被聖靈充滿

被聖靈充滿是多麼大的一個福份，有這樣榮耀的經驗，也是令人何等渴望、羨慕的，而且它所帶出來的結果，也是我們如何高估都不為過。聖靈的同在與充滿，必帶來生命、平安、權能、純潔與安慰。有如神聖的膏油，祂膏抹信徒的頭，把信徒和祭司同列，並賜他權柄恩典，行使他的職責。

聖靈的充滿，宛如純淨的聖水，將我們的罪惡全然洗淨，脫離罪惡的轄制，使我們得以討上帝的喜稅。聖靈的充滿，先光照我們墮落的光景，再向我們啟示耶穌的聖潔，並引導我們走義路，使我們不再行在黑暗中。

聖靈的充滿，像祭壇的火焰，可將我們的全人，當作活祭獻上，一生為主所用。又像天上的晨露，滋潤我們貧乏乾渴的心靈；也像和平的白鴿，遨翔在信徒的頭上；也像安慰者，抹去我們心靈的創傷，撫平我們內心的皺紋。當我們呼叫阿爸父時，祂就翩然降臨，向我們見證我們是上帝所愛的兒女。

基督的花園

信徒的心是基督的花園。是祂以自己的寶血買來的。祂進入此花園，並宣告它屬祂自己。花園的含意是分別出來的。它不是公有財產，也不是曠野，四周有籬芭圍繞。分開教會和世界的牆必須築得又寬又堅固。基督徒常說：「這個無妨，那個無礙。」因此，與世界越靠越近。人若想知道他與世人可以一致到甚麼程度，恩典在這人的心中可能只佔一點點的部份。花園是一美麗之處，遠超過荒野未開墾之地。真正的基督徒在生命中的表現，必須比最好的道德家更為優異，因為基督的花園應當長出世上最優美的花朵。在耶穌稱為屬祂的地方，應當綻放出最罕見、最珍貴、最讓人羨慕的百合花和玫瑰。花園是生長的地方。聖徒不能停滯不發展，常常只有稀疏的花蕾和花苞。我們應當「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」。耶穌是園丁，聖靈是從天而降的雨露，生長應當是迅速的。花園是一隱退的場所。主耶穌基督呼召我們將心靈保留作為祂向我們彰顯祂自己的地方。願主今日沛降恩典之雨、滋潤祂的花園。

得恩典

我們必須尋求上帝應許要賜的，不然就是表示我們既不渴望又無信心。讓我們尋求所讀的經文和培靈的文章不致成為空虛的形式。進一步，讓它們成為恩典進入我們心靈的管道。

我們主動去得恩典。不能忽略祈禱，與其他信徒之交通亦不可以中斷，敬拜上帝不能掉以輕心。主將豐豐富富賜我們祂的恩典，但絕不是對我們怠惰之賞賜。讓我們來尋求主吧，祂是我們所有清新的喜樂之泉。

我的亮光

我的亮光、我的拯救。心靈確信此事，以至口舌能勇敢的宣告。在得救以前，上帝的光就已注入人的心靈。若光不足以揭露我們的黑暗，令我們渴望主耶穌，那我們就沒有拯救的證據。悔改後，上帝成為我們的喜樂、安慰、引導、教師，在各方面成為我們的亮光。祂是我們裏面的光、我們周圍的光、從我們反射出的光、也是向我們啓祂的光。主不僅僅賜亮光，祂本身就是光。祂不僅賜予拯救，祂本身就是救恩。當你藉著信心緊緊依靠上帝時，所有立約的福氣都屬於你了。

開啓永恆大門的金鑰匙

耶穌是樂園大門的看守者。祂在每一位信徒前面敞開大門，是無人亦無魔鬼能關閉的。對祂的信心是開啓永恆大門的金鑰匙。你是否將此鑰匙繫在緊靠你胸懷之處？

你是否採集了沙崙的玫瑰？你的胸前是否佩著谷中的百合花？你若帶著這花，當你來到天國的大門，你就會發現它的價值。當你獻上那些珍選的花朵時，天國的大門將為你而開。手握沙崙的玫瑰，你會找到通往上帝寶座之途。天國中沒有一樣東西會勝過它所發出的光芒與美麗。在樂園中盛開的各種花朵，都不能與谷中的百合花爭艷。藉信心去得那在加略山被血染的玫瑰吧。以愛佩戴它，以相交保存它，以每日儆醒守住它，使它成為你一切的一切。你要得到的福氣是超過萬福，你的快樂是勝過夢想的。

