我們需要忍耐

經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。甚至現在，他也能因損失而致富、因跌倒而爬起、因死亡而得生、因倒空自己而變為豐盛。在今生中，他憂傷的痛苦帶來許多平安的果子，「以後」在天國中，喜樂將是何等之多？若在地牢中他能歌唱，在天國中他的歌聲將是何等甜美！若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。

必要盡本分

當天旱的時候人都望雨，若是衹有黑雲而不下雨，就成了令人失望的愁雲；井是為出水供給人用的；若是井裡無水衹有淤泥，反而成了陷阱；秋天的樹當長滿了果子，若是沒有果子就是白佔地土；教會中沒有生命的首領，也是如此。大家都仰望他，指望從他得到些靈性的餵養，卻是沒有，就像主來到那棵無花果樹前，指望得到果子充飢，誰知都是葉子。羊既從他得不著甚麼，就要東跑西跑找草吃了。

所以在教會中的領導人，當先在主那裡自己先吸取夠了，自己先有豐盛的生命，自己先飽足了神的豐富，自己先打通了一切障礙，成為滿了雨的雲，成為活水的井，成為滿了果子的樹，使信徒在你那裡有所拾取有所領受，這樣你所牧養的教會還能夠不興旺嗎？信徒既然因著你的牧養而得到飽足，至於你的小問題，吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼，神能不為你預備嗎？信徒能置之不聞不問嗎？一點不用你自己掛心，因為主已經命定，叫傳福音的靠著福音養生。工作中是包藏著工價的。你盡了本分，信徒也必要盡本分的；你不盡本分，所以他們也不知道盡本分。

榮耀和賞賜的一部分

作為一位忠心的大祭司，祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們，因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任，並且用約繫住他們，不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢？有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們，或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們，使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深，但在他們所知的事物中，祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是，祂給他們一個十分簡單的信心，以這方式抱持他們，使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任，引領他們超越世界。祂將羊羔抱在懷中，這是無邊的愛。祂若不是深深愛著他們，會將他們抱在懷中嗎？這是溫柔的親近，不可能更近了。在此有完全的平安。當祂將他們抱在懷中時，誰能傷害他們？敵人來攻擊時，「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔！

禱告支取應許

真正的祈禱，必依靠著應許。

沒有神的應許，我們怎配祈禱。

神向我們應許的必然實現，

所以我們能大膽地到祂面前向祂祈求。

祂既然已經應許，又何用祈求呢？祈求為表示信心。

祈求是我們願意領受神所賜予的。

祈求，你必得著，你們得不著，是因為你們不要。

你所要的既已應許，那麼可以果敢向神求。

如果沒有明顯的應許呢？謙卑順服地求，

然後交託，你雖然沒有把握，卻仰望祂智慧的愛。

勵鍊高高生命

勵鍊高高生命

每一個生命總需經過鑿刻，　

每一塊石頭日後都是品德的部分，

那使思想成形，或有英勇的行為，高高的事。

生命原有兩大部分。一部分是肉心的，

鑿刻的作為，外面看不見。

另一部分，生命的外形有目共賭。

人必須有好的肉心生活，才可培養良好的品德，

美好的表現，廣大的影響。

徒有外表的誇張，沒有甚麼價值。

思想隨意，也不會有高尚的生活。

在上帝裏面

他們擁有如蓄水池般多的黃金。但是黃金能與上帝相比較嗎？你不能吃金子，你的屬靈生命不能靠它維持。將它用於一顆失望的心，看看它能否使呻吟停止或使憂傷痛苦減輕？但是在上帝裏面，你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽，但是上帝於你豈不超過這些？你若被成千的人稱讚，是否就能渡過約旦或面對審判？在生命中有憂傷，那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。但是在上帝裏面，不論是生是死，上帝解決你一切需要。上帝是你的福分，你是真正富足的。祂供應你所需要、安慰你的心、平息你的憂傷、引導你的腳步，在黑暗幽谷中與你同在，最後將你帶回天家永遠享受祂。

