耶穌不能有形有體地與他的門徒常在一起。他要求父賜一位保惠師聖靈，永遠與信他的人同在。
聖靈要教導我們，安慰我們，替我們代求。我們看不見主的時候，不必覺得孤寂，因為聖靈常與我們同在，常在我們裡面。他要教訓我們，引導我們進入一切神的真理。他要代我們在神面前祈禱，將神的祝福帶給我們。當我們感覺軟弱時，聖靈就來扶持我們；感覺枯燥時，他就來澆灌我們；感覺愁苦時，他就來安慰我們。當信心的燈光將滅時，他來了就如同添上油，把恩膏灌注在我們心裡。當我們受百般試煉、難以忍受時，他就使我們遠遠望見將來的榮耀，增加了我們的耐性。當我們情慾激動時，他就把神的聖潔和神的話指示我們，使我們有節制。當我們違背神旨意的時候，他叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己。他也把信神的人印上印，等候得贖的日子，作為承受永遠基業的憑據。
想到我們的救贖主永不停止為我們代求，是何等的鼓舞啊！當我們禱告的時候，祂為我們祈求。當我們沒有禱告的時候，祂仍然為我們代求。因為祂的懇求，保護我們脫離了那沒有看見的危險。
我們對救主的祈求真不知虧欠了多少！當我們來到天國的山巔，回顧主我們的上帝一路帶領時，我們應當如何讚美祂啊！當祂在永恆的寶座前祈禱時，祂摧毀了撒但在地上的工作。祂永不休息，我們應當如何感謝祂啊！
祂看光是好的，主若賜給你光，祂會以特殊的興趣觀察那光。不僅因為那是祂手所造的，所以祂會珍愛；更因為光像祂自己，因為祂就是光。信徒若加道上帝的眼目正溫柔地觀察祂親手開始的恩典工作，必要歡欣。對於這件放在瓦器中的寶貝，祂永不轉睛，而這瓦器就是我們。有時候，我們看不到光，但上帝永遠見到那光。我能知道自己是上帝子民中的一員，心中很得安慰。
你靈裏的一切雲霧陰霾都不能遮蔽你的光，使祂恩典的眼睛不能看見。你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了光。祂不僅見到光，也保守那光存於你心中。對於那些急切要保守自己、維護自己，卻感到無能為力的人，這想法無疑是十分珍貴的。藉上帝恩典所保守的光，有一日要發展成為如日中天之輝煌和完全的榮耀。在人心裏的光就是永恆日子的晨曦。
人在世界中有痛苦失意的事，是證明進入主的不夠；有愛慕快樂的事，也是證明進入主的不夠。真正與主起了密切聯合的人，世上的患難不能影響他心中的喜樂；世上的福樂也不能影響他心中的安靜。但我們的心常是隨著環境而改變，環境好就快樂，環境惡劣就悲哀，我們若不從這些纏繞我們的事中脫退出來，如何能奔那遠大的前程呢？我們背負著憂愁的擔子，又背負著快樂的擔子，無怪信了主多年，在基督裡仍沒有長進。
凡屬地的東西，沒有一樣能影響他裡面向著神的那種純一安靜的心。
我們必須進到這種地步，才能在基督裡迅速地長進。其實在基督裡進到這種地步也並非難事。世人要在這世界中管理自己的心，而不隨環境轉移是很難的；我們因有復活的基督，有保惠師聖靈，有基督的生命，什麼時候我們定睛在主的身上，我們立刻就可以脫離地的引誘、地的壓迫、地的痛苦、地的污穢、地的快樂、地的虛榮。主也巴不得一切屬祂的人都進到聖潔、榮耀、尊貴的地位，在愛中與祂合而為一。