尋求懺悔的靈。

雖然我們蒙受豐富的祝福，但卻忘記恩典。我們雖然得極大恩寵，卻沒有按應盡的本份結出果子來。

我們又得罪了光，得罪了愛──那光已滲透入我們的心志，那愛使我們在其中歡樂。

請看大衛。許多人會談他的罪，但請看他的痛悔。聽他破碎骨頭的聲音，似乎每根骨頭都發出憂傷認罪的呻吟！請看他的眼淚滴落地上，請聽他沈痛的嘆息，伴隨著他彈奏的輕柔樂聲！我們犯了罪，讓我們尋求懺悔的靈。

若非上帝親自憐憫，否則都將使我們被遣至不滅的火中。為罪向上帝下跪敬拜祂，讚美那拯救你的恩典。

最寶貴的

愛是天上和人間最寶貴的，沒有愛，世界就如同沙漠。人生沒有愛也變得非常空虛、乾渴，真正的愛，非常稀罕，很難得到。這也是許多人感到生活苦悶，世界冷酷的原因，基督徒最大的快樂和幸福，並不在乎得到其他的好處，乃在於得到真正的愛。它是高尚，豐富，奧秘的基督的愛，永遠不變，越久越深的愛，以及在主裡面弟兄姊妹的愛，這是今生和永世在神國的最大的喜樂。

我們的主要來

我們不以我們的盼望為恥，誠如主所說的，主要帶領、餵養、祝福我們，使我們得享安息。我們的主要來，我們悲傷的日子就要結束，那賜我們活潑盼望，又使我們心願得償的主，我們該如何在祂的榮耀裡歡欣歌唱！

我們不以我們的愛為恥，耶穌全然可愛，無佳美之詞可形容，配得我們將心歸祂；當你淺嚐救恩的喜樂，瞥見神榮美的形象，就忍不住被祂吸引，而快跑跟隨祂。難怪有忠心信徒願為主殉道；這些耶穌的跟隨者，認為能為耶穌受苦勝過享受埃及地的榮華富貴，他們最終必要在主的榮耀裡受尊榮。

進入內室

人祈禱時，莫要於進入內室，關上門，一無紛擾，一無忙迫，可以專心與主交通。縱然終日事務煩冗，亦宜忙裡偷閒，將萬事謝絕，進入主的隱密處，有一番密切的靈交方能心靈活潑，力量倍增，堪以擔負應盡的職事。或謂進密室祈禱固甚美，若無方便內室要如何呢?(1)有形的密室常見家庭中有一特別小聖所，以便於密禱。無奈多數家庭中，無此特別密室，學生在學校內。亦或二三人同房間，但亦可隨時尋一密禱處，如耶穌至曠野，雅各於毗努伊勒等是。(2)無形的密室諸君啊，祈禱的密室本是極現成的，你幾時將心門關上，幾時就進了密室。甚至你在大庭廣眾中，亦可隨時修一密禱室。此中的秘訣，就是進了你心中的內室。假若未進心中的內室，雖在有形的密室內，此室卻仍是密而不密呢。

充滿了祂大愛的香氣

新約的全部內容是被釘的耶穌。即使聖經的結語也以救贖者之名點綴。我們應該用這個亮光來讀聖經。我們應當視上帝的話如一面鏡子，反映出基督從天上俯視我們。映像可能並不清晰，但仍然是祝福的預備，有一天我們將面對面見到祂。聖經中包含了耶穌基督寫給我們的信，充滿了祂大愛的香氣。

與世人分享

渴望實現與上帝個人接觸的人無處不在，而我們作為基督徒可以為此做貢獻。當我們信靠基督為自己的救主時，他的愛作為美好的禮物就賜給了我們。而這禮物從來不只是讓我們獨享的。我們應該隨時隨地，凡事都用愛、仁慈、幫助和醫治把這份禮物與世人分享。

