很多時候，沈默要比雄辯來得好，獨處又比社交來得有深度。若我們花更多的時間默想上帝的訓詞，我們會成為較好的基督徒，服事也更加有力。我們必須常常浸潤在上帝的屬性中，因為那是靈性養份的來源。
真理像是一串的葡萄，若想要把它釀成葡萄酒，我們必須壓擠它，弄碎它，把汁擰出來。同理，若想從聖經的話語中得著餵養飽足，必須常常默想它，反覆去思想它。我們的身體得著營養，不只是光吃東西而已，重要的是消化吸收的過程；養份被腸壁吸收，運送到肌肉、骨骼各部位，同化成肉體的一部份。
同理，靈性的成長也是如此，我們不光是聽一篇講道，或是讀一篇聖經而已，我們還要把重點劃出來，去思想它，藉著禱告看如何把它應用在生活中，光聽道而不行道是沒有用的。這就是為什麼許多老基督徒去了教堂多年，卻仍然像吃奶的嬰孩，還需要人家照顧，因為他們沒有好好去思想，默想聖經的話，內化成靈性的養分。
他們喜歡麥子，卻不肯去磨碎它；它們喜歡穀粒，卻不肯主動去撿拾它；他們喜歡樹上果子，卻不願費力去摘取它；河水就在他們腳邊流過，但他們卻不肯費神彎腰去喝它。主啊，求祢將我們從這樣的愚蠢、疏懶中釋放出來，好好默想祢的訓詞。
人的內心常存著不自覺的驕傲，若沒有常常來到上來面前，我們就看不見自己的敗壞與不配。感謝上帝，祂常藉著環境逼著我們來到祂的面前，在祂的面光中，我們看到我們的貧乏、虧欠與需要。
一個健康的基督徒，應該常常住在耶穌的豐富裡，時時依靠主供應一切的需要與能力。所以，藉著禱告，我們把自己放在受造之物應有的位置──灰塵裡的一條蟲。
禱告本身，就對基督徒本身有益。如同運動員，每天為了比賽鍛鍊身體，基督徒也當為自己靈性的成長，每天讀經禱告。禱告使我們如鷹展翅上騰，直衝雲霄；禱告使屬靈的勇士如虎添翼，奔走不倦；情詞迫切的禱告，所帶出來的祈求，可以撼動天門，感動上帝。
禱告可使人的軟弱變感剛強，可使人的愚蠢轉為智慧，可使人的煩惱換成喜樂平安；藉著禱告求上帝，不可能的事也變為可能了。
上帝啊，感謝祢，因著祢的施恩寶座，我們得蒙無限恩典，願我今天就來使用這寶貴的權柄。
救主冠冕上的珍珠，晶瑩剔透毫無瑕疵，但耶穌是如何讓我們無瑕無疵呢？耶穌用寶血將我們的罪洗淨白如雪，也為我們披上義袍，使我們在上帝的眼中，清白聖潔，宛如光明純潔的天使。祂的律法不會將我們定罪，反而更讓人看到我們靠主有能力過敬虔生活，而歸榮耀給主。
不但如此，聖靈在我們心中所開始的善工，要繼續進行直到成就的日子。祂在我們心中掌王權，讓我們心思不再游蕩在虛妄無益的事上，卻渴慕專心追求聖潔的生活。我們可以永遠住在祂的同在裡，信徒顯出的榮耀可與天堂的榮光相比美。
天堂金門大開時，我們這些被揀選族類，可與眾聖徒一起住在上帝的榮光中，這是多麼令人興奮的時刻！罪惡消失，撒旦匿跡，誘惑遁形，我們卻「無瑕無疵、歡歡喜喜」地享在上帝面前──這就是天堂。
在聖靈裏。只有從上帝而來的禱告能回到上帝。祂寫在我們心中的意願能感動祂的心，並帶給我們祝福，但是肉體的願望對祂卻起不了作用。在聖靈裏禱告的意思，就是熱切地祈禱。冷淡的祈禱，其實並不要求主垂聽。沒有熱切祈求，實際上就等於沒有祈求。不冷不熱的火，就像不冷熱的禱告──原本是應該非常熾熱的。在聖靈裏禱告的，就是堅定地祈求。當上帝延緩應允時，真正的懇求者在祈禱中會更集中力量，並且越來越熱切。大門關閉越久，敲門者的敲擊就越猛烈。在上帝的眼中，流淚的、痛苦的、不屈不撓的祈禱是美麗的。在聖靈裏禱告的意思是謙卑地祈禱，因為聖靈從不會讓我們驕傲誇口。祂的工作是讓我們知罪。讓我們在悔罪中俯伏，並在靈裏破碎。在聖靈裏禱告也是愛的禱告。祈禱裏應當充滿香氣和愛──對眾聖徒的愛。在聖靈裏禱告也必須是充滿信心的祈禱。人只有堅定所信時，才會打勝戰。聖靈是信心之父，也是信心的堅固者，所以我們可以因信上帝的應許而祈求。但願這超越恩典的多重祝福在我們內心發出馨香之氣，因為聖靈住在我們心中！
