶和華起誓,
我必為你盡了本分,你只管躺到天亮。
── 3:10-3:13
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  我們可以從一對伴侶相遇的方式和相處形態,
看出他們將來婚姻的前景。
秋收時節,波阿斯的麥田,現出路得俯身拾穗的身影。
波阿斯知道路得是在為供養拿俄米勤勞作工,
她不貪錢也不虛榮,就特別關照她。
交談間看得出他們彼此尊重、彼此欣賞,
後來又從彼此欣賞變成彼此愛慕。
路得在拿俄米的指引下向波阿斯表達自己的心意,
波阿斯敬重路得的品德,
願意成為她家的代贖者,好好照顧路得。
兩人按著當時的禮儀規矩成婚,
相敬如賓盡夫妻之禮生下俄備得,就是耶穌的先祖。
思想:你的愛情觀又是怎樣的?
你又可以怎樣叫自己的婚姻生活,更蒙神賜福呢?
禱告:賜我們感情、教我們去愛和接受愛的主啊,
求幫助我們好好地學習愛的功課,持守婚前的貞潔,
謹守婚姻的盟約。奉主名求,阿們!
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2016年8月27日 星期六

正視痛苦




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彼得森(Adrian Peterson)和哥哥的感情很好,
但在他七歲那年,哥哥因意外過世了。
非常痛苦的彼得森,將所有精力投入運動,
最後成了一名美式足球選手。
然而在一次比賽中,
他的左膝蓋韌帶出現嚴重撕裂傷,
眼看職業生涯即將畫下句點。
手術後的彼得森開始復健療程,
每一個動作都令他疼痛得汗如雨下,
重回球場,彷彿是遙不可及的夢。
好幾次在即將放棄的邊緣,他想起從前在球場上,
若想要贏得比賽,首先必須以眼神正視敵人、
勇敢堅定的往前衝鋒陷陣,若是一時信心動搖,
便容易陷入恐懼而不知所措,如此一來,
等於一開始就輸了!而此刻不同於球場的是──他的敵人是「疼痛」,要戰勝它們,
也同樣必須勇敢直接面對,不容許有任何逃避。
抱著這樣的精神,彼得森僅用了八個月的時間,
不但回到球場,甚至超越過往的紀錄,
拿下單季最佳球員! 若能正視眼前的挑戰與痛苦,
勇氣所換來的,將是另一番開闊的局面。
耶穌說:「……在世上,你們有苦難;
但是你們要勇敢,我已經勝過了世界!」
《聖經》約翰福音163133
(文章轉自蒲公英希望月刊)
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2016年8月26日 星期五

願每一天與主同行



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賜我愛心,領我攀登山峰,
賜我信心,使我永不消沉,
賜我希望,使我不會困倦,
賜我智慧,使我能辨是非,
賜我渴求,使我每天更新,
賜我悟性,天天真理進深,
賜我讚美,天天成為活祭,
賜我熱情,天天熾燃我心,
賜我勇氣,天天向標竿奔,
賜我與主,一生伴我同行。相片

2016年8月25日 星期四

不再為明天憂慮




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這都是外邦人所求的,
你們需用的這一切東西,
你們的天父是知道的。
(馬太福音六32
憂慮應是未認識主的人才有的現象。
信徒若憂慮,那麼與不信的人有何不同呢?
我們的人生到底是尋求甚麼?若像一般不信的人,
只以尋求生活所需用為人生的目的,
那麼憂慮就多了。在信主的初期,
我也會有以上的問題,會為明天憂慮,
主藉著我願意親近祂,渴慕祂,每天認識祂,
主漸漸將憂慮挪去,信心也漸漸増加,
今天我不再為喝什麼穿什麼憂慮,
因深信主的應許,如經上所記:
神為愛的人所預備的,是眼睛未曾看見,
耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。林前2:9
明天會如何?我不清楚?只知主天天領我,
靠主恩典天天度過
……………….
你必將生命的道路指示我;
在你面前有滿足的喜樂,
在你右手中有永遠的福樂。詩篇16:11 相片

2016年8月24日 星期三

任誰意而行?