明亮晨星

破曉時分，曙光乍現，黑影匿跡。能見到耶穌這顆「明亮晨星」，是何等福份。最好把耶穌看做太陽，若不然，也要把祂視為預言中所提的晨星，眼看漫漫長夜就要過去，永恆的曙光即將來臨。若我今天還未能達到我所企盼的那樣，別灰心，轉眼仰望耶穌，有朝一日我必能像祂。用信心的眼睛定睛注視耶穌，我們必要轉化成祂的形象。若我此刻尚未擁有我所渴望的喜樂、榮光，我將來必要擁有這些。因為看到晨星，你就知道黎明在望，太陽就要出來。

早晨便必歡呼

基督徒們，若你們正落在苦難試煉當中，往前看，想像救主就要來了，祂就要駕著雲彩從天而降，且讓我們耐心等候主，莊稼熟了，莊稼的主就要來了。耶穌說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啟廿二：12）

你目前的難題，看起來雖碩大無比，但等以後再回頭看，會發現其實這些都算不得什麼，只不過小事一樁。讓我們剛強壯膽往前行吧！黑夜雖暗，但黎明已在望。你知道存著盼望天堂的心境是怎樣嗎？快樂的信徒們，現在暗夜雖深，但晨星正燦爛，寒冬雖冷，但春天已離我們不遠；「一宿雖有哭泣」，但有什麼關係？「早晨便必歡呼。」

上帝確據的照耀

因為有上帝確據的照耀，即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面，靠著信心前進吧！信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了，雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人，將通過生命的苦難和死亡的恐懼，不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」，對於服從祂的旨意而出航到新海域的人，這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！

看那上面有神永遠慈惠的彩虹

所以，不要為明天憂慮，

因為明天自有明天的憂慮；

一天的難處一天當就夠了。

馬太福音6:34 

許多人常怕未來的苦難。

他們現在很好，但是可能以後會生病，

受貧苦，以及遇到其他的苦難。

許多痛苦是不必要的憂慮招致的。

這些事不會發生，卻一直擔心，

這是很悲慘的生活，想到將來，

有許多想像的苦難。

無疑地有真是苦難在面前，

但我們不必懼怕，只管勇往直前，

以安靜的信心，

看那上面有神永遠慈惠的彩虹。

你是否有屬靈同伴？

英國泰晤士報多年以前，

曾出了一個題目公開徵求答案，

題目是：從倫敦到羅馬，

最短的道路是甚麼？

很多人從地理位置上找答案，

結果都落選了，只有一個答案獲獎，

那就是：一個好朋友。

有一個好朋友相伴，沿途說說笑笑，

不僅不會嫌路長，

甚至還會嘆說此路太短。

默想：

在人生旅途上，你是否有屬靈同伴？

不但可以彼此扶持，在友誼的激勵下，

彼此更長進，更愛主，

而有耶穌同行一定不會孤單，

讓我們和眾好友及主耶穌一起同奔天路。

曠野中甜美的靈

我們的心靈如同冬天生長的植物，適於患難而不適於安樂。患難使我們生長，安樂使我們凋斃。肉體若是享福，心靈卻是軟弱，愛神的心也減少了，與神在曠野中甜美的靈交也失掉了，神不是不能叫苦難離開我們，但為了我們的生長，祂特意叫苦難臨到祂所愛的人，用苦難來保守我們的心靈，所以我們不要疑惑說：「為什麼天這樣冷，風這樣大？」要知道這冷風是與我們有益的，是神叫冷風吹來的。這是神的愛、是神的智慧，若沒有冷風，我們就凋斃了，因為我們就是適合生在寒冷地帶的植物，不適合溫帶的天氣。

馨香的沒藥

耶穌被喻為馨香的沒藥，除了因為它是珍貴的、芳香的、有療效的藥之外，也因著它的防腐、消毒的功用，隱含著獻祭犧牲的意味，祂是先知、祭司、君王、良人、密友、牧者。以祂的性情來看，祂是溫柔謙卑、公義聖潔、慈愛信實──是一切美德的總括，而且這沒藥不是一些些撒在地上任人踐踏，乃是豐盈的一大把，用袋子裝好綁起來，可以珍藏在胸懷處。我們必須把耶穌看做宇宙的至寶，寶貴祂的話和訓詞。而且這袋沒藥是給信靠祂的人專用的，在創世之先，耶穌揀選了祂的百姓，祂只向那些渴慕與祂一同坐席的人開啟自己，只向那些渴慕與祂親近的人顯露祂的芳香。主啊！那些能開口說：「我以我的良人為一袋沒藥」的人真是有福哪！