我倚靠天父，相信祂在世界的根基立定以前已經揀選了我。我依靠祂供應我、教導我、引領我、糾正我、並將我領回家。我依靠聖子。祂是真神中的真神──基督耶穌。我信靠祂，因為祂親自捨命，拯救我脫離眾罪，並以祂完全的公義裝飾我。我依靠祂作我的代禱者，在祂父的寶座前陳上我的祈求和願望。我相信在未來的大日子中祂要作我的中保，為我請命，使我稱義。我依靠祂所是的、祂所作成的、和祂所應許要作的。我依靠聖靈。祂已將我從罪惡中拯救出來，並從我的生命中將所有罪惡逐出。我相信祂會勒住我的脾氣、降服我的意志、開啓我的智力、控制我的熱情、安慰我的消沈、幫助我的軟弱、並且照亮我的黑暗。我依靠祂內住作我的生命，統管我作我的王，使我的靈、魂、體都全然成聖，然後接我到天上與眾聖徒永遠同住於光明中。我相信祂的能力永不衰竭、祂的愛永不消滅、祂的仁慈永不改變、祂的信實永不失落、祂的智慧永不混亂、祂的完全美善永不減少！依靠祂，現在我能享有平安，將來可得榮耀。
每個信徒被耶穌的愛充滿時定會驚訝不已：何以如此的大愛竟會豐富地臨到一個完全不配的人身上！我們雖在暗中犯罪而且對主不忠，卻可得到白白的恩典，因此，我們要向恩典之主俯首敬拜。耶穌必然是在自己的心中找到愛我們的理由，絕對不會是在我們身上，因為祂在我們身上絕對找不到。即使我們已經認罪悔改，但由於老我的本性，以致我們仍然是黑的，然而恩典卻使我們變為美麗。拉塞福形容他自己說：「祂與我的關係好像我是一個病人，而祂是那位我所需要的醫生。唉，多少時候我捉弄了基督！祂縛緊、我解開；祂建造、我推倒；我與基督爭論，而祂卻能在一天之內二十次與我和好！」我們靈魂既溫柔又忠實的良人啊！願祢恩典的工作繼續改變我們，教我們擁有祢的形像。我們知道，有一天祢要將我們毫無玷污、毫無缺點地獻給祢自己。
上帝的管家，必須每天活在愛中，每天與上帝有美好的交通，不僅對上帝忠心，對周圍的人也要關心其全人的需要，適時又隨時地分享上帝的愛。上帝屬天的愛是個奧祕，它只住在那些專心為主，並以主愛為滿足的人心中，同時也要從他心中流出活水的泉源，滋潤賜福給周圍的人。
喔！上帝的兒女們，追求更深一層地認識「上帝的僕人」意謂著什麼？上帝愛的管家又是指什麼意思？要常常為上帝的僕人切切禱告，讓他們隱藏在全能者的蔭下，就能更多知道上帝愛的奧祕，並盡忠於上帝的家。 而你，我所親愛的弟兄們，別忘了為你釘十字架的耶穌所交付你的事，要常常為你認識的牧師、弟兄姐妹們禱告；因為教會的興旺與否，與你忠心的代禱有密切的關係。保持與上帝美好的關係，你就會有一顆喜樂的心，擁有聖靈的大能，將上帝的愛傳送給有需要的人。
倘若屬上帝的人總是能手潔心清，無論他們被打擊分散到世界各角落，上帝的恩寵仍降臨到他們身上。
他們要像露珠那樣，以安靜、不著痕跡的方式，悄悄地滋潤他們周圍的人，使其成長，得著生命的喜悅。因著有天上靈泉的澆灌，他們如同陽光下閃爍的鑽石，晶瑩耀眼，充足的水份陰溼旁邊的小草，讓他們也擁有屬於自己的露珠。我們雖然渺小卑微，微不足道，但大家聯合起來，也足以讓主的愛，藉著我們成就在其他人身上。草場的露珠可溼透整個大地呢！主啊，使我們像清晨的露珠。
屬上帝的人按著上帝的心意與人分享他的雨露，他們所做所為都是為了上帝，不在乎別人的要求或反應。主啊，在祢所量給我的地界，祢所安排的環境，讓我敏於觀察到別人的需要，主動地提供幫助，讓我們活得更有意義！
