清心不單是無暇無庛，它的含意比這個更廣。清心是與神在靈里持久同心所產生得結果，所以我們需要在清心上不斷得長進。我們與神得關係可能正確，裡面得親信也沒有玷污；但是外面生命的花朵，卻可能收到玷污。神並沒有排除這樣的可能性，為要叫我們知道要保持異象，就必須持守個人的清潔。我們在神面前生命的花朵，若有絲毫的玷污損傷，就必須放下一切，把它弄好。要記住異象是依徬著品格的——清心的人必得見神。
神用至高無上的恩典叫我們聖潔，但我們也要謹慎持守。我們這個身體會接觸別人或其他思想，故很容易沾染污穢。不但裡面的聖所要與神有正常的關係，就是外院，也必須與神賜給我們的聖潔，完全一致。外院一玷污，屬靈的悟性就隨即模糊了。要與主耶穌保持交通，就是說有一些事物不要去做，不要去想，更有些合法的事不要去摸。
我們無須圖謀設計，去吸引別人注意我們的工作。神在祂那最高主權的安排下，能負起這個責任。我們是在生活上信靠神的，但又何需自我宣傳呢？當我聽見神的僕人們，強調他們如何憑信心生活這件事時，我就覺得厭煩。我們是否真的相信神的管理和祂的預備呢？如果是，那我們就能信靠主能將我們的需要指示給別的聖徒們知道，祂也會為我們備辦一切而用不著我們去宣告這些需要。甚至當別人從我們的生活方式，推論我們有了私人的收入，以至停止他們的奉獻，我們也無須介懷。我勸告我的年青弟兄們，要三緘其口，這不但對個人的所需是如此，甚至自己對神那點信靠也是這樣，好叫一切的需要，能更好的證實主的預備。信心越大的人，就越少講他的大信心。
我們的主常常用這個稱謂──「人子」。倘若祂能選擇，祂可以稱自己為上帝的兒子、永在的父、奇妙、策士、和平的君。但是請看耶穌是何等謙卑！祂寧願稱自己為人子。讓我們向救主學習謙卑的功課，永不熱衷於尋求尊貴的頭術或高傲的學位。不僅如此，在祂的名字中有更甜美的含義。耶穌如此愛人類以至祂喜歡尊重人。這真是一個極高的榮譽，是人類的最高尊嚴，耶穌是人的兒子！祂展示這個名字，在人類胸前掛上高貴的記琥，並顯明上帝對亞伯拉罕後裔之愛。每當祂稱個己是人子時，祂從亞當子孫頭上放射出光輝。這名字還有更珍貴的含義。耶穌基督稱自己是人子，為了表明祂與屬祂之人的合一和對他們的關愛。祂提醒我們可以不存懼怕地親近祂。我們可以將所有的憂傷和困難交給祂，因為祂曾經歷過。因祂曾為「人子」，親自遭受過苦難，所以祂能安慰我們。頌讚歸於萬福之耶穌！祢這甜美的名字使我們認識祢是一位長兄、一位朋友。祢的名字讓我們永遠記念祢的恩典、祢的謙卑、祢的大愛。
救主是「多受痛苦」（賽五十三：3）的人，但是在祂的心靈最深處，有屬天歡樂的無窮盡寶藏。從無一人如我們的主耶穌基督，有那麼深、那麼純和那麼永久的平安，因為上帝用喜樂油膏祂，勝過膏祂的同伴（參閱詩四十五：7）。祂寬廣的仁慈帶給祂最大的喜樂，因為仁慈就是喜樂。聖經中只有少數幾次記載這種喜樂從耶穌在世的生活中顯明出來。「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂說，父阿，天地的主，我感謝祢。」（路十：21）雖然黑暗四面環繞、基督仍歌唱。祂無美貌，祂的面容也無屬地歡樂的光彩，然而當他想到祂所作的最後必得賞賜時，祂臉上綻放出無比的滿足。在眾人聚集時，祂歌唱讚美上帝。就是這樣，主耶穌成為祂的教會在地上的祝福。在此時刻，教會要與她的主親密同在荊棘路上。背負十架是她呼召，遭受親人的藐視是她的命運。然而，教會的喜樂泉源可以支持屬上帝的聖徒。像救主一般，我們也有無比喜樂的時刻，因為「有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜。」（詩四十六：4）雖然我們不屬這個世界，卻能因我們的王而歡樂。
平安是精神上的穩定狀態，是工作得力的表現，也是成功的條件。沒有平安，生活就失去重心，工作也要減少效力；這樣，恆心耐心也都要受到不良的影響。
