人無論在何處修藏，若是沒有藏在主的隱密處，他的修藏工夫，皆是徒然的。唯有真正退到主的面前，藏在主的隱密處，深深的用一番自省的工夫，並以主的訓示學一番修身的靈課，與靈息息相通，密密交談，與父與主深深相知相悅、相契相愛，直至我們的心靈的確超出象外，完全的被靈化透，有如保羅被提到三層天，得聽見隱秘的言語，是人不可說的，果能到此地步，他那品德心靈的改化，決不可以言喻了。
必為主特別的眷愛，必與主有特別的情誼，亦蒙主特別的啓示，安慰，眷佑，並有至深的情誼嗎?我每日有多少時間，藏在主的隱密處呢?
禱告：耶和華我主啊，你是我的庇所，我的高台，我要永遠住在你的帳幕里，我要投靠在你翅膀下的隱密處，因此使我深蒙你的訓示、慰藉、護佑、眷愛，並與你有至厚的情誼，阿們。
上帝是幫助我的。在世界生出以前，祂是幫助我們的。祂若不是幫助我們的，就不會把愛子賜給我們。當祂將震怒的全部重量放在祂獨一愛子身上以致祂受傷時，祂是幫助我們的。雖然祂違背自己，也是為了幫助我們。當我們因墮落而毀滅時，祂是幫助我們的，不論任何光景祂都愛我們。當我們大膽悖逆祂時，祂仍然幫助我們。祂是幫助我們的，否則祂不會帶領我們謙卑地尋求祂的面。在許多掙紮中，祂也一向幫助我們。若不是祂一直都幫助我們，我們如何能保持至今、不被傷害呢？以祂所有無窮盡的本性、以祂所有全能的大愛、以祂所有絕對可靠的智慧，祂現在仍然幫助我們。以祂所有神聖品性之內涵，祂永遠不變地幫助我們。因為祂是幫助我們的，向祂祈求，就能保證我們得到祂的幫助。「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。」這是完全肯定的盼望，有充分根據的保證：「這是我所知道的」。我的祈求直接向上帝訴說，仰望祂的應允，並肯定必蒙答應。我的仇敵必敗，因為上帝是幫助我的。信徒啊，有萬王之王在你一方何等幸福啊！有這樣一位保護者是何等安全啊！有如此一位中保的代求，你的目標是何等肯定啊！上帝若幫助你，誰能敵擋你呢？
雨後放晴，偶而會看到一道彩虹，像一座七色的彩橋，橫跨天空，多麼美麗啊！但一會兒就消失了，藍天上再找不到它的踪影。怎麼會這樣呢？噢！原來那只不過是水滴與光線的幻影罷了，所以不能持久。
基督徒的善行美德，可不能像彩虹那樣喲！虛有其表卻無紮實的根基。我們一定要腳踏實地，做金銀寶石的工程，而非草木禾稭的表面工夫。我們的口碑信用，也要像刻在石版上的鋼字，那樣牢靠，而非沙灘上的足印，潮水一來就沖得無影無踪。願我做的一切，都是以愛為出發點，那麼我的一生就蒙上帝紀念。
若不經過狂風勁雨，我們就不知道根基穩不穩當；若不經過驚濤駭浪，我們就不知道船隻堅不堅固。所謂「疾風知勁草，板蕩識忠臣。」所以，別擔心懼怕，在苦難考驗當中，堅心相信凡事都有上帝的美意，為要造就我們。
求祢以祢的真理引導我、教訓我。因為祢是救我的上帝，我終日等候祂。（詩篇二十五：5）