雖然我們是罪人，我們有一位中保。信徒不論犯了甚麼罪，都不能毀壞他與主耶穌基督的關係，祂是中保。主的名字──耶穌──在此是富有很深含意的。祂是我們所需要的中保，因為耶穌就是一位以拯救為工作和喜樂的上帝。「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（太一：21）其次，祂的名是耶穌基督──受膏者。這一名字表示祂有為我們代求的權柄。基督有懇求的權利，因為祂是父上帝親自指派的中保和親自揀選的祭司。上帝所指派的這一位是大有能力的，我們可以安心將困難交給祂，因上帝已指派祂來幫助我們。祂是基督；所有祂有權柄；祂是基督，所以祂有資格；因為受膏已使祂完全滿足祂的工作的要求。祂能不停地懇求以致感動了上帝的心達到目的。當受膏者站立為我懇求時，祂的話語是何等溫柔，句子是何等動人！祂還有一個名──那義者耶穌基督。倘若那義者作我的中保，那麼我的案件就有絕對的優勢，否則祂不會接受。祂以公義的懇求代替我不公義的控告。祂宣告以自己作我的替身，卻將祂的順服歸在我的名下。信徒有這樣一位完全配作中保的良友。信徒啊，將你自己完全交在祂的手中吧！
耶穌被試探，思想這句簡單的話，對那些疲倦的心靈有很大的鼓舞作用，就如蜜般甘甜。這句話你可能已聽過多次了，但你是否能領悟其中意義呢？你可能正行過死蔭幽谷，這條路主耶穌過去曾經走過。你可能正在打一場艱辛的戰爭，主耶穌也曾面對這相同的敵人。讓我們振作起來吧。基督在我們之前已背負過重擔。耶穌曾被試探，只是祂沒有犯罪。因此，我也不必要犯罪。耶穌曾經降世為人，祂忍受過試探卻沒有犯罪。在祂的能力之內，祂的肢體也可以停止犯罪。一些開始過基督徒生活不久的人以為被試南絕不可能不犯罪，事實上他們錯了。被試探本身不是罪，但是向試探讓步就是罪。主耶穌雖然被試探，卻光榮地得勝了。這對受試探的人是一大安慰。因為祂得勝了，跟隨祂的人也必然得勝，因為耶穌是祂百姓的代表。元首得勝了，肢體也分享祂的勝利。毋需懼怕，因為基督與我們同在，祂全副武裝為了保衛我們。祢救主的胸懷是我們的安全港。試探也許能驅使我們更親近祂。風將我們吹入救主愛之港，是何等大的福氣！傷口教我們尋求親愛的醫生，這是可喜的！你被試探嗎？快到曾經被試探的救主跟前吧！祂能感受你的軟弱，祂撫摸並安慰每一顆被試驗的疲倦心靈。
上帝的兒女啊，你是否猶豫，不敢宣稱擁有這個頭銜？是因你的不信以致忘記了自己是大蒙眷愛的嗎？你是用沒有瑕疵、沒有玷污的羔羊──基督──的寶血買贖來的，所以必然是大蒙眷愛的。你曾經活在罪中並且在罪中放縱自己。上帝差祂獨生兒子為你而死。上帝對你如此忍耐，所以你必然是大蒙眷愛的。藉著恩典你被召、被引向救主、成為上帝的兒女，並天國的繼承者。這一切都證明了上帝極偉大、超豐盛的愛。從那時起，無論你的路上充滿困難艱辛或祝福平順，都充份證明你是大蒙眷愛的。主若懲戒，並非向你發怒。你越感到自己不配，越能證明除了難以言喻的愛以外，別無他物能導致主耶穌來拯救你的靈魂。你越謙卑，上帝豐盛的愛越清楚向你顯明，這位上帝揀選了你、呼召你、使你成為祂恩典的繼承者。上帝與我們之間既有這大愛，就讓我們活在大愛的廕庇和甜美之中。但願我們在親近主時不會覺得陌生，或者以為祂不願意垂聽我們的禱告。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」
耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的，超過我們所能量度；又是白白賜予的，好像陽光。祂賜恩給選民是出於祂的意願；祂賜恩給蒙拯救者，因為祂與他們立約；祂賜恩給被加召的人，那是祂的應許；祂賜恩給信徒，因為他們尋求；祂賜恩給罪人，因為他們需要。祂豐富地、適時地、不斷地、欣然地、按祂的主權賜下恩典。祂把各樣的恩典白白地賜給祂的百性，例如，安慰、保守、成聖、引導、訓勉和幫助。祂不停地將恩典慷慨地澆灌他們的心靈。疾病可能臨到我們，但是主的恩典也隨著臨到。我們可能遭遇貧窮，恩典卻使我們不復缺乏。死亡必然來臨，然而在最黑暗的時刻恩典點燃了燭光。在這樹葉凋落的季節裏，請來欣賞這一永不凋殘的應許：「主必賜恩。」這是何等大的福氣！今日的經文中小小的和「和」字就像一枚鑽石般的鉸釘，將現在與未來聯繫起來──恩惠和榮耀總是在一起的。主白白地將恩惠賜給人，祂也必不忘記此靈魂的榮耀。真的，榮耀不過是恩典穿上了主日的美裳，是恩典的完全綻放，而恩典就如同秋天成熟的果子，味甜而多汁，完美無比。我們何時能得榮耀，無人能知！然而無論要等多久，我們都知道有一日必要得榮耀。那是天上的榮耀、永遠的榮耀、耶穌的榮耀、天父的榮耀。主必將這些榮耀賞賜給祂的選民。
聖靈要榮耀主耶穌，最直接的的方式，就是向人啟示主耶穌的事。耶穌就是祂本身最好的註腳，再沒有比呈現祂的事蹟，更能彰顯榮耀祂自己的了。
聖靈保惠師將受於耶穌的一切，告訴了我們。天國的事，若非聖靈開啟我們的心眼，我們是無法理解；聖經的話語，若非聖靈開啟，就不能成為一本生命的書。藉著聖靈的雙重工作，祂讓我們認識耶穌救主。這樣一樁改變人心的工作，是完全屬於真理聖靈的。那是何等的恩寵、特權，能夠識透屬靈的事，領會天國的異象！
求聖靈繼續來照明我們心中的眼睛，讓我們知道祂的恩召有何等的指望，這不是要滿足我們的好奇心，或給我們個人的享受，乃是要榮耀上帝，因救主寶貴的名配得稱頌到萬代。既然對神性、上帝的工作、和祂榮耀的國度，有這樣的認識，我們就禁不住要開口讚美。當一個人心中充滿聖靈恩膏的教導，救主耶穌就自然而然被高舉榮耀。喔，聖靈，來吧，求祢用屬天的亮光，讓我更清楚認識救主耶穌！
主若應許，必然成功！雖然你可以夜以繼日，不停祈求數月，仍然未蒙主應允。其實祂在垂聽，只要祂百姓認真祈求的是為了榮耀祂。迦密山上的先知不停地與上帝摔跤，沒有一刻向恐懼讓步，以為自己是不屬耶和華的。僕人連續六次都無以回報，但是每次先知都說：「你再去觀看。」「信心」差遣「盼望」從迦密山峭觀望，若見不到任何跡象，他會一而再差他前去。「信心」並不因一再失望而受挫，反而決心更熱切地向上帝懇求。他謙卑，卻不羞恥。他的呻吟變沉、他的歎息轉烈，卻不放鬆所緊握的。肉體希望得到快速的應允，有信心的心靈都學習順服。有信心的心靈發現等待是好的，尤其是等候主。遲延的應允常常的讓心靈作自我鑒察，並且導向悔罪和靈命的更新。因此，向我們的敗壞作致命的打擊，反而會使我們的內心深處得到潔淨。最大的危險是人的放棄以致失去祝福。切勿落入那罪中，反要不停儆醒禱告。只要看到一小片雲，就能預告傾盆大雨之來臨。你也必如此，上帝將賜你美好的禮物，你也必如得勝的王子般享受你所尋求的。以利亞也是像我們一般的人。他從上帝得能力，並非靠自己的功勞。倘若他信心的祈禱能成就如此大事，為何你不能？以不動搖的信心懇求吧，主必按你所求的為你成全。
一切的智慧都不如屬靈的智慧。借著這種智慧，人才能知道他的旨意，並能行出他所喜悅的事，在善事上結果子。有的智慧能使人明哲保身，或發現科學哲學的真理，但未必能使人行神的旨意，在善事上結果子。我們當留意的不是說在善事上萌芽，也不只是開花，也不只是秀而不實、不到成熟就萎落了；乃是繼長增高，結出飽滿成熟的籽粒來。感謝神奇妙的大恩，屬神的知識能使軟弱的人行善不灰心，完成了神愛人救人的旨意。
但願我們每天正是在這一方面繼續努力。若是這樣，我們就歡歡喜喜。多存忍耐的心向前進步。我們不是急於求功，因為我們相信主的能力，知道他的作法，他必不使我們徒勞無功。我們越認識神，越不會懶惰，越不致灰心，必然會結出果子來。