羨慕聖經之豐盛

我們不能滿足於膚淺地讀經。靠著聖靈的亮光，我們必須慎重地找出上帝話語中的隱藏含義。聖經是需要研究的——唯有藉仔細查考才能學到其中真理。其中有給嬰兒的乳，也有給強壯人的肉食。偉大的神學家代妥連宣稱：「我羨慕聖經之豐盛。」人若僅草草閱讀上帝的話，不能從中得益處。我們必須挖掘，才能找到隱藏的寶類。唯有藉著勤勉之鑰匙，才能開啟聖經之門。聖經也是配得我們研究的。那是上帝的著作、帶著上帝同意之印記。誰敢隨意對待聖經？輕視聖經的就是輕視寫聖經的上帝。上帝的話會回報研究的人，上帝並不是要我們從如山般的糠粃中去篩選，從這裏或從那裏找尋一握之麥子。聖經是已經精選的穀粒，我們只要打開糧倉之門就以尋見，在聖靈的教導下，聖經發出啓示的光輝，如同一壯麗的聖殿包以精金，以紅寶石和綠寶石為頂。聖經啓示了耶穌。

熱心的能力

熱心的能力，來自心中聖靈的不斷工作。我們的靈命若萎縮，就不知道何為熱心。倘若我們裏面是剛強、活潑的，就會強烈渴望基督的國降臨，看到祂的旨意行在地上如同行在天上。深切的感恩之情，將滋養基督徒的熱心。若我們回顧自己從何處蒙拯救，就會找到太多的理由必須為上帝而活，必須為祂付上一切。對永恆未來之思想，也激勵我們的熱心。當以淚眼俯視地獄之火時，我們就不會瞌睡。當我們的眼睛以期待之凝視仰望天國的榮耀時，就無法不儆醒。待作之工太多，而時間短促，因此要發熱心，將一切獻給主使用。最後，藉著回想基督的榜樣，能使熱心得以堅固有力。祂以熱心作為外袍。讓我們也表現相同的熱心，以證明我們是祂的門徒。

這樣的祈禱

用唇尊敬主，他們心卻是遠離主。所可幸者，有多人未必是故意的假冒，不過因他們在禱告的事上漫不經心，以致他們的禱告也就成了儀式。(1)機械的有許多人祈禱，天天是那幾套話，到了時候就背一背。也有人把作成的禱文念一念，或是「背」主禱文而已。(2)奉行的事的無論晨禱、晚禱，或家庭禮拜，大眾禮拜等，到了時候，即循規蹈矩的應酬一番，其中並無真情實意。(3)有口無心的常見許多人祈禱時，雖喃喃不休地說了許多好聽的話，但也不過是向空中說空話，是無一句能達到天上的。這樣的祈禱，真是可惜，人對人說話有口無心，尚覺十分討厭，若對天上的神說話，不出於至誠，徒守規例儀文。

信守祂的承諾

上帝是向一切誠心的以色列民，包括你和我，信守祂的承諾。信徒們！上帝會向你開放祂的府庫。若你住在耶穌裏，上帝的話也住在你裏面，你儘管向上帝求，你會看到天上窗戶為你打開，你可以從上帝的手中，要求並得到你想要的那一份。

雖然你尚不明白上帝府庫究竟有那樣東西，但上帝會打開讓你明白。當然你尚未享盡祂約中的富足，但祂會引導你的心進入祂的愛，並向你彰顯耶穌自己。只有主自己能做這些工作，假若你殷勤聽祂的聲音，並存心順服，祂必會藉著耶穌在榮耀中把祂的富足，賞賜你。

寶貴的真理

揭示了一個極為寶貴的真理，然而許多基督徒卻不明白這真理，因為若不是假以時日，信徒是不容易明白它的。信徒要以基督的心為心，學習恨惡罪惡、喜愛真理，藉著聖靈的引導與幫助，擁有堅定的信心，每天與釘十架的耶穌同死同復活以及倒空自己，要祂復活的生命充滿我們，使我們有份於那得勝罪惡、超越死亡的能力，讓祂的同在成為我們的氣息，成為我們生活的方式。

在耶穌面前謙卑

若不能在耶穌面前謙卑，就是尚未認識祂。你已完全迷失，除了上帝獨生兒子的犧牲，無一事物能救你。因為耶穌為你屈尊，謙卑地俯伏在祂腳前吧！了解基督奇愛比意識到自己的罪更能教我們謙卑。驕傲在十字架下是無法生存的。讓我們靜坐在十字架下，學習功課，然後起來，實踐出來。