認定一切皆出於上帝的作為。甚至那些不會因憂慮而耗盡自己，或因辛勞而縮減壽命的樹木，也必須飲取從天降下的雨露和吸收隱藏於泥土中的寶物。人要維持生命，就必須抑賴從上帝而來的更新。如同每日三餐對補充身體所需的重要性一樣，我們的靈命也必須靠上帝的聖言來餵養，藉聆聽所傳的真道得供養，或藉著敬拜和讚美使靈命長進。若屬靈的食糧被忽視，我們基督徒的生命將是何等沮喪啊！有些聖徒不勤於運用上帝的話語和暗中的祈禱，他們是何等貧乏和飢餓啊！若我們的信心能無上帝而活，那一定不是上帝所造的。既然信心生發於上帝，就必須等候祂如同花朵等候朝露。
神說，我是耶和華；照普通的說法，就是「我是主」。信神的人，很多都受了這句話的造就。他是主，他創造一切，管理一切，照顧一切，鑒察一切，審判一切，報應一切。信神的人，常聽見神對他們說：你要清潔、誠實、愛人；我是主。殷勤不可懶惰，行善不可灰心，不要恨惡弟兄，不要為自己伸冤；我是主。要除掉一切驕傲、嫉妒、紛爭、誹謗；我是主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，有機會就向眾人行善，眾人以為美的事，要留心去作，不要煩躁，不要懷疑，不要懼怕；我是主。我們承認他是主，他赦免我們的罪，洗淨我們的一切不義，他不長久責備，不永遠懷怒，且有憐恤，有恩典，並豐盛的慈愛；他是主。他要常與我們同在，用他大能的手攙扶我們，用他的訓言引導我們，最後接我們到榮耀里去；他是主。
神在我們身上所施的管教，也帶痛苦的意味。因為管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。神的管教是要我們得益處，使我們在神的聖潔上有分。這個意義是何等高尚，何等寶貴！神不是使我們徒受痛苦，乃是要借著我們自身行為的惡結果，為我們成就聖潔的人品，結出平安的果子，就是義。所以我們不要疲倦灰心。主愛我們，所以施行管教，用虔誠敬畏的心事奉神。痛苦能造就人，使人成為大器。
主耶穌給我們很重要的提醒：唯有主耶穌可以滋潤我們枯乾的生命，使我們的身心靈被主復興起來，像活水江河一樣湧流不息。你有沒有察覺自己的生命也有枯乾的時候呢？當你感到生命枯燥乏味的時候，你會來到主耶穌面前，求主更新你的生命，讓活水重新在你裡面湧流起來嗎？其實最可怕的是，我們完全不察覺自己的生命需要主耶穌的洗滌，更不發覺自己的生命不斷地枯乾。現在還有許多的人不覺得自己需要神，也不認識神，他們以為生活沒有出路、沒有盼望，可是主耶穌等待著他們，他希望以愛來澆灌他們有罪和乾涸的生命，使他們的生命不再一樣，被主復興起來，再以生命影響生命，使活水湧流在別人身上。求主幫助我們認清自己最需要的是什麼，不再追求一些對我們沒有益處的事情，投靠那位願意愛我們、復興我們的主耶穌吧！
甚至從祂芳香衣服發出的沈香、沒藥和肉桂的香氣，也能使病者和軟弱者強壯。將頭靠在祂恩典的胸懷片刻，祂的聖愛就緩流進我們貧困冷酷的心靈，教我們因祂的愛火燃燒起來。我們若知道耶穌與我們同在，就必全心、全性並全力投身於事奉祂的工作中。因此，我們對基督同在的渴慕應當是超越對一切事物的渴求。那些最喜愛祂的人最能得到祂的同在。你若渴望得見基督，就必須愈來愈像祂。藉聖靈的能力使你自己與基督的願望、祂的行動和工作的計劃聯合，那麼，你必因祂的同在而蒙福。祂的應許是永久真實的。祂喜愛與我們同在。祂若不與我們同在，是因為我們的冷漠阻礙祂的前來。我們若懇切禱告，祂必垂聽，向我們啓示祂自己，並因我們的懇求及眼淚，恩慈地留下與我們同在。這些懇求與淚珠就是將耶穌連於祂百姓的金鏈子。