讓我們努力，以得著這安息。讓我們不再自我中心，不再受罪和私慾的干擾；甚至不要落入自信自義的牢籠，你有這些毛病嗎﹖摒除這一切，甚至停止自我的努力或工作，讓上帝自己來動工。讓我們在主耶穌已完成的事工裏找到安息，因為大功已經告成，公義的要求已得著滿足，享有在耶穌裡的平安，是我們應得的份。
至於上帝的預定、人的得救、成聖功夫的完成，這些傷神的問題，就交給上帝自己來處理吧！若上帝託負我們這樣的責任，我們自會很輕省地扛起這個責任；憑著信心，我們努力進入上帝所賜的安息，同時拒絕陶醉在自義自滿中，那不是真正的安息，只有主耶穌自己是我們惟一的滿足，也只有浸沐在祂裏面，才能找到真正的安息。
我的魂在黑暗裡，甚至我的靈也處於低潮，似乎毫無出路，沒有人能帶給我亮光、喜樂。感謝主，祂可以點亮我的燈，驅走我心中的黑暗，即使這黑暗是這樣的 大，祂可以突破陰霾，立刻帶給我光明。
而且因著祂的慈悲憐憫，這燈一旦點着，就無人能吹滅，也不會因為缺油而熄滅。主所點的燈一直亮著，即使有時燈蕊要修剪，但總是永遠亮著。
讓我像夜鶯那樣，在黑暗裡歌唱。因著期待，有盼望，就使我心中充滿樂歌，而不久上帝的亮光也照臨我。現在我雖然疲乏困倦，或許是因著天氣、身體的軟弱；或是突然的打擊，無論怎樣，只有上帝能帶給我亮光。我的眼目也要單單地仰望祂，而祂的亮光也要四圍環繞我、充滿我，到一個地步，我不需要燭光，也不需日光，上帝自己要做我的光，哈利路亞！
先要聽見神的指示，明白我們當去的地方，然後順從他的引導，一步一趨地走上了光明的道路。不畏艱苦，克服阻礙，腳踏實地，這是何等確實美妙的靈性真理啊！
神為蒙召的人所預備的是流乳與蜜之地，但若沒有得著他的啓示，我們也不能起羨慕的心。不順從他的引導，不能到達目的地。懷疑畏縮，也能使我們沒有進步。這樣，神所應許的好象是歸於徒然了。其實不然。從應許的啓示到應許的美地，這個歷程中間必然有許多阻礙、危險、困難、抵抗和戰爭。然而這些也無非是預備我們到達美地之後，能虔誠、公正、純潔地享受那美地的好處。不然，就可能在吃飽之後心高氣傲，忘了耶和華的大恩。
神的恩典是預備好了。但是我們走不到就不能得，行不到就不能有，不聽神的話就不能長久享受。神的應許是要履行的，我們要得著神的應許的實現。也必須履行。不到迦南地就背棄了神的人。都倒斃在曠野，這是何等現實的鑒戒！
「警醒禱告」與「火熱愛心」是密切相關，在屬靈的生活中也是如此，只為自己禱告的，會發現與上帝的關係不容易融洽；但是人心中若充滿了對別人火熱的愛心，在神面前就會不斷地為所愛的人禱告，甚至對我們看不順眼的人，我們也會誠心為他禱告。
若我們忽略禱告在追求愛心的成長中，所扮演重要的角色，這本談彼此相愛的書，就不夠完全了；因為這兩個果子是不可分割的，若你希望你的愛心越來越豐盛，就要忘記自己，迫切地為教會、為弟兄姐妹們，不斷迫切地禱告；若你希望你的禱告生活是活潑、充實有力，你就要不斷地去幫助周圍的人，分擔他們的痛苦，解決他們的需要。
在這個世代，我們多麼需要火熱、強有力的守望代禱勇士，這些常抱怨弟兄姐妹之間沒有足夠愛心的基督徒，當自我檢討，是否自己缺乏紮實的禱告生活？不常為肢體們禱告？我深信上帝渴望祂的兒女們，有互為肢體的體認，每天都來到施恩寶座前，求上帝降下聖靈的大能，祝福所有的聖徒。團結就是力量，天國也是如此，靈裡合一有助於我們忘記自我，無私地為上帝，為他人而活。就如同彼得所說：「要警醒禱告，彼此切實相愛。」
讓愛心逐日增長的最好方法，莫過於每日來到施恩寶座前，為眾弟兄姐妹們提名代禱，感受到靈裡相通的合一與喜樂。
當我們思念我們的弟兄姐妹們時，我們就驅使自己來到上帝面前禱告，為他們的需要向上帝懇求，這不是藉著閱讀或空想所能完成的，惟有藉著與上帝相親、向祂傾心吐意方能達成。