人初信主時，戰戰兢兢地行走在主的道路上。他懇求上帝引導，如同一個幼童被他父母援助的手扶持著。他渴望在真理的初階中學習更多。經文中的祈求是教導聖徒們有關屬上帝的事物。大衛已經瞭解甚多，但他仍覺得自己無知。他仍然渴望進入主的學校。在兩節經文中，他四次提出申請進入恩典的學校。信徒應該尋求上帝真理的正途，來取代隨從自己的方法或為自己開出思想的新路。他需要來取代隨從自己的方法或為自己開出思想的新路。他需要懇求聖靈賜他成聖的領悟力和受教的心靈。「因為祢是救我的上帝」。耶和華是祂子民救恩的創始者和完全者。祂是你的救恩之上帝嗎？你是否在聖父的憐憫中、在聖子的贖罪中、和在聖靈的鼓舞中，找到你永遠盼望的全部根基？主若已經揀選了你要拯救你，祂必不會拒絕以祂的方法教導你。我們能用大衛在此所顯示的信心向主說話。在祈求中這句話給我們大能力，在試驗中給我們安慰。「我終日等候祢。」忍耐是信心的女兒。我們高興地等待，因為確知必不白白等候。在事奉中、在敬拜中、在期待中，在信靠中、在生命中的所有年日裏，我們的責任和特權就是等候主。我們的信心若是真實的，就能忍受不斷的試驗，決不妥協。我們若記得祂曾經何等耐心、何等厚恩的等待我們，我們在等候上帝時就不致疲倦。
神的話是帶有能力的，神的話是能成就事工的，話一出口，決不徒然返回。我們若有神在我們裡面指教我們當說的話，我們的膽量和力量就要大大地增加。神不只是在受他的使命去見公伯王侯時才指教人應當說的話。我們天天有使命、有機會向與我們接觸的人傳達神的旨意。在家庭、在教會、在學校、在職業的場所，或在接待客人、會見朋友時都能把神所指教我們的話告訴他們。這樣，那不當說的話－閒言閒語、誹謗撥挑、甚至敗壞人品德的污穢言語，就自然不說了。今天我們聽見神指示我們所當說的話嗎？如果聽見，就應當靠他傳達出去。
祈禱：求主今天指教我們見人當說的話，使我們口裡所說的都是能幫助人德行的善言，使你的救恩借著我們的話臨到那些需要救贖的人。奉耶穌的名求，阿們！
以色列民離棄真神，敬拜假神的罪，經常激怒上帝惹祂生氣，因此上帝不降下時雨甘露，使得遍地乾旱，饑荒到處。雖然如此，祂的眼目依然眷顧信靠祂的百姓，因此在眾河乾涸之際，以利亞還有個基立溪可隱匿。縱然連這條溪也枯乾了，上帝仍從別處為他預備養生之道。而且不只以利亞一個人，上帝為以色列民存留餘種，還有一百位不拜假神的先知，被藏在山洞裡，有忠心敬畏上帝的人服侍他們。
讓我們從這事蹟學到教訓，知道敬畏上帝的人，亦永不匱乏，上帝必保守他十分平安。縱然山崩地裂、天象大變，也不用懼怕，因為上帝是祂子民的避難所，如果上帝能保守他們在地上平安，上帝必更能在天上使他們得安息。若地上的折磨太重，天上居所將是信徒永恆休憩之地。
所以，若你聽到打仗或打戰的風聲，不要害怕擔憂，中了撒旦魔鬼的詭計，倒要全心仰賴上帝，因為全能者的蔭下是最穩妥安全之處。
「披戴基督」，就像你每天都穿戴衣服一樣。當我們披戴上帝，就不再放縱肉體私慾，而是願意學像基督，彰顯出祂的形象。
穿戴基督，是密室生活必要的課程，但朋友們，這必須花時間等候在主面前。就像衣服能遮雨禦寒，穿戴基督也能幫助我們抵擋惡者的火箭，並成為我們的喜樂與妝飾；當我與耶穌相近相親時，祂就將祂的性情生命流入我們裡面，強化我們的靈命，使我們每日可與祂同行，並緊緊與祂相連。
喔！弟兄姐妹們，花時間默想這真理，就像你每天要梳理穿戴好才出門；同樣地，你每天辦事接觸人前，也要穿戴好基督，住在祂裡面，每日與祂同行。