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鑰節:那時,以色列中沒有王,各人任意而行。
── 21:25
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  我們常稱主為我們的基督我們的主,那,
其實在我們的生活裡,
有沒有真尊耶穌為我們生命的王生命的主呢?
翻看士師記,神的子民生活得亂七八糟,
是因為以色列人對神沒有委身,沒看神是他們的王,
各人是任意而行,自我中心想怎麼做就怎麼做了,
也沒有考慮過神的感受。
結果他們離神越來越遠了。
當人把神推出生命之外,要自己作王作主,
就得不到神的指引,剩下自己的標準,
也要對自己的所選所做付上代價。
今天社會文化,高舉多元價值,無分對錯,
要我們容忍一切,甚至罪惡,結果人類全體,
我們和我們的下一代,都承受了傷害。
作為跟從基督的光明之子,
我們絕不應該接受那些使我們離開神標準的看法和行為。
思想:我們常稱主為我們的基督我們的主,
那,其實在我們的生活裡,
有沒有真尊耶穌為我們生命的王生命的主呢?
禱告:基督耶穌,你是我王。憑你意行,非我惟主!
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2016年8月23日 星期二

神眼中每個人都寶貴




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鑰節:耶弗他對基列的長老說:你們叫我回去,
與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,
我可以作你們的領袖嗎?”──11:9
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  有時候我們的判斷可能有偏差,
覺得有些人不值得我們去愛和關懷。
可是神卻不會排斥人。
士師記11章記著勇士耶弗他的事蹟。
耶弗他被家人排斥,因為他母親是妓女。
同父異母的兄弟都歧視他,甚至把他趕出家門。
人被歧視,有多種理由,可能是皮膚的顏色、
不同的種族、身體上的傷殘、精神情緒上的疾病、
或是和我們意見不同的人。
我們如果對人有偏見,就會錯失不少與人做朋友、
與人分享福音的機會。
在士師記11章,我們看見後來那些趕走耶弗他的人,
認識自己需要耶弗他。
耶弗他尊敬神,也沒有記恨之前那些不喜歡他的人,
結果在彼此接納下,又因神的帶領,整個群體都免於災難。
思想:聖經教導我們不應該歧視任何人,
因為所有人都是神所造的。所有人都要在基督裡成為一體。
禱告:天父啊,讚美你對世人的大愛!
救主耶穌基督啊!謝謝你沒有歧視我這罪人。
聖靈啊,求更新我們的心靈,叫我們生命流露仁愛的果實。奉主名求,阿們。
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2016年8月22日 星期一

自私──暴力──自毀




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鑰節:他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、
耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上;
只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。
── 9:5
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  當人自私自利,少不免就會用上暴力。
人越自私自大,越容易落入使用暴力的陷阱裡。
在士師記第九章,我們看見一個例子。
亞比米勒是基甸和他的妾所生的私生子。
他自私自利,使用了極端了的暴力,
結果給基甸的家庭帶來很大的災難。
亞比米勒陰謀奪取父親在以色列的領導地位,
雇了些匪徒跟隨他”(9:4)
他叫這些匪徒殺了70個同父異母的兄弟。
誰威脅到他的權力,他就用暴力和謀殺來對付他。
可是最後,他的暴力行為也為自己帶來毀滅。(9:50-56)
暴力並不能真正解決問題,
只會帶來更多的暴力和最終的毀滅。
思想:如果我認為自己的一套最好,
或者執意要得到想要的,即使不用暴力,
也可能千方百計要使事情按自己的方式去進行。
這樣,過程中,自我就變得很大,
別人都成為工具或者是犧牲品……這,不是另一種暴力嗎?
禱告:父啊,幫助我以基督的心為心。
顧念別人,除去自我中心。奉主名求,阿們!
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2016年8月21日 星期日

循環




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鑰節:以色列人行耶和華眼中看為惡的事,
忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉,
所以耶和華的怒氣向以色列人發作,
就把他們交在美索不達米亞王古珊利薩田的手中。
以色列人服事古珊利薩田八年。
以色列人呼求耶和華的時候,
耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,
就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。── 3:7-9
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  為甚麼從歷史學到功課是這麼難的一回事呢?
士師記描述以色列人落入犯罪和審判的循環。
事事亨通的時候,這個國家就會忘記神,轉向偶像,
這時神就懲罰他們,他們吃了苦頭,就悔改,呼求神,
神就差派拯救者,也就是士師,來幫助他們對抗壓迫者。(3:73:124:16:18:3310:613:1)人民犯罪,
就要承擔罪責,為不守他們與神所立的約而受罰。
雖然神有豐盛的憐憫,祂還是要人們為自己的罪承擔責任,讓他們承受自己生活行為所造成的惡果。
思想:今天我們會不會像以色列人那樣,
也落入這樣的惡性循環,就是:
違背神──受苦──蒙拯救──違背神……
我們當怎樣打破這惡性循環,
叫這循環變成一條往上昇的成長直線?