是的，愛與禱告是無法分割的，惟有靠著主耶穌的幫助，聖靈的同在，我們的禱告才可達到慈父的面前，蒙祂施恩祝福。
世事無十全十美，水能載舟亦能覆舟，凡事有利也有弊。然而上帝對我們卻不是如此，祂全然美好。一個城邑有大河流過，雖有利灌溉發電，但敵人的戰艦也可 順勢而上。但上帝把豐富的恩典賞賜給我們，祂卻沒有把不好的東西，附加其上。因祂完全的大愛，獻上我的感謝。
主啊，若祢加添我財富，莫讓世俗的虛榮感爬進我心；若祢賜我幸福健康，也求祢莫讓我好逸惡勞，死於安樂；若祢讓我在祢聖工上有份，而且能做得有聲有色，極為興旺，千萬別讓我沾沾自喜，得意忘形。主啊，在祢的豐盛祝福中，莫讓我們為富不仁，或鄙視弱者，或是搶了祢應得的榮耀。主啊，在順境中，別讓我忘記這全是領受的，我豈可驕傲偏執，以致輕慢得罪上帝。
你的心要喜樂，但切記要「靠主」喜樂。在主裡面，我們有許多可感恩喜樂的理由，諸如祂是王，祂坐在寶座上，統理萬有，這不值得慶幸感恩？祂是全能無限，我們是軟弱有限；祂是信實慈愛，全然智慧，我們是愚拙蠢笨，短視淺見；祂是永遠常存，我們卻短暫如凋零的花草；祂是永不改變，我們卻朝三暮四。想到上帝這些美好可靠的屬性，不值得我們時時感恩喜樂？
住在上帝裡的喜樂，有如一條深的大河，浩浩蕩蕩深不可測，我們只在岸邊淺嚐而已，越往深處，才越發覺其中的靜謐安詳。基督徒不但為目前的光景，上帝的同在，覺得滿足，更為上帝過去奇妙的作為歡呼感恩，我們要永不停止地向耶和華唱新歌，因為上帝的恩典不斷向我們湧流，每天都有新的驚喜與新的帶領，願錫安的子民，天國的兒女因造他的主歡喜，並以感恩為祭獻給我們的救主。
基督徒與世人不同的地方在哪裡呢？基督徒真正的價值在哪裡呢？基督徒屬靈生命的長進和追求又在哪裡呢？實在說來就在「愛」的上面。愛似乎是看不見的，卻是非常實際的，連小孩子也懂得父母的愛。任何人都會感覺到愛，也都喜歡愛，需要愛。沒有愛，世界變成沙漠，人間成為地獄。有了愛，才能使世界開滿鮮花，人間成為天堂，有了愛則像神，因為神就是愛（約壹4：8，16），所以應當求這最大的恩賜和最妙的道，就是愛。
愛究竟是什麼，口才、知識、信心、能力、善行都不足比較。愛是一種生命，是一顆特別的心，在一個人裡面，將它表顯出來成為具體的愛。愛的心和具體的表現有許多方面。這裡提到，愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡……（林前13：4-7）如果仔細看來，愛的特點就是不求自己的益處，而求別人的益處，愛不是要得什麼乃是要給什麼，愛是光明的，沒有黑暗。愛是恆忍的，非變化無常的。
這愛實在是神的心和基督的生命，藉著聖靈住在人的裡面，與世人的愛是不同的。這愛雖大卻不包括罪惡，不越乎真理，雖柔卻剛強有力，雖隱卻永不止息。
存在我們心中的愛——聖靈的果子——不只是頭腦的知識，或是形式上的信心而已，那是更深一層的內在生命，乃是上帝道成肉身救贖我們的大愛。我們心中的愛，根源於上帝的愛之泉藉著聖靈澆灌、佔有我心，並引導、掌管、激勵我心。這種豐沛的大愛，可以產生熱情，帶來屬天的能力，成為一生的堅持，流露出我們內在的氣質，讓周圍的人嚐到、感受到上帝是美善的。聖靈所澆灌的愛本身就涵蓋了神聖大愛的命令，以致能幫助我們遵行愛的教訓，不致於太困難。「我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。」
我們要獲得這些經歷，唯一的途徑就是透過信心。那些帶著信心來到基督面前祈求醫治的瞎子和聾子，就是清楚知道自身的無能和乏力。當我們的心眼被開啟時，就能明白上帝的愛早已藉着聖靈充滿我們的心，使我們能遵守祂的命令去愛弟兄姐妹。願我們的靈俯伏在主前，以愛來回應，直到我們的信心堅定地說：「上帝已將愛的靈放入我心，藉着聖靈的能力，我願意並且能夠愛上帝和世人。」