安靜在主面前的時間，不可太匆促，否則會流於形式與膚淺。花時間耐心地等候在主面前，真等到你感覺到主，摸著祂，再開始禱告交談。不要怕麻煩，或覺得浪費時間，絕對不會的，你所花的時間，是最有價值的，上帝要在這段分別為聖的時間向你說話，賞賜你。
使我們凡事謝恩。這樣的靈性生活，是從禱告中得來的。我們若要常常喜樂，凡事謝恩，就必須不住地禱告。借著禱告，我們可以常在神的光明中觀察一切與我們有關的事物，並且可以看見神救恩的計劃逐步實現。
不但如此，也正是借著禱告，我們與神同工，遵行他的旨意，這是何等緊要呀！
不住地禱告不但指著時間，也著重心靈上的迫切與堅持。晝夜停止工作，禁食祈禱，這固然是不住地禱告；為某一件事清晨、午刻，晚間一日三次的禱告；也同樣是不住地禱告。要緊的是心靈上保持著信託、靠賴、儆醒、等候的態度，將迫切的心願向神呼籲，隨時準備接受神的應允。至於祈禱的次數，時間的長短；話語的多少，倒是次要問題。
保羅的經驗是靠主常常喜樂，凡事借著禱告，祈求和感謝，將心願告訴神。他也不住地禱告，為神作了榮耀的見證。
聖潔的外貌是恩典的寶貴記號。許多人曲解因信稱義的教義以致輕視行善。在審判日，祂將接受永遠的眨降。我們的手若不清潔，讓我們在耶穌的寶血中將手洗淨，以致能向上帝舉起清潔的雙手。但是清潔的手尚且不足，必須與清潔的心想連。真正的宗教是心靈的工作。我們可以洗淨杯子的外部並洗淨碟子，若是內部污穢，在上帝的眼中我們仍是污穢的。我們的真正生命是內在的本性，這也是內心需要清潔的原因。清心的人必得見上帝（參閱太五：8），其他的都是瞎眼的。為天國而生的人「不向虛妄」。所有的人都喜歡心靈向上。不相信的人嚮往肉體的歡樂，那不過是空虛浮華；聖徒卻在主的道中歡欣。滿足於豆莢的，將被置於豬群之中。世界能讓你滿足嗎？若是，你就已經得著今生的報酬了。盡情享受吧，因為你沒有其它歡樂了。 聖徒是受尊重的人物。基督徒所說的話就是他唯一的誓言，他所起的一個誓比別人所起的二十個誓言更好。
在十字路口時，我們更需要有個引路者，指示我們正確的方向。
我主上帝，從天降世，為要做我們的領航者，祂知道那路，祂要引領我們平安地渡到人生的彼岸。當然我們不希望誤入歧途，走冤枉路，只要將自己完全地降服在上帝的引導下，我們必不會走錯路。讓我們尊主為大，請祂做我們的嚮導，遵行祂的律法，我們就能把握人生正確的方向，但首先我們得學習在所行的每一步，都完全地依靠祂，緊緊地跟隨祂。
我們得安慰，因為只要祂是我們的上帝，祂就永遠是我們的嚮導，一直到我們離世，然後就可以和上帝永遠住在天家。這上帝引導的應許，是一生之久的保證︰立刻的救恩，一生的引導，無窮的福份。我們豈不該趁著年輕趕緊尋見祂﹖在中年時享受祂﹖好在老年靜候進入天家﹖今天在我們出門前，讓我們仰望祂的引導與帶領！
起涼風的時刻來臨了，請你安靜片刻，傾聽上帝的聲音，只要你準備去聆聽，祂隨時準備向你說話，若有任何交通的阻礙，問題絕不在祂那一方，因為祂已站在門外敲門。祂的百姓若打開心門，祂會高興地進入。但是我心的狀態是怎樣呢？是我主的花園嗎？是否修剪整齊，灌溉充分，是否為祂結出美果？若沒有，祂將要責備，但是我仍然要求祂進來。唯有正義的太陽出現，在祂的翼下有醫治，才能將我的心帶至正常的情況。來吧，我主我上帝，我的靈懇切邀請祢來，迫切等待祢進來。求祢在我的園中栽種鮮花，如同那些我已見過，在祢無以倫比本性中完美的花朵！以祢的溫柔和智慧對付我，降雨在我的全人上，如同黃昏的露珠濕潤斗地。主啊，請說，祢的僕人在聽。啊，祂願意與我同行。我已準備將全部心思意念交付給祂。我確知祂願與我相交，因祢已賜下聖靈永住我心。每顆星星閃亮像天空中的眼睛，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因祢已經開啟我的耳朵。