每天親近神

有一位姊妹剛信主時，全人火熱。但不久就覺得神離開了她，生活中諸事不如心願，自己性情也沒太多改變，家人之間仍常嘔氣。工作上又覺得老闆不喜歡她。她到教會也漸漸找不到感覺。於是心情一不好就藉口不去教會。

有一天晚上，她安靜在神面前問神時，聖經上「義人必因信得生」的勸誡忽然進入心裡。她意識到自己信主後仍然太在意自己的感覺，而不是仰望神，把凡事帶到神面前，由祂作主。聖靈似乎在對她說：「妳一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著我。我的靈卻在妳裡面等待妳，妳應當到妳靈中的內室裡來找我！」從此，她每天親近神，凡事交給神，即便事不順意，也能在神那裡得安慰，得喜樂。

跟隨祂

信心若是一條路，與主相親交談，就是路旁的井水。我們靠著信心奔走天路，但偶而也需要歇息，飲用井裡沁涼的甘泉，滋潤靈魂，為走更長遠的路。祂是永在的上帝，然而衪如常人般受苦。當祂以屬上帝的腳步走在水面上時，跟隨祂。當祂帶著人類的疲憊坐在井旁時，跟隨祂。仰望祂，祂是主，是屬靈生命的賜予者，是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝，你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。

一視同仁

在主的葡萄園裡，也需要年老的工人。已經十一點了，但祂仍讓我們進去工作，這是何等大的恩典！當然，每個老年人，對這邀請都會欣然前往。當人邁入老年，就少有人願意雇用，因為他們年老體衰。但上帝卻不這樣，祂不但雇用，也給他們一樣高的薪水。這的確是恩典，主啊，讓老年人毫不遲疑地投入主的工場。

但上帝真的會酬勞這些老邁的工人嗎﹖別懷疑，上帝必照他們所做的工獎賞他們。在世他們得著恩典，來生他們也得著榮耀；祂賜下即時的安慰，與將來的安息，讓他們不但擁有夠用的氣力，面對今日的工作，也有榮耀的盼望，面對死亡的來臨。上帝對年輕的工人，或是年邁的工人，總是一視同仁，慷慨賜下足夠的恩典。

使天國顯得更為屬天

我們在世上的時日使天國顯得更為屬天。勞苦使安息變為更甜美，面對危險使平安穩妥更讓人快樂。地上的苦果叫新酒能在榮榮的金碗中閃亮，給人帶來更多的享受。我們被召要將光帶給陷於黑暗曠野中有罪的靈魂。我們留在地上也是為了上帝的榮耀。經過試驗的聖徒，像一顆被切割琢磨過的鑽石，在王的冠冕上閃耀著熠熠的光。工作經過嚴格的試驗，才能正確地反映出工人技巧。忍受嚴酷考驗後的勝利，為其建造者帶來榮譽。我們是上帝所作成的工，我們的堅定不移，能使祂得榮耀。我們以神聖的喜樂忍耐信心之試驗，乃是為了榮耀耶穌。願每個人最大的渴望就是耶穌的榮耀。我們的時間受永恒的信仰所決定和安置。讓我們渴望並耐心等待，直至珍珠門最後為我們開啓。

愛的大能

回到橄欖山的園中，我們看到偉大的救贖者，將世界從失喪的光景中拯救出來。這是園中之園，在其中靈魂能見到罪孽之行為，並見到愛的大能。我的心也應該成為祂的花園。如何才能使花朵茂盛？是否結出精美的果子？王是否在其中散步，且在我靈的樹蔭下憩息？讓我確實修剪和澆灌各種植物，主啊，請來，當你來臨時，求使天上吹起涼風，讓禰園中香氣四溢。我也不能忘記王的花園──教會。主啊，使她亨通，重建她的圍牆，滋潤她的樹木，使她的果子成熟。重整荒蕪廢地，使它變成「一座王的花園。」