禱告:父啊,幫助我們,我們不想原地踏步,
轉圈又轉圈,聖靈啊,幫助我們成長,
更認識並效法我們的恩主!奉主名求,阿們!
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2016年8月20日 星期六

代代相傳



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鑰節:那世代的人也都歸了自己的列祖。
後來有別的世代興起,不知道耶和華,
也不知道耶和華為以色列人所行的事。── 2:10
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  你會和年青的一代分享神在你身上的作為,
或是神給你的異象嗎?以色列在約書亞的領導下興盛起來。可是,不知道從甚麼時候起,
上一代不再把神的事蹟和祂的信實告訴孩子,
令人痛心的結果就是像士2:10所說的:
後來有別的世代興起,不知道耶和華,
也不知道耶和華為以色列人所行的事。
屬靈操練是孩子成長的重要部份。
做爸爸媽媽的該將自己的屬靈經驗和領受與孩子分享。
我們的孩子會知道神在聖經和我們人生中一直施行的奇妙作為嗎?
他們會不會不認識主,也不知道主為我們所行的事呢?
思想:可曾想過編寫一本屬於自己家族的《感恩集》,
記述神在這個家所施的恩,
在每個家庭成員身上的奇妙作為?
這是獨一無二的你家的家庭感恩記,要代代相傳。
禱告:神啊,我的心我的家要稱頌你!
我怎能忘你一切的恩惠!
你赦免我的一切罪孽,醫治我的一切疾病。
你救贖我的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為我的冠冕。
你用美物使我所願的得以知足,
以致我如鷹返老還童……主啊,我和我的家,
都要世世代代稱頌你!阿們!


2016年8月19日 星期五

進取 (三):立約蒙福



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鑰節:百姓回答約書亞說:不然,我們定要事奉耶和華。
約書亞對百姓說:你們選定耶和華要事奉他,
你們自己作見證罷。他們說:我們願意作見證。
──24:21-22
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  事奉的本質是敬拜,不是由得我們自行選擇的。
(12:1) 按此保羅的意思那就是屬靈的敬拜。
在此,約書亞要求百姓事奉耶和華須與神立約,
因為他深知道百姓善變的心態。
但事奉本來就應是自由、自發的、且是甘心樂意的。
因人的軟弱,才要用到立約來約束我們。
當然,事奉也同時是家庭,整體的,不單只屬個人意願。
能夠有群體事奉整體支持是極美麗的事啊。
惟願今天我們不少家庭都能為主擺上,
不少青年願意獻上,不少男女能為主獻上最好的祭,
讓天父賜福事主者的道路。
思想:與神立約是一種記號,一蒙福的印記。
禱告:親愛主 ! 讓我能一生事奉,見你的恩約成全。阿門。
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2016年8月18日 星期四

進取 (二):專心跟從




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鑰節:耶和華的僕人摩西,
從加低斯巴尼亞打發我窺探這地,
那時我正四十歲,我按著心意回報他,
然而同我上去的眾弟兄使百姓的心化,
但我專心跟從耶和華我的神。
當日摩西起誓說:你腳所踏之地,
定要歸你和你的子孫,永遠為業,
因為你專心跟從耶和華我的神。──14:7-9
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  迦勒一生可謂情有獨
因經文至少三遍說他專一跟從主耶和華。
再者,他也是情有獨
一生致志得著亞衲族人所在希伯侖山地,
是刪最難取得的地。
他四十五年來在曠野,眼見同代人一一逝去,
新一代起來不必然認識耶和華。
但就是他的沉著,嬴得了今人對他的敬佩,
他不是如摩西般有名的領袖,
但卻是無數服事主者的模範。
聖經說因他專心跟從主。親愛的弟兄啊 !
我們是否也是專一跟從主呢 ? 讓我們多加反思,
也羸得後代人的敬佩,又得到主的賞賜。
思想:專一為何不容易? 是甚麼阻撓了我們對主的專一 ?
禱告:神啊 ! 讓我每時每刻都能專注,你的恩典何等的多 !
 


2016年8月17日 星期三

進取 (一):返回吉甲





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鑰節:當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,
約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:
日頭阿,你要停在基遍,月亮阿,你要止在亞雅侖穀。
於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇,
這事豈不是寫在雅煞珥書上麼,日頭在天當中停住,
不急速下落,約有一日之久。
在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告,
沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。
約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。──10:12-15
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  吉甲不單是以色列人立石紀念神的地方,
更是他們的軍事要衝,每次出戰來回往復,
都有載是回歸吉甲。
同樣,我們屬靈生命中的爭戰,
總該有個中樞要衝如同吉甲,
我們一切禱告爭戰,都該有此一核心。
從這中心出發,亦將回歸中心作本位。
主為祂百姓爭戰時,甚至連日與月也在本宮停住。
多麼偉大的能力,何等奇妙的神跡,
皆因百姓有此爭戰的中心,也有著偉大的祈禱。
今天,普世的屬靈爭戰仍在進行,
我們生命爭戰中有此一中心嗎 ? 我們的吉甲在那裏 ?
思想:是的,要回到吉甲,回到吉甲。
讓我們進應許地的百姓,有生命中的吉甲。
禱告:主啊 ! 除你以外,在天上我有誰呢 ?
除你以外,在地上我亦沒有所愛慕的。
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