讓我們默想彼得所說的與十字架相交：「我們惟有向罪死，才能向義活。」其實這道理並不難體驗。聖靈會教導我們如何在形狀上與十字架的耶穌聯合，也就是憑信心算自己與耶穌同死，然後復活的主住在我們心中，與我們有不間斷的溝通。這需要熱切的禱告和全心的順服，並完全的倒空及捨己與犧牲，如此我們就可與救主緊緊相連。
「親愛的主，求祢讓我們每一天都藉著聖靈，更深刻體會住在祢裡面的秘訣，也啟示我們何謂與祢同死、與祢同活，以榮耀天上的父。讓上帝的話銘刻在我們心中，聖靈也在我們心中啟示，明白如今罪的權勢不能再轄制我們，因為聖靈的律已經釋放我們脫離罪的綑綁，現在活的不再是我，乃是耶穌在我裡面活著，聖靈要幫助我們行出上帝的旨意，以榮耀主的聖名。奉主耶穌聖名，阿們！」
耶穌沒有留下一樣好處不給我們，雖然祂只要把祂十分之一的豐富給我們，我們就富有的不得了，但是祂還是鬆手把一切都賜給我們。若祂允許我們吃祂桌上掉下的麵包屑，其實我們就很足夠，但耶穌卻不那麼小氣，祂把祂一切的豐盛與我們分享。假如耶穌只把祂天國庫房的一小部份賞賜給我們，我們就感恩不盡，愛祂到永遠。但祂卻要祂的新婦裝扮整齊，應有盡有，分享祂一切的榮耀。因為我們既是上帝的兒女，若上帝不把祂給耶穌的，同樣地賞賜給我們，上帝的心就不得滿足。
上帝給屬祂的人鑰匙，可以開祂天上每個房間的門，也給他們自由可取用任何天上的寶物。上帝為所愛的信徒，所準備的恩典與福份，是取之不竭用之不盡，只要你願意，你儘管去拿，因為這一切都屬於你的。想想看，天底下還有什麼人可以提供你這樣寶貴的福份？
認識神為獨一的真神，並認識神所差來的耶穌基督，這就是永生。認識神，是屬乎神的；認識神所差來的救主基督耶穌，就是屬乎基督的。這樣的人，因接受了他，不至滅亡，反得永生。
認識神本不為難，領受耶穌所賜的道理，信他是從神那裡來的，就是達到了認識神。但是，這常是人所沒有做到的。他們說是奉神的名做事說話，到最後神卻對他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！真認識神的，將要被神認識，他要承認我們是屬他的。在這一件事情上，我們既不能欺哄神，那末最好也不要欺哄自己。
今天在神面前，我們要檢討自己，要存誠實純潔的心，與他親近。他是樂賜與人、不斥責人的主，他必歡喜接受我們，住在我們裡面，將他自己常常向我們顯示；也要借著我們向別人表彰出來。這就是我們為他作的見證。
祈禱：感謝主，因為你差遣基督耶穌到世間，把你自己表明出來。但願你使我們借著他，能清楚地認識你，並接受你的大愛，為我們成全一切，從今以至永遠。奉耶穌的名求，阿們！
上帝鼓勵我們禱告，而且告訴我們，若非用心靈與誠實禱告，這神聖的操練就沒多大效用。不管別人怎樣嘲笑揶揄，我們的經驗告訴我們，耶和華是真活的上帝，祂 清楚答應要回答祂僕人的禱告，讓我們再次求告祂的名，相信祂垂聽並回答我們的祈求。祂既創造耳朵，豈不更傾聽我們的祈求﹖祂讓父母有天生的母愛養育孩子，豈不更眷念祂子民的哭求﹖