操練信心

「我信，但我信不足，求主幫助。」（馬可福音九：24）

就是多麼鼓舞激勵人心的一段經文！

他覺得他沒有那樣大的信心，然而他看到耶穌慈愛的容顏，就相信耶穌能接受他微弱的信心，願意來治好孩子的病，所以他流著淚禱告：「主啊！我信，但我信不足，求主幫助我。」耶穌聽了他的祈禱，孩子的病就好了。這段經文給了我們很大的安慰與激勵，尤其當我們聽到一個完美的應許，卻沒有足夠的信心去支取應用它，我們就可學像這位父親的禱告，我們這位信心創始成終的天父，祂顧念我們軟弱的信心，必要幫助成全我們。 來吧，讓我們操練信心的功課，雖然我們的信心微小如芥菜種，但把這樣的信心與主聯絡，這信心就會長大茁壯，因為耶穌是我們信心的創始成終者。

有福的應許

我們如何得著這有福的應許！！

（1）「我屈膝在天父面前，求上帝恩膏我。」上帝的恩典要臨到那些謙卑屈膝、切切懇求的人，這要付上許多禱告的代價。

（2）「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」這是使他們與世界有別，與罪惡無分的動力來源；我們也要將自己交託給主基督，盡心盡性愛祂，遵守祂的誡命，如此就成就聖經的應許：「天父與我都要來與他同住。」

（3）「使基督因你們的信，住在你們心裡。」上帝愛的本質，就是渴望住在人心裡，若我們能看到這點，並屈膝求上帝賜下這恩典，這樣的禱告必蒙垂聽，因著我們的渴慕與信心，上帝賜下這奇妙的禮物，就是讓耶穌住在我們心中。

（4）「叫你們的愛心有根有基，便叫上帝一切充滿的，充滿了你們。」（弗三：17，19節）這是我們可以經歷到的。

上帝的兒女啊！將聖經的話像食物一樣吃進去，默想它，消化吸收它，再用孩童般的信心，強烈的渴求它。三位一體的真上帝，就會在你心裡做工，緊抓住這應許，上帝會上尖下流地傾福於我們，超過我們所求所想的。

神的恩典和慈愛

詩篇一○三篇不知安慰了多少人的心，不知啓發了多少人體會到神的恩典和慈愛，這篇詩為什麼寫的這樣好？我們進一步的研究，得知這篇詩的所以好，有它好的背景，我們若詳細的讀，不知道作詩的人曾生過疾病，曾受過很大的苦難，後來蒙了神的醫治和拯救，心被恩感，從心靈的深處，發出頌讚和感謝的歌聲。他說：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩一○三1至5）

每一位受大苦的聖徒，蒙了拯救之後，在心靈的深處都有同樣的感謝和稱頌，不過不都是能藉文筆把他們的心情述說出來。大衛的詩是代表了受過苦的聖徒的寫作和稱頌，所以凡受過苦的聖徒讀到此詩篇時，就如同有了合宜的話，述說自己心中的安慰和喜樂的心情。大衛的話正是我們心中要說而說不出來的話，所以大衛唱，我們就和；大衛說，我們就阿們；因為同有一個心靈，同有一個腳蹤。大衛的詩不但我們願意和他一同歌唱，連大能的天使、神的諸軍、一切被造的，都願意和他一同稱讚耶和華。不但信徒本身在苦難中能有聖潔美好的生活，連那些美麗的詩篇也都是在苦難中的結晶品。