屬靈生命興盛高昇

神在你我身上所從事的，是葡萄園丁那樣的修理工作。凡在我們魂裡那些不合宜的長大，都必須加以制止和對付，神一定要把它剪除。一方面祂既藉重生把祂兒子的生命栽種在我們裡頭，就一直竭力要把我們帶到一個倚靠這生命而活的地步。另一方面，祂在我們心裡不斷的直接做工，要消滅我們天然生命的資源，就是當初那引起亞當犯罪的。每日我們都在學習這兩個功課，其一是讓屬靈生命興盛高昇，其二是把天然的生命加以制裁並把它帶到死地。因此，在世人眼中，我們是又軟弱又無知的人，且要承認說「我不知道——但祂知道，那就夠了。」願神救我們脫離今日魂裡的驕妄！

良善的夫子

祂實在是我的夫子──管理的主人，教導的夫子。我喜歡被祂差使，也喜歡坐在祂的腳前。我既是祂的僕人，又是祂的門徒。祂若問我何以稱祂為良善的，我已經有了答案。「除了上帝以外，沒有一個良善的。」就是上帝，神性中所有良善皆從祂發出。我所擁有的良皆透過祂而來。當我死在罪中時，祂的良善臨到我，以祂屬靈大能將我救起。在我一切需要、試驗、掙紮和憂愁中，祂以良善待我。而世上沒有更良善的夫子了。祂的服事是自由，祂的管理是愛。當祂像拉比般教導我的時候，祂是無可言喻地良善。祂的教導是屬上帝的，祂的性格是忍耐的，祂的精神本身就是溫柔。祂的指示中絕無錯誤，祂教導的金科玉律是純淨的，祂所有的教導薰陶門徒，教他們成為聖潔。而古代眾聖徒能證明祂是一位良善的夫子。每一位都歡愉地說：「主啊，我是禰的僕人！」我也有相同的謙卑見證。

儆醒禱告

不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼臉上；一天辛苦的工作成了你的托辭，你就縮短你的禱告，從神面前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。

不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你面前，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。四周的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜。在不信的人前失了見證。屬靈的能力消失。愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。

　　禱告的時候，如此因疲倦為籍口，敷衍了事，你的損失是無法彌補的，這一天或許照常過去，但包含在禱告裡的新鮮力量，卻沒有你的分了。——勞勃生

主耶穌籍著禱告而充實了屬靈的生命，我們不太明瞭，但是我們卻實知道不禱告的生命，是沒有力量的生命。不禱告的生命可能在外表忙忙碌碌，但是卻遠離了日夜為我們向神代求的救主耶穌基督了。

賜下屬靈的福份

每天日用的飲食，向上帝祈求感謝，但卻不明白可以每天同心合意地，向上帝祈求祂的應許成就，賜下屬靈的福份。事實上，若上帝的兒女感受到上帝捨命犧牲的大愛，且願意完全降服於祂，並將自己完全獻上當作活祭，我們自有這樣的權柄，求祂賜下祂榮耀的同在，與聖靈的大能，好讓我們服事有力，對聖工有幫助。

對那些不甚明白禱告是上帝兒女的特權，以及需要等候在上帝面前尋求祂賜福的基督徒而言，邀請他們參加小型的禱告會是最合宜的。對那些已經知道小組同心禱告功效的基督徒而言，更需要擴充他們的眼界，使之關心世界的禾場，迫切地求上帝將聖靈的大能澆灌在祂兒女僕人身上，藉著這樣禱告的操練，使眾兒女不會把服事看做重擔，反而因著同心禱告而信心得著堅固，經歷到以前從未體會到的愛和喜樂。

這樣無知

她們的禱告都是根據聖經，又抓住神的話，但那位白髮的姊妹頭髮也沒變黑，那位頭髮少的姊妹頭髮也沒長出來。我們來看看她們的禱告，是為了什麼，叫頭髮不白，叫頭髮長出來，是為了神的榮耀，還是為了自己的虛榮呢？我們一聽就知道她們的禱告是為了什麼。