上帝會回應祂百姓在痛苦中的呼求，祂為祂兒女準備的是眼睛未曾看過，耳朵未曾聽過，心裡未曾想過的。若需要的話，祂還會為他們預備新的祝福，派天使服事他們，讓山海都為他們效勞。祂總是想要以恩典覆蔽我們，使我們覺得心滿意足，而祂所要求我們的，只是來求告祂，其他別無所求，讓我們現在就欣然地到祂面前傾心吐意吧！
有人愚蠢地以為，為主而活的唯一方法，是成為牧師或是宣教士。倘若這想法是正確的，那麼許多人將失去許多頌讚至高者的機會了。親愛的，重要的不是工作的本身，乃是作工時迫切的心。不是地位，乃是恩典使我們能榮耀上帝。上帝最得榮耀的場所，是敬畏上帝的工人在工廠中操作機器時，唱出救主的大愛。祂在此所得的榮耀，遠超過許多正規宗教性，卻執行出來不夠水準之任務的講台。藥房中的職員讚美上帝，或與祂的同事談論耶穌的時候，祂的名所得榮耀，其程度不亞於受人歡迎的佈道家，到各地熱烈廣傳福音時所得的榮耀。在我們的正當職業中，通過我們的服事，上帝被榮耀了。毋需辭去你的職業中，放棄責任，卻要小心的尊重你的事業。不要忽視你的呼召，每種合法的商業都可以藉福音成為聖潔。翻開聖經，你將發現最低下的勞動，與信心的偉大事業相連。因此，不要不滿足於你的呼召。無論上帝讓你處在甚麼地位，就要守住它，除非你十分肯定上帝呼召你去從事其他工作。但願你能先關心，在崗位上用最大的努力去榮耀上帝。祂若需要你到別處去，祂也會指示你。將困擾你的野心置於一旁，擁抱平安的滿足吧！
聖經有許多教訓，都是叫我們去作去行的，可是到了一個時候，我們軟弱，作不到，行不來，甚至失敗跌倒了怎麼辦呢？這時候容易灰心，絕望，自己掙紮不來，以至連追求的心都失去了，這真是可怕的光景，有人就這樣跌落下去。結果不堪設想。
然而，已經重生得救的人，主是不丟棄他的，即使什麼都完了，裡面還有一種生命不會完。那就是在我們深處，還有聖靈的活動，當聖靈的感動，光照，責備似乎都不起作用的時候，還有聖靈的嘆息，那就是聖靈的代求，那是在我們裡面的一種禱告。所以信徒無論軟弱失敗到什麼地步，只要深處還有嘆息的禱告，就仍有希望，人自己雖然到了盡頭，神仍能給一個新的起頭。神要聽聖靈在我們裡面的代求，那是我們靈裡的禱告，是聖靈在我們裡面替我們發出的禱告。
所以不管我們落到何等地步，只要心裡有聖靈的嘆息和禱告，就仍有希望，仍能起來。當我們一切都失望軟弱到極點，再沒有別的辦法，連外面禱告都作不下去的時候，只要心的深處有禱告就仍能蒙神憐憫。
有人一生沒有遇多大的難處，也有人雖然遇到一些苦難、不幸、煩惱，卻有人體恤和安慰，常有親人在旁邊，有朋友來幫助，所以似乎總能過下去，可是這樣的人一生到末了，卻沒有認識神，因他很少到神面前來求告，也就很少得到神的幫助，可是到人生的終點，墳墓的另一面，卻不是親友所能幫助的，那時要感到孤獨，寂寞，至於因罪受到更嚴重的刑罰就不必說了。