上帝的名是可稱頌的，祂的恩典何其浩大！祂揀選一班人跟隨祂。這些人原本也像亞當的後裔那樣，是背逆固執，但上帝的憐憫臨到，權能施展時，他們就願悔改，相信耶穌，而且甘心樂意將心志降服在主前。上帝的權能大愛是何等奧妙，祂不是脅迫、勉強人的意志，乃是用祂犧牲的大愛，感化人堅硬的心；祂不是用外力打碎這把鎖，乃是用特別的一把鑰匙，輕啟心房的鎖，而這把鑰匙，只有上帝祂單獨持有。
現在我們甘心情願地願意為上帝而活，為上帝受苦。若我們不順服時，上帝就會親自以祂的權柄來調整我們，使我們願意死心塌地來追隨祂。主啊，我願意今天是充滿祢全能的一天，也願在你的智慧權柄下，任憑主使用，一切所做的，都是為福音的緣故，能達到榮神益人的神聖目的。主啊，我懇求祢，賜下這樣的能力！好讓我力能從心，過得勝的生活，有餘力行善，配得祢的呼召！
敬虔的心喜歡看到藉祈禱所得到的祝福，因為他們見到上帝在應允祈求時的特殊大愛。當我們提到「撒母耳」這個名字（意思是「從上帝那裏求來的」）時，會感到十分親切，正如哈拿愛這孩子一樣。毘尼拿有許多兒女，只是這些兒女都是未經祈求而得的，是上帝的一般性祝福。哈拿只有一個兒子，是上帝所特別恩賜的，是更蒙愛的，因為他是迫切祈求的果子。祈求之杯為自己所帶來的祝福增添甜美。我們是否為自己孩子的信仰祈求？當他們得救了，當我們見到祈求應允在他們身上時，心中必有雙重的甜美！不僅因為他們是我們身體所結的果子，更因為他們是我們懇求所結的果子。我們曾否尋求從主而來的屬靈禮物？當上帝賜我們屬靈禮物時，是以祂的信實和真理的金色紙張包裹，因此是雙倍珍貴。我們曾否祈求主的工作得以成就，看到上帝的興旺駕著祈禱之翼飛翔是何等喜樂啊！經由祈禱之門進入我們家庭的祝福總是最美好的。在此情形下的祝福是真正的祝福而不是試探。即使祈求沒有即時蒙應允，祝福也會因為遲延到來變得更為豐盛。
耶穌無論領我們到何處，祂必行在我們前頭。有這樣的一位同伴，誰還畏懼途徑上的危險？路途可能漫長，但是有祂永遠的膀臂扶持我們直至終點。耶穌的同在就是永恆救恩的確據。因為祂活著，我們也能活著。我們只需以單純的信心跟隨基督，因為祂所引領的路徑導至榮耀和永生。路徑可能並不平順，但是導向那「有根基的城，就是上帝所經營所建造的」（來十一：10）。「凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」（詩二十五：10）但願我們完全信靠我們的「領導者」。我們明白，無論是興旺、是災難；是疾病、是健康；是受歡迎、是被藐視；都是為了實現祂純潔完美的目的。較之那些安坐家中，藉世界的壁爐烤火取暖的人，祂的大愛更能使我們蒙福。
山洪暴發的時候，把許多東西衝走了；但穩固的磐石卻安然不動；而有生命的魚還能逆流而上。世代好像洪流，把世人都劫走了，惟有立在磐石上的神的教會不怕衝撞，惟有生命豐盛的聖徒不隨潮流。教會在任何時代中都不能隨從今世的風俗，也不能順服空中掌權者的首領；世代的潮流甚至因此而引起了逼迫和殺害。但她寧可接受患難，而不順從世代的潮流。
神的教會是屬天的，是聖潔的，是主用寶血所買來的，是被神分別為聖的。她不應當攙雜上任何時代的色彩，根據聖經的真理，她不應當接受世界的任何學說；她應當保守著向基督的純一貞潔。
但有些教會竟隨流失去而浮沈在世代的洪流中。主耶穌也早預言了，祂說：「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌；因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在砂土上。雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」（太七24至27）