但我們的禱告中，有多少是這樣無知，難怪神不垂聽。我們若是為屬靈的事向神禱告，神一定要垂聽。我們因為自己的脾氣不好，向神禱告，神要立刻答應，叫我們心平氣和；我們若為沒有愛心禱告，為沒有信心禱告，為沒有忍耐禱告，為一切屬靈的美德向神禱告，神都要賜給我們。但我們的禱告多半是為了肉體的享受，為了世界的虛榮，神沒有垂聽，乃是神的恩典。

常保喜樂

在苦難中我主的話語是可靠的。人生路途艱難險巇，既然生在世上，焉能指望好花常開，好景常在﹖病痛苦難總是難以倖免。我就像生活在仇敵的國度，必定會經歷到曠野的炙熱難熬，放逐的孤寂無奈，以及憂患的擊打淬鍊，此非安息之所，但上帝的話是我永遠的安慰。

上帝命令我們「常保喜樂」，但是天啊！我是多麼容易消極悲觀；當我受試探時，我的靈就低沈下去，但我絕不讓這種情形長久下去，上帝既然吩咐我「常保喜樂」，我就不准自己繼續頹廢消沈。

神的話語

凡神的話語，在一個基督徒身上沒有激發能力時，那他就是一個可憐的基督徒，並且不配稱基督徒。因為祂的話語，乃是潔淨和更新的工具。只要我們對此有所認識，並讓祂來做工，那麼即使我們實在是大失敗，我們也不是長久淹留在一個無所知覺的可憐光景裡。

一切不信的、不覺悟的、不悔改的、不倚靠的，就在患難中被淘汰了，沒得嘗著神奇妙大愛的滋味，沒得看見神奇妙的作為，也沒得恢復自己的地位來完成神的旨意。

我必厚待你

我們可以常常很謙卑地求上帝兌現祂的應許，這是禱告生活中很正當的態度。我們信實的主，絕不會食言反悔，祂樂意見祂的子民向祂求，更樂意使祂子民的心願得償。藉此，信徒們要數算過去的恩典，再次挑旺信心，並更新盼望。聖經的話是為我們而寫的，不是為上帝而寫的。上帝的心意已定，祂就是要我們得到最好的，沒有任何事可以攔阻上帝，使祂的計劃不實現。而且祂賜下應許，為要堅固安慰信徒的心，所以祂希望我們來到祂面前，向祂懇求：「你曾如此說……。」

「我必厚待你。」這是上帝所有恩慈話語的重點。把焦點放在「必定」這個字上，祂要給我們真正的好處，永久的好處，那是無可比擬的上好福份。祂對待我們，就像對待其他聖徒一樣，而且過不久，祂就要把我們帶到耶穌那兒，和所有被揀選的人同在，那真是好得無比。有這樣的應許在我們心中，我們還怕誰呢﹖上帝若幫助我，誰能傷害我們呢﹖

為眾聖徒禱告

為眾聖徒禱告，能成為我們首要的思想——這需要時間、心思、以及愛，才能涵蓋這短短的一句「為眾聖徒禱告」。想到你的鄰舍、你認識的信徒，想到你的國家，並為眾信徒感謝上帝，想到那些基督徒國家及其中的基督徒，還有那非基督徒國家，以及其間越來越多的信徒。

想到他們所可能遭遇的景況，以及他們需要上帝的幫助與恩典。想到許多的信徒，他們雖自稱是上帝的兒女，卻因著無知或懶散，而行在黑暗中；或是因著小信以及世俗的引誘，導致羞辱主名；想到那些因著生命的挫敗，而自暴自棄的人，他們覺得無法討上帝的喜悅，也無力幫助人；想到那些為耶穌擺上青春生命的傳道人，還有那些不冷不熱的基督徒們，我們多麼希望他們能感覺到，他們與教會的弟兄姐妹們是互為肢體，在靈裡是合而為一的。

為弟兄姐妹們靈裡合一，為教會復興禱告，不是一天兩天的事，更不是一蹴可及的，而是要恆切禱告，將這樣的異象——同屬耶穌的肢體，將它放在信徒的心版上。一旦我們開始這樣禱告，我們會發現恆切地為這目標禱告，這意義是多麼重大，不但能求上帝將祂的大愛充滿在屬祂的孩子們心中，更能求聖靈的大能澆灌在上帝的僕人身上，給他們力量在這扭曲悖逆的世代，為上帝作工。