耶穌將要離開世界時，給門徒留下的就是平安。這平安能幫助他們勝過困難，完成耶穌交付給他們的任務。但是什麼是平安呢？我們可以簡單地說：在生活和工作的情況中，心放得下，就是平安；提心弔膽，放心不下，就是不平安。不平安，就大大地減少我們工作的效力。我們在主裡面有平安，因為相信他有能力。靠得住，所以不憂愁，不懼怕，放心大膽地奔向面前的路程。從平安的心情里所表顯出來的言語和行動，是何等的有能力呀！這就是神要賜給我們的平安。這種平安是出入意料之外的。
如果神預定和安排的計劃要獲得成就，那麼，祂藉著天使向馬利亞所說那活潑的話語，就必須先在她身上得著自由的通路。神一說話，馬利亞的信心就響應，因而神跡便實現了。但可憐得很，我們許多人以為只要信仰純正，並在心思裡無條件贊同真理的話，就感到已經夠了。可是，除非真理在我們的深處產生果效，不然，無論是贊同或不贊同，事實上可能沒有多大的區別。只有當真理開始在人的生命裡產生重大而又改變的工作時，區別才會顯現。人若有大量的聖經知識，而仍缺少真理作工的內在經歷，這是多麼可悲的一件事！如果我們要在神偉大的計劃中給神使用，基要的原則乃是：當神的話一臨到我們個人身上時，我們不僅以頭腦，更要以內心來響應。
人因為無知、愚昧、剛愎自用，一時犯罪，得罪了神，神要用痛苦的經驗，使他們改惡從善。我們雖跌倒，他必把我們扶起來；雖落在黑暗中，他必領我們到光明之地；雖遭受冤屈，他必為我們伸冤，使我們得見他的公義。從古至今，凡誠心信他的人，都可以為這個經驗作見證。所以認識神，敬畏他的人，要永遠靠賴他。他們不懷疑神的萬能，不懷疑他的大愛，而且堅決相信，神為信他的人所成全的，是極其美備，是超出他們所求所想的。
仰望神，不是要閒懶，等候神，不是要怠惰：乃是因為信靠神，所以更要在我們的本位上儆醒、努力、勇敢有為，這才是為我們有盼望的信仰作榮耀的見證。神也要借著我們所盡的本分，應允我們向他的呼求，把他的拯救施展出來。
從肉身生的，是肉身；從聖靈生的，才是靈。人類是具有靈性品質的，因此，一個具有肉體生活的人需要為靈性生活準備發展的機會。不然，靈性就可能枯萎頹廢了。正象一個體格很好的人，可能在智力上不發達，因為他的智力沒有相當發展的機會。
人不重生，不能見神的國，因為神的國只有用靈眼才能看見的，人若不由道德的洗滌和聖靈的生機而生，就不能進神的國，因為神的國是聖潔的。人不聖潔，就不能到神的面前。重生就是使人的靈性被神的聖靈激動，顯得活潑起來。所以我們必須重生，才能過屬神的生活。這樣的人能體貼神的意旨，順著聖靈的引導而行，好象風隨著意思吹向一定的方向。
我們行事為人，應當順從聖靈的引導，容他在我們心裡運行，使我們立志行事能成就神的美意。
從上帝超越的恩典清楚地顯明，上帝不僅尋找我們，更把我們尋見了。我們如同混雜於泥漿裏。當一塊珍貴的金子掉入排水溝時，人會聚集在週圍仔細觀察一團團的污泥。他們不停攪動，掃視並搜尋直至覓回寶貝為止。或者，我們就如同在迷宮中迷失了一樣，絕望地徘徊，直至慈悲的福音來尋見我們。我們並不是輕易就被尋見，乃是經過搜尋才將我們分別出來。我們如同迷失的羊一樣，絕望地以為好牧人找不到我們了。榮繀歸於永遠得勝的恩典，我們被分別出來了！沒有幽暗能遮蔽我們；沒有污穢能隱藏我們。我們被祂尋見，被祂領回家。榮耀歸於無限的愛，聖靈拯救我們！上帝常使用奇妙特殊的方法將祂自己的人帶回來。願祂的名受稱頌，祂永不放棄搜尋直至祂的選民被尋見和分別出來為止。
上帝至高的大愛就說明一切。讓我們舉起驚嘆的心讚美主。因為我們披戴了「蒙眷顧的名號」。
「神阿！『你』的寶座是永永遠遠的；『你』的國權是正值的。『你』喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是『你』的神，用喜樂油膏『你』，勝過膏『你』的同伴。『你』的衣服，都有沒藥、沈香、肉桂的香氣；像牙宮中有絲弦樂器的聲音，使『你』歡喜。有君王的女兒，在『你』尊貴婦女中；王后佩戴俄斐金飾，站在『你』右邊。」