可是有人遭遇苦難、逼迫、羞辱，而無親友體恤和安慰的，或者他們根本就不肯或不能體恤和安慰。因而感到非常的淒涼、痛苦、走投無路、求告無門。這時候，只有尋找神，求告神了，人斷絕了一切指望時，神就成為唯一的指望，苦難催逼人到神面前，不幸成了大幸，患難成了祝福，因為不只求告神，蒙神的應允，解救脫離了難處，也因而認識了神，得到神自己；認識了一位新的，可靠的，知心的，朋友和救主，他能體恤和安慰，遠超任何人。
沒有人體恤，安慰的人來尋找神；得不到體恤安慰的時候，來到神面前，可以嘗到他的恩典和慈愛，人不能真的體恤你心裡的痛苦，也無法安慰你的難過，但神能，還是投靠有憐憫，有恩典的神吧！
耶穌，祢的能力，祢的恩典，祢的公義，祢的溫柔，祢的威嚴，祢的始終如一，造就了一個舉世無雙的人，天上地下我還戀慕誰呢？祢的降世為人，祢的受苦受死，祢的復活升天，祢的凱旋勝利，祢的永恆榮耀，交織成一幅燦爛光華的錦繡圖案，沒有一絲破綻，簡直天衣無縫。
祢是和諧悅耳的樂章；祢亮麗耀眼的彩虹；祢是渾然天成的河山，在祢毫無斧鑿之痕；天地之靈氣，日月之精華，都巧妙融合在祢身上。即使集合天下各樣美德之最，也無法與祢相匹配，祢是超群絕倫，卓然獨立。 祢曾被聖靈膏油塗抹，這膏油是稀世罕見的高貴藥材所提煉，其芳香濃淡合宜，香遠溢清，任何世上專家也調配不出來，但上帝精心調製，只單單保留為耶穌所用。
我們所讀的聖經必定豐富了我們的靈命。一個人若立即吃掉麵包，就不會失去麵包。他若已經實行了教義，教義的利益就不能從他身上被剝奪。許多讀者和聽者被一篇信息感動了，欲改變自己。但是信息只是花朵，很快從樹上脫落，不能收成果子。他們等待、動搖、然後就忘記。就像路上的水坑，晚上霜凍和白天日照，及時解凍卻又立即冰凍了。註定要來的明日因扼殺正確的決定而染成血紅；它是美好意圖之屠宰場。
做一個行道的人吧！真理必須是心理明白又付諸行動，才能得到最大的利益。當你默想本書的內容，而被任何當行的責任感動時，趕快去實行，免得聖靈之亮光離開你的心。
被聖靈充滿是多麼大的一個福份，有這樣榮耀的經驗，也是令人何等渴望、羨慕的，而且它所帶出來的結果，也是我們如何高估都不為過。聖靈的同在與充滿，必帶來生命、平安、權能、純潔與安慰。有如神聖的膏油，祂膏抹信徒的頭，把信徒和祭司同列，並賜他權柄恩典，行使他的職責。
聖靈的充滿，宛如純淨的聖水，將我們的罪惡全然洗淨，脫離罪惡的轄制，使我們得以討上帝的喜稅。聖靈的充滿，先光照我們墮落的光景，再向我們啟示耶穌的聖潔，並引導我們走義路，使我們不再行在黑暗中。
聖靈的充滿，像祭壇的火焰，可將我們的全人，當作活祭獻上，一生為主所用。又像天上的晨露，滋潤我們貧乏乾渴的心靈；也像和平的白鴿，遨翔在信徒的頭上；也像安慰者，抹去我們心靈的創傷，撫平我們內心的皺紋。當我們呼叫阿爸父時，祂就翩然降臨，向我們見證我們是上帝所愛的兒女。
聖靈的充滿也像風，隨著祂的意思吹動，帶給萬物氣息，讓它們生生不息，更甦醒人們的靈，得以認識敬畏上帝，讓我們今天就來禱告，能感受到聖靈的同在，而且天天保有聖靈的充滿與伴隨。