若順服上帝的命令，上帝同在的榮光，將大大影響你的性格，甚至你的容貌。因此在凡事都能尋求主的旨意，順服祂的心意而行，自然而然就結出聖靈果子，散發耶穌基督馨香之氣，別人可以從你身上看出耶穌的形像，祂的名字也要印在你的額上。
親愛的弟兄姐妹們，每天最重要的事，就是來到施恩寶座前領受祂的恩典，同樣一件重要的事，就是因著我們專心仰望羔羊耶穌，祂的榮光就會返照在我們臉上，讓我們一整天都行在祂的光中。是的，當我們的心常默念主的名，額上銘刻著聖靈的印記，我們就要被改變成祂的形像，榮上加榮。
上帝恩准我們在祂聖潔的榮光中，認識羔羊寶座的奧秘。「祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面，祂的名字必寫在他們的額上。」
主竟是如此慷慨地為祂的百姓預備衣裳。神聖的技藝所生產的無可匹配的綉工，其中彰顯了上帝的每一屬性和榮美。世上沒有任何藝術可以與展現在我們救恩中的藝術相比，也沒有任何手藝像我們在聖徒的公義上所見到的那樣。稱義吸引歷世歷代教會中有才能的頭腦，而那也是永遠讚美之主題。我們的鞋是用海狗皮製成，既實際又耐用。海狗皮是最細又最韌的皮革，也被用來當作會幕的頂蓋。因信稱義是持久到永遠的，此義乃是上帝的本性。穿上這雙上帝所預備的鞋，就能安然行過沙漠，甚至能踐踏獅子和蛇。我們聖潔衣裳的純淨和高貴完全展現在細麻布上。當上帝教祂的百姓成聖時，他們就和祭司一樣穿上潔白的衣服。即使在主的眼中，他們仍是沒有污點的。尊貴的裝飾如絲綢般細緻高貴。不怕浪費，不隱藏美麗，也不吝於使之雅緻。我們感激父上帝所賜的美麗衣裳。我們心中必然滿了向父的感恩與歡欣。但願你能因祂的同在而喜樂。
耶穌，偉大的「我是」，是進入真正教會的門和通往上帝的道路。凡願意藉祂到上帝面前的人，祂就賜給他們四種上好的特權。他必然得救。凡接受耶穌作為他們靈魂的信心之門的人，一個也不會喪失。藉耶穌得以進入安息，表示他也可以藉耶穌進入天國。耶穌是唯一的門，敞開的門，也是安全的門。把進入榮耀之盼望建立於受苦的救贖主身上是有福的。他能進入。他獲得進入上帝家的特權，可以分享兒女們的餅，可以分享他們一切的快樂。他能進入與上帝相交的內室，享受祂的愛筵，得著立約之寶藏，並進入應許的庫房。在聖靈的大能下，他得以到萬王之王跟前，主的奧秘將與他同在。
主是活水的江河，浩浩蕩蕩，水勢洶湧是沒有限量的，凡口渴的人都可以到祂那裡去喝，但喝了的人在心中有了活水的泉源，就永遠不渴，這泉源直湧到永生。
主得了榮耀之後，就有聖靈因祂降臨，主是活水的江河，聖靈是江河的活水。信的人就從聖靈受了洗，飲於一位靈，這聖靈是我們得基業的憑據，直到得贖的日子。神所賜的靈在我們外面，也在我們心中，從聖靈受洗是在外面，飲於一位靈是在裡面，我們用不著到神那裡另求聖靈，凡事回到心中就必得到清楚的啓示。 為什麼我們有時口渴、乾燥，就是因為另去找水。神所賜我們心中的靈是活水的泉源，是取之不盡用之不竭的，好像小水龍頭卻有流不盡的活水，因為是連在江河的洪流中。