寶貴的應許

寶貴的應許！上帝的兒女要緊緊抓住這真理，將它變成生活的實際。因著祂愛子在十架所流的寶血，祂就在耶穌基督裡，賜給屬上帝的兒女出人意外的平安，保守他們心懷意念不受幹擾——這是惟有耶穌基督才能賜下的恩典。祂又應許我們，要使我們全然成聖，保守我們在聖靈裡追求聖潔，無可指摘。這一切完全是上帝的工作，因著與祂緊密的契合，我們在上帝聖潔的生命上有份。願你的靈——在你心靈深處上帝設計來要與祂溝通的部份。以及你的魂——你的情、意、智，與人溝通互動的部份。還有你的體——那是罪住入你身體的部份，勾引你，佔據你，直到你死的時候。但是包括這部份，上帝都將之潔淨救贖。願你的靈、魂與身子，得蒙保守，聖潔無瑕疵，無可指摘，直到主再來的時候。祂所要求的，就是我們來，住在祂裡面，每天與祂有親密的關係，就像陽光照在身上，我們感覺到溫暖，祂聖潔的熱火在我們裡面燃燒，叫我們聖潔。祂要賜下恩典，讓我常常住在祂的隱密處，安息在祂大能的臂膀下，享受祂聖潔平安的生命。祂必要做到承諾的。

得著豐盛的聖靈

為何這些門徒配得受從天而降聖靈的洗？答案很簡單，當耶穌呼召門徒，他們就撇下一切來跟隨祂，願意捨命跟隨耶穌到加略山，與祂一起共患難、同生死。因此他們在耶穌復活的生命上也有份。所以，門徒在地上就配得受聖靈的洗，就如同耶穌從榮耀的天父，得著豐盛的聖靈那樣。門徒們必須與耶穌基督相處幾年，才能預備好心，接受五旬節聖靈的澆灌。耶穌呼召我們每天與祂同行，緊緊地與祂相連，住在祂裡面，好像現在活著的不再是為自己而活，乃是為耶穌而活。惟有藉著這方法，我們才能經歷到聖靈豐盛的同在。讓我們大膽地開口向上帝要，相信這樣一個被聖靈充滿的生活，是上帝定意要給我們的，讓我們的心渴慕擁有這樣一種生活，天上地下除了耶穌以外，再無別物值得我們戀慕；若我們能如此專心愛主，我們就能站得穩，而且得勝有餘。

感恩喜樂的心

在困難解決後，以一顆感恩喜樂的心，來到救主腳前，再次更新我們的奉獻。特別是我們犯罪玷汙主名，讓聖靈憂傷時，更要求告耶穌寶血潔淨，並重新將自己獻上；還要切記，我們不僅在逆境，蒙主搭救，懂得感恩圖報，就是在順境，也一樣要常思主恩典。若我們曾經蒙主恩典格外的憐憫與看顧，我們理當稱頌主名，並將榮耀歸給祂。若我們在順境中也能學習受益，我們就無需這麼多管教。我們是不是有什麼恩典尚未經歷過？我們有否高唱耶和華的慈愛與信實？祂有否將我們的腳擺在寬廣之處？讓我們扶著壇角說：「上帝啊，願祢的慈繩愛索環繞我。」讓我們因著感恩，向上帝另訂新約，償還心願。

聖靈的活水

人若果然得了聖靈的恩賜，喝了聖靈的活水，不但是解了他的渴懷，使他心滿意足，且是「要永遠不渴」。正如耶穌所說，「人若喝了我所賜的水，必永不渴，因我所賜的水，必要在他裡頭成了泉源，直湧到永生。」：(1)必要在他裡頭成了泉源即言聖靈的活水，必從信徒心中湧出來，非必是從天上降下來。因凡喝這活水的，他的心已自成為活泉了。(2)必要流出活水的江河來信徒的心既成了活水泉源，自然必有活水湧流出來，而且也是極豐盛的，甚至成了活水的江河。(3)必直湧到永生此江河之湧流，是永不止息的，必要…直湧到永生裏。照科學言，流與源必是等高，這活水既是自永生神的恩座發源，自然必要流到永生的神那裡去了。

禱告 主啊，感謝您，唯有你的活水泉，解了我心靈中的乾渴，且是既已喝足，再不乾渴，你不用我們出何價，就白白給我們這莫大的靈恩，真是我們感謝不盡的，阿們。

我知道

「我知道」卻是深度的認知。很少人能很肯定，有把握地說「我知道」我主活著，如此就很難達到「不為所動」的高度信心境界，疑懼是平安的致命殺手，尤其在徬徨的時候，懷疑的心更增加心的茫然無助。若一艘有破洞的船，許多平安、喜樂與福份，都會漏失掉。但你若知道救主活著為你，那麼黑夜也不算是黑夜，它必光亮如白晝。「我知我救贖主活著。」若我們有著這種篤定的確據在心頭，那將是怎樣一種有榮耀，有喜樂的生活啊！