我們既有這榮耀的盼望，實在加強了我們的忍耐，能和主耶穌一同輕看羞辱，忍受十字架。多少聖徒有這榮耀的盼望在他們心中，因為他們信神是無謊言的，信神的應許是可靠的；他們為了將來的榮耀寧可捨去地上的一切享受，而揀選地上的羞辱和苦難。今日和基督一同受苦，將來就必和基督一同得榮耀，掌王權。那時的榮耀和快樂，是我們今日所想像不出的。
神向人施行了兩個極的恩：第一、是信服基督；第二、是為祂受苦。神把第一個恩向全人類顯明瞭，但接受的卻是人類中的小群；神又把第二個恩向所有信祂的人顯明瞭，但接受的又是小群中的小數。若有人把這兩個恩都接受了，真是恩上加恩了。
可憐世人都被這世界的神弄瞎了心眼，看不見神的恩，就是這些已經看見第一個恩的人，仍是近視眼，看不到神所預備那極重無比永遠的榮耀，只看見了今天虛浮的福氣。就像無知的小孩子，給他一塊寶石他不要，給他一塊糖他就笑了。他不知道一塊寶石的價值超過了一塊糖多少萬倍。神豐滿的恩典，乃是恩上加恩。
如果有人領受了這兩個恩，他的恩上加恩，將來就變成了榮上加榮，如今卻是力上加力。
一生中最大、最榮耀的事，莫過於尋找上帝、遇見上帝；在每一天中最大、最榮耀，最需要的事，也是摸著上帝，並且愛慕、讚美這位榮耀的上帝。因爲這位上帝是這樣一位榮耀的王，所以那些將自己獻上，爲祂而活的信徒，上帝也要在他們的心中做工，使他們在生活中顯出上帝的榮美。
你可知道每一天最重要的事是什麽嗎？就是尋找上帝、遇見上帝，敬拜祂，爲祂的榮耀而活。一個真正的基督徒，當他看清楚這點，且願意將自己獻上當做活祭，就會將與上帝親近當作第一件大事來做。
花些時間求問上帝，相信這真理是最高的智慧，也是基督徒一生的職志——更認識上帝，並全心全意地愛祂。不但堅信這是千真萬確的事，而且要明白上帝的心意，祂也渴望我們與祂親近，讓祂有機會回應我們的禱告，將各樣的恩典賜給我們，使我們充足行各樣的善事。
禱告如同把一個吸水的管子插入泉源中，神要把祂的一切豐富，傾倒在人的裡面。信徒的禱告有下列幾種：
一 為事的禱告 這種禱告需要有信心，不在乎言語的多少、次數的多少、時間的多少。
二 為別人代禱 這種禱告要有愛心，有負擔，也要有信心。
三 追求恩賜的禱告 這種禱告要潔淨自己，順服神，恩賜是聖靈隨己意所分給各人的。
四 認罪的禱告 只要信寶血的能力，一次到神的面前痛悔認罪，就必得到赦免。用不著天天回憶所犯的罪而哭泣，似乎神喜歡人天天哭泣一樣。
以上各種禱告都是要緊的，只是在我與神之間搬上了許多事，我為了許多事才來到神的面前。但還有一種要緊的禱告，是無事、無物，甚至於無言語的禱告，只有神與我； 沈在神的裡面；靈與靈合一，愛與愛交流，沒有自己的慾望，沒有自己的要求；完全脫離世界，安靜在基督裡面，只有享受神，好像一個空器皿投在海洋中，裡外全部浸透了。
這樣的禱告使我們在基督裡有迅速的長進，不但是安息在主的裡面，而且要承受神的神性，被那充滿萬有者所充滿。這種禱告並不難學習，只要我們的心愛神、傾向神就可以得著。
禱告是親近神，儆醒是要等候神的指示。只求神的幫助，卻看不出神的引導和他的成就，那就如同船夫求風而不拉篷帆 ，或拉起篷帆而不辨別風的方向來利用它。不儆醒的祈禱也正是這樣。這又象夏甲因為水用盡了，就放聲大哭，卻不看一看，離她不遠就是一口井。神未曾丟棄我們，我們不必害怕，作出完全失望的表現。如果這樣，那就不能榮耀神。
儆醒祈禱，還含有準備的意思，那更是重要。因為在想不到的日子，不知道的時辰，人子就來了。信他的人晝夜仰望，等候他的旨意成就；然而他的旨意在完成的時候，是要把我們包括在他的救恩中。所以，我們要時刻準備妥當，到他來的時候，同他一同進到榮耀里去。不祈禱，不能作相當的準備。不儆醒，不能時刻準備妥當。所以儆醒是必要的。