信徒的心是基督的花園。是祂以自己的寶血買來的。祂進入此花園，並宣告它屬祂自己。花園的含意是分別出來的。它不是公有財產，也不是曠野，四周有籬芭圍繞。分開教會和世界的牆必須築得又寬又堅固。基督徒常說：「這個無妨，那個無礙。」因此，與世界越靠越近。人若想知道他與世人可以一致到甚麼程度，恩典在這人的心中可能只佔一點點的部份。花園是一美麗之處，遠超過荒野未開墾之地。真正的基督徒在生命中的表現，必須比最好的道德家更為優異，因為基督的花園應當長出世上最優美的花朵。在耶穌稱為屬祂的地方，應當綻放出最罕見、最珍貴、最讓人羨慕的百合花和玫瑰。花園是生長的地方。聖徒不能停滯不發展，常常只有稀疏的花蕾和花苞。我們應當「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼後三：18）。耶穌是園丁，聖靈是從天而降的雨露，生長應當是迅速的。花園是一隱退的場所。主耶穌基督呼召我們將心靈保留作為祂向我們彰顯祂自己的地方。我們常常像馬大那樣，為各種事務憂慮煩惱，不能像馬利亞那樣為基督保留地方，也沒有坐在祂的腳前，那本是我們應當作的。但願主今日沛降恩典之雨、滋潤祂的花園。
耶穌是我們永遠的救贖主。祂也是我們的王，我們的先知與際司，讓我們常常宣告祂是屬我們的這事實。祂也是我們的牧者、元帥與良人，祂無時無刻不以我們的完全與需要為念。祂無所不用其極地為要成全、榮耀我們，祂全備的豐盛，是我們永不枯竭的寶藏與靠山。
祂一生的事蹟是我們的典範與榜樣，祂無瑕疵的性情向我們彰顯了上帝的榮美；藉著對上帝的順服與世人的劬勞，祂賜給我們無限的恩典；祂的謙卑降世馬糟，讓我們知道上帝是如何來到人間；祂的十架，也為人類開了一條通往上帝的又新又活的道路。
祂一切的恩想、感情、行動、講論、奇蹟、祈禱、都是為了我們，祂代替我們受苦受難，走在荊棘路上，流血捨命，卻把換來的天國福份賞賜給我們。喔，我的靈哪！藉著聖靈，稱呼耶穌為我們的救贖主吧！
「耶和華是我的亮光，是我的拯救」。這是與個人有關的；我的亮光、我的拯救。心靈確信此事，以至口舌能勇敢的宣告。在得救以前，上帝的光就已注入人的心靈。若光不足以揭露我們的黑暗，令我們渴望主耶穌，那我們就沒有拯救的證據。悔改後，上帝成為我們的喜樂、安慰、引導、教師，在各方面成為我們的亮光。祂是我們裏面的光、我們周圍的光、從我們反射出的光、也是向我們啓祂的光。主不僅僅賜亮光，祂本身就是光。祂不僅賜予拯救，祂本身就是救恩。當你藉著信心緊緊依靠上帝時，所有立約的福氣都屬於你了。「我還怕誰呢？」黑暗的權勢不足畏懼，因為主，我們的光，毀滅了黑暗。地獄之定罪不能恐嚇我們，因為主是我們的拯救。這與誇口的歌利亞之挑戰是截然不同的。它並不依靠人自負的力量，乃靠全能「我是」的真正大能。「耶和華是我性命的力量」。在主厚賜恩典之處，我們容易獻上讚美。我們生命的全部力量皆從上帝而來。祂若要我們強壯，任何計謀之力量都不能削弱我們。「我還懼誰呢」？這一勇敢的問號不僅只看到眼前，更透視到未來。
耶穌是樂園大門的看守者。祂在每一位信徒前面敞開大門，是無人亦無魔鬼能關閉的。對祂的信心是開啓永恆大門的金鑰匙。你是否將此鑰匙繫在緊靠你胸懷之處？或是你信任一些進門的捷徑，但是你終究會失望？請聽這個比喻並牢記在心。偉大的國王擺設了盛大的筵席，祂宣告只有帶著最美麗花朵的人可以進入。成千的人來到大門前，各人都帶著自認為園中之后的花。國王親臨審視，他們都被被趕出去不得進入設宴大廳。他們手握的是迷信的顛茄，或炫耀宗教的罌粟，或是自以為義的鐵彬。這些於王皆非珍貴，帶這些花的人皆被拒於珍珠門外。你是否採集了沙崙的玫瑰？