春季是美妙的

春季是美妙的。漫長而煩悶的冬季幫助我們更能欣賞春季的柔和溫暖,夏季的預兆更加增其現有的欣喜。心靈長期的低潮以後，重見公義太陽之光是何等的喜悅啊!我們沈睡的心從昏瞶中醒來，如同番紅花和水仙花從泥土裏甦醒。我們以感恩之美妙音符歡唱，遠勝過百鳥顫聲啼鳴之音調。在心靈中所聽到的得安慰與平安之確據，比鴿子的歌聲更令人喜悅。現在正是心靈尋找與她至愛者相交的時刻了，我們若不將帆升高，失去時機是我們自己的過錯。當耶穌溫柔地造訪，邀請我們起來時，我們能愚蠢地拒絕祂的邀約嗎？祂已復活以致能吸引我們歸向祂自己。祂復興我們，使我們以新生命上升至天堂分享與祂的相交。心靈的冬季使我們充滿了冷酷、漠不關心。但是當主在我們心中創造了春季，我們便會精力充沛地流出汁漿，枝頭更會開出堅強決心的花朵。主啊，倘若我冰冷的心尚未出現春天，求祢教它早日來臨。更新我的心靈！施恩予我，使我復甦；使我的靈命快樂地甦醒！

偉大的肯定者

阿們是莊嚴地肯定前面所說的。耶穌是那位偉大的肯定者。在祂所有的應許中的阿們是永遠不變的。祂是古代的先知，預言將來美好的事。祂的嘴唇仍然是甜密的，滴下蜂蜜──祂是阿們的先知。有關祂寶血的功效，祂是阿們的。祂的公義是阿們的。自然界的一切將衰敗，那神聖的外袍卻永遠榮美。在祂所擁有的每一頭銜中，祂是阿們的。祂是你的良人，永不與你離婚；祂是你的朋友，比兄弟更親近；祂是你的牧者，在死蔭的幽谷中祂與你同在。祂是你的幫助和拯救，是你的城堡和高台。祂是你力量之角、你的信心、你的喜樂、你一切的一切。耶穌於你是阿們的。

微不足道的小事

喇合緊緊地依靠探子的應許做為保命之道，她把他們視為以色列上帝的代表，她的信心是簡單而又堅定，而且她很順服。在窗口綁根紅線，只是個小小的動作，但她不敢輕忽忘掉。有時那只不過是微不足道的小事。你有沒有接受洗禮，以及領用聖餐？你有沒有堅定地信靠寶血潔淨的功效？若紅線懸在窗口上，過往的路人一定會清楚看到，在生活中旗幟鮮明地表白我們基督徒的身份，耶穌的寶血是我的樂歌，也是我所誇口的。上帝的使者會看到我的樂歌，也是我所誇口的。上帝的使者會看到我那根紅線，雖然在軟弱時我自己倒看不見。願我的心房常懸著一條紅線，頭上常戴救恩的頭盔，靜享主賜的安息。

連結一起

如何流露出所希望擁有的大能，卻是個有待學習的課題。最重要的就是要「花時間」等候在耶穌的腳前，等候祂聖靈的充滿，直到整個人完全浸沐在聖靈的籠罩下。同時，你將領悟這兩個偉大的真理：耶穌住在天父的豐盛裡——屬天的見證；枝子與葡萄樹的關係——自然的定律。這兩樣例證呼召我們「要住在基督裡」，「那住在我裡面的，我要叫他結果子更多。」結果子更多，是耶穌的心意，是祂的期盼，祂樂意做工在我們裡面，並確實地會賜能力給那些真心仰賴祂的兒女們。

對那些軟弱的基督徒們，耶穌說：「來住在我裡面。」對那些強壯的基督們，耶穌還是說：「來住在我裡面，我將使你結果更多。」總之，凡屬主的兒女們，需要每天不間斷地與主溝通、連結一起。這是得能力、蒙祝福的惟一之法。花時間等候在主前，讓主的靈來更新你的靈。