環境的變遷，不幸的遭遇，前途的阻攔，親朋的離散，都可能使心中憂悶，而屬靈的挫折，工作的壓抑，似乎禱告無效，被神丟棄，都能使心煩燥。此外，還有撒但的攻擊，世俗的煩擾，肉體的軟弱等，也都能使心中失去寧靜，喜樂，和諧，心中憂悶煩燥怎麼辦呢？
自己簡直無力改正，藉用其他方法，或轉向其他方面求安慰，快樂，以解除憂悶，結果會適得其反，情況會更壞，只有一條出路，那就是仰望神，看見他的笑臉幫助，知道他沒有丟棄，他的愛沒有改變，他向我們的意念是好的，就是我們所有不幸的遭遇，環境的艱難，也都有他的恩典和美意，他願意對別的事物都失望，可以來仰望他，別的都被剝奪，只剩下神自己。這樣，我們才可以脫離狹窄，渺小的境地，脫離受造之物，而轉向創造之主，脫離死的對象，有限的目標，能夠轉向神，信靠順服神，心境就會改正了。
請看上帝的愛是何等信實！這位婦人有每日生活所需，她要在饑荒期間餵飽自己和兒子。現在，她還要供養先知以利亞。雖然需要倍加，但是她的食物之供應源源不斷。每天，她從同一個罈中取麵作餅，但是每日留在罈中的麵並沒有減少。你同樣也有每日所需，因為你經常有需要，你可能擔心有一日罈中的麵會用罄，瓶裏的油也會滴乾。儘可放心，根據上帝的話，這事永不會臨到你。縱然你比瑪土撒拉更長壽、縱然你的需要如海灘的沙一般多，上帝的恩典與慈愛將維持你一生所需，永不缺乏。在這位寡婦所經歷的三年之中，天上從未出現一片雲，星星也從未眨眼掉下一滴露珠在這邪惡的世上。饑餓、荒蕪與死亡使得大地變為淒涼的曠野。但是這位婦人因有充足的口糧常常喜樂。你也會有相同的經驗。你將見到罪人因依靠自己的力量而希望破滅。你也將見到驕傲的法利賽人，因將希望建造在沙上而自信崩潰。你甚至會見到自己的計畫毀滅枯萎了，卻能在救恩的磐石中尋得防禦之處。
試煉不能把我們壓傷，因為有力量在內裡支持我們，這力量不是我們自己的，乃是神作我們的力量。如果試煉太重，是我們所不能忍耐的，神總要給我們一條出路，祂絕不加試煉過於我們所能受的。
神並非無計畫的叫我們受試煉，乃是為了我們的益處，如果試煉能勝過我們，叫我們不得益處，神決不許這試煉臨到祂的兒女。等到試煉過去之後，雲開天晴，我們心靈要有一度極大的長進，能棄掉平時所捨不下的罪，會加添從前不曾有的勇力；我們的心要更聖潔，與主的交通就更親密。神為愛我們才叫我們有試煉。
所以我們應當十分放心，信靠我們的神，應當信萬事都掌握在神的手中；應當信我們的主得了天上地下所有的權柄，並賜力量給我們；應當信神對我們是用心保守，好像保守祂眼中的瞳人；應當信神向著我們的愛，是捨了祂獨生子的愛；應當信神住在我們心中；應當信神是無謊言的神，我們若不失掉信心就不失掉力量。這是我們與世人不同之處，雖然外面的苦難相同，但裡面卻不相同，所以患難的功用也不相同。
耶和華是不輕易發怒的。上帝的憐憫沛降於世如同乘風之翼，至於上帝震怒的腳步卻是遲緩的，因為祂不願意罪人死亡。上帝仁慈之仗在祂伸展出來的手中，祂公義之劍則藏於劍鞘，由那為人的罪流血而被刺穿的愛手垂握著。「主不輕易發怒」，因為祂大有能力。祂真有大能力，祂對自己有大能力。將無所不能結合一起的能力真正超越了全能。軟弱的心靈不堪微小之刺激，強勁的意念則能忍受一切，如同大磐石，即使受到一千個碎石者的猛擊亦不為所動。上帝看到仇敵，然而祂能控制怒氣。若祂的神聖滅少一點，祂的怒氣早就發作了，祂若以火摧毀這地，人類早就毀了。但是祂能力之浩大卻帶給我們憐憫。你是否能以謙卑之信心注視耶穌，並說：「祢為我代罪，祢是我的磐石、我的依靠。」？不要害怕上帝的大能，你已蒙赦罪、被祂接納了，現在靠著信心，投入基督懷抱之中，尋求庇護，上帝的大能不再令你害怕，如同愛你的戰士手握盾牌和劍不會令你恐懼一般。歡欣快樂吧！大有能力的祂是你的父、你的良友。