你的胸前是否佩著谷中的百合花？你若帶著這花，當你來到天國的大門，你就會發現它的價值。當你獻上那些珍選的花朵時，天國的大門將為你而開。手握沙崙的玫瑰，你會找到通往上帝寶座之途。天國中沒有一樣東西會勝過它所發出的光芒與美麗。在樂園中盛開的各種花朵，都不能與谷中的百合花爭艷。藉信心去得那在加略山被血染的玫瑰吧。以愛佩戴它，以相交保存它，以每日儆醒守住它，使它成為你一切的一切。你要得到的福氣是超過萬福，你的快樂是勝過夢想的。
若沒有太陽，這世上就沒有光。若沒有耶穌的愛在心中，我們就不可能有上帝真正的愛。只有與上帝無限大愛接觸，我們才可能對上帝產生湧流不止的愛。這是千真萬確的真理，若不是上帝先愛我們，我們怎麼會愛祂？我們愛祂乃是回應報答上帝對我們的愛。
有人觀看上帝大自然的傑作，或是研讀聖經的話語，並沒有什麼感動或收護。惟有上帝的靈感動人心，人心中上帝的愛才會被激發挑旺。而且上帝的愛多麼奇妙偉大，在我們還作罪人頂撞祂的時候，祂的愛子就願為我們死，好贏得我們的心，若不是祂這樣犧牲，用生命寶血做代價，可能喚不起我們一丁點上帝的愛。
這愛一旦萌芽，還需要繼續照顧澆灌，方能成長，因為人心不是一塊沃土，這棵「愛」的樹苗需要細心呵護，才能持續長大，而且需要上帝愛的滋潤，這朵嬌嫩的「愛之花」才不致枯萎。這愛是從天上來，還需餵以天糧嗎哪，否則無法在曠野存活。人是感情的動物，愛心需要用愛與溫情來餵養，這印證了我們愛上帝，是因為上帝先愛我們。
耶穌是聖經的阿拉法和俄梅戞。是每一聖潔之頁中不斷出現之主題。從第一頁至末了的一頁都見證了祂。在創造之時，我們能分辦出祂是三一真神中的一位。在女人的後裔這一應許中，我們對祂驚鴻一瞥。在挪亞的方舟中，我們看到祂的象微。當亞伯拉罕見到彌賽亞之日，我們與祂同行。我們住在以撒和雅各的帳棚中，獲得恩典應許之餵養。我們聽到年老的以色列談論示羅。在眾多的律法中，我們發現救贖者的預兆。先知、君王、祭司和傳道者皆仰望耶穌。他們像約櫃上的基路伯在旁侍立，渴望看透並明白上帝對人的偉大拯救奧秘。在新約中，我們發現主是那遍滿各頁的主題。新約的全部內容是被釘的耶穌。即使聖經的結語也以救贖者之名點綴。我們應該用這個亮光來讀聖經。我們應當視上帝的話如一面鏡子，反映出基督從天上俯視我們。映像可能並不清晰，但仍然是祝福的預備，有一天我們將面對面見到祂。聖經中包含了耶穌基督寫給我們的信，充滿了祂大愛的香氣。聖經又如包裏聖嬰耶穌的襁褓，當你把它解開時，就能找到你的救主。上帝的話之精粹就是基督。
若主許可，我們每個人在得救之際，都可上天堂；我們並非要做怎樣的準備才得以上天堂，以致在地上耽延至今。其實，祂可以把我們從不完美的地步，瞬間變為完美的地步。那麼，上帝還把我們存留至今做什麼？若沒有必要，祂老早就將祂的兒女接到天上。為什麼上帝的軍隊仍然留在世界這戰場？答案是要為主而活，為上帝打一場聖戰，並且讓其餘人了解何為上帝的愛。
我們如同農夫，挖鬆人的心土，撒下福音的種子，散佈救恩的真理。我們如同「地上的鹽，世上的光。」每天為上帝做見證，成為祂愛的導管，使別人得福。我們如同上帝的僕人，一起為祂工作，做得人漁夫。我們生活就是一篇最有力的講章，願我們活得光采有勁，榮神益人，這就是上帝留我們在世上最好的答案。