上帝是光

上帝是光，行在衪面前便明媚溫暖，不會落入黑暗的漩渦；

上帝是愛，行在衪面前便飽享美福，被愛充滿，也能將愛流淌；

上帝是全知，行在衪面前便無可遮掩，行事為人必須光明磊落；

上帝是全能，行在衪面前便大有依靠，不必驚恐途中的艱難險阻。 

如此，作完全人便不是壓力，而是歡欣的盼望！ 

禱告力量

基督徒若看重禱告，就當全心全意在禱告的功課上下功夫。禱告需要擺上時間，犧牲自己的享樂舒服，強有力禱告的祕訣就是犧牲。耶穌這位偉大的代禱者，就是最好的例子。「當上帝定意將耶穌獻為贖罪祭，祂將要看到祂受死的功效。因為耶穌將祂的靈魂置於死地，所以祂可以敗壞那掌死權的。」在客西馬尼園耶穌憂傷痛心地禱告，汗如血滴流下，禱告真是一種犧牲與擺上。大衛曾說：「但願我的禱告如同馨香的祭，早晚都向上帝獻上。」

禱告如同獻祭，我們的祈禱惟有建立在耶穌的寶血基礎上，才有價值，因為耶穌曾捨棄神的身份地位，謙卑地向上帝俯伏禱告：「願禰的旨意成就。」我們這些屬上帝的也當如此，將一切獻上，為了祂的國度與服事。

在威爾斯有個虔誠的礦工，他的親戚病得很重，醫生吩咐他往鄉間養病，這信徒沒什麼錢，他就將僅有的一些錢，留十分之一自己花用，其餘的為他親戚租了個舒適的地方照顧他，並且花很多時間為他禱告，直到他確信上帝必要醫治他，果然一個月後，這個親戚竟然康復。有了這次的經歷，這礦工學到一個功課，就是付代價的禱告力量，其功效是何等大。

現在我們明白為何我們的禱告缺乏能力，因為我們在等候上帝的功課上太過輕忽，我們來到上帝面前安靜的時間太少，我們常是勉為其難地來到上帝面前。然而，耶穌卻不是這樣，祂將命都捨了作為贖罪祭。我們若有耶穌的靈住在我們裡面，且讓聖靈掌管我們全人，我們就可像耶穌一樣，做一個忠心的代禱者，常常在上帝面前禱告，且帶出大有功效的能力。

施比受更為有福

樂意施捨的人是有福的，是認識神的人，是嘗過主恩的人，心是寬大的，眼光是遠的。我們從神那裡常常是受的，能夠對人有所施是應該的，有了流通，才能蒙新的恩典，才能從神那裡有新的領受，不施出去，源頭就停住了。

施的人是最快樂的人，他不但有分於受的人之快樂，並且多一分施的滿足，不但從人方面得到感激，而從神方面也得到喜悅，所以說施比受更為有福，不但有今生的福，更有來生的福，將來在天上還有更大的賞賜，當然不是為著賞賜，乃是憑著愛心，這愛心本身就是神與我們同在，是何等高尚榮耀的美德。

慈愛的繩索

我們天上的父常以慈愛的繩索牽引我們，但是我們卻遲疑不敢奔向祂！對祂溫柔的推動，我們的反應是何其緩慢！祂吸引我們來操練對祂存更簡單的信心。我們像馬大一段，不將屬世的煩惱交給上帝，而背著重擔去事奉祂。貧乏的信心使我們的靈魂變為瘦弱。雖然上帝應許過要大大充滿我們，我們卻不肯大大張口。祂要吸引我們到祂自己那裏。我們能聽到祂說：「孩子，來吧，相信我。幔子已經撕裂，進到我裏面來，大膽來到我的施恩座前。我值得你完全信任。將你憂慮之塵抖下，穿上喜樂的美衣吧。」

父上帝也吸引我們與祂有更親密的相交。我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。我們是甜美之主耶穌的可憐愛人，不配作祂的僕人，更不配作祂的新婦。然而，祂將我們升高，成為祂骨中之骨、肉中之肉。我們藉榮耀之婚約與祂成婚。這是真愛，也是不被拒絕之愛！我們真是愚笨的孩子，竟然拒絕祂的慈繩愛索！