那些站住的，和屈服的，在外面看來很難找到其中的原因，也許那被衝去的有著更高大美麗的外形，但祗因為根基不同，一遇到洪水，有的依然站立，有的就倒塌了；並且倒塌得很大！站住或倒塌，到今天才顯露出來，其實，在立根基的時候，就已經決定了今天的命運。
你願意不隨流失去嗎？必須把你的工作建立在磐石上----鄭重所聽的道，遵守主的真理。
聖潔屬靈人的特色，就是憑信心行事過日。真正的信心常與聖潔相伴；同樣的，真正的聖潔，也都是根植於對耶穌公義的活潑信心。
有些人追求聖潔卻忘了信心，有些人追求信心卻忘了聖潔，其實這兩者相輔相成，並行不悖。信心是根基，聖潔是其上的建築。譬如，在暴風雨的天氣，沒有地上房屋建築的空地基，對一個無家可歸的人而言，有何用處？他仍然無處躲避風雨。當然，沒有地基的房屋，也會很快倒塌。
在屬靈追求的層面，亦復如此。我們需要「信心磐石」做信仰的根基，也需要「聖潔生活」做外在的表彰。「信心」和「聖潔」有如拱門的兩個石柱，若屹立不搖，這拱門就能堅固牢靠，禁得住時間洪流的考驗。我們的敬虔，若有「信心」和「聖潔」兩項實質要素，有如太陽的光與熱，不但讓人看得見，也體會得到。
棕櫚樹、香柏樹是上帝的樹，不經人手的修剪、栽培，乃是在上帝的看顧下發旺長大。聖徒也是如此，他們常在上帝的眷顧下。這些樹四季常青，有如玉樹臨風。信徒也應如此，不可起伏太大，有時堅強屬靈，有時卻軟弱屬世，而應該永遠屹立在上帝的家中。只要有棕櫚樹、香柏樹的地方，他們是無法不立刻映入眼簾，因為他們是這樣地出類拔萃，引人注目。耶穌的信徒，也像山上的城堡，海上的燈塔，堪為表率，是眾目的焦點，無法藏在斗底或桌下。
上帝的兒女也要發旺如棕櫚樹，它要盡全力地筆直往上長，不浪費精力去發展多餘的枝葉，直到高聳入雲，才結實纍纍。主啊，求祢教導我，奮力追求祢，結出屬天的果實。
香柏樹則歷經風雪的考驗，仍然堅強挺立，是上帝供應它樹汁營養，使它樹幹粗壯，枝葉耐寒。主啊，求祢也將這樣的秉性放在我身上，阿門。
清晨甘露對大自然是何等的重要，聖靈的霈降對信徒心靈是何等的滋潤！我多麼需要祂，若失去聖靈的同在，我將枯乾、萎縮、死掉。但聖靈甘露使我清醒、振 作。一旦有其同在，我就覺得快樂，神采飛揚，充滿活力。我別無所求，我只要聖靈的同在與充滿，即使我禱告唱詩，或用聖餐若無聖靈同在，我就覺得索然無味。反之，我就覺得一切都美好、有意義。
這應許對我何其寶貴，「天也滴甘露。」恩典要臨到我，我不致被瑣事攪擾得心煩氣躁，或落入撒但的網羅陷阱；因為聖靈總是適時地滋潤我，使我沐浴在祂馨香的油膏裡。天怎樣滋潤大地，讓草生長，祂也要照樣恩待看顧我。上帝連不會禱告的青草，都賜下甘露滋潤，更何況仰望祂的兒女，祂更要從天賜下恩雨，滿足我們的飢渴。
在試煉中，信心必能得勝。當「道理」被擲入內牢時，信心仍能使地牢之牆唱出喜樂之歌。她說：「我要歌唱慈愛和公平。耶和華阿，我要向祢歌頌。」信心將困難臉上的黑面具扯下，發現了面具底下的天使。即使當上帝審判我們的時候，我們仍有理由可以歌唱，因為試煉並不如它所應有的沈重，困難不如我們配去經歷般的嚴重，苦難也不如其他人所背負的重擔那般令人難擔。信心教人明白責罰並不是上帝加給他的懲罰，因為在其中沒有上帝的一絲震怒，每一責備皆是出自愛。信心在憤怒之上帝的胸懷中看見愛就像寶石一樣，閃爍光輝。信心說出她的憂傷，他說：「這是榮耀的記號，因為兒女必須經歷管教的杖。」接著，他能唱出憂傷後的甜美結果，因為受傷帶來屬靈的好處，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
