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2016年11月30日 星期三

本是同根生




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經文選讀:1
經文摘錄:當外人擄掠雅各的財物,
外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子,
你竟站在一旁,像與他們同夥。你兄弟遭難的日子,
你不當瞪眼看著;猶大人被滅的日子,你不當因此歡樂;
他們遭難的日子,你不當說狂傲的話。──11-12
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  孟子說側隱之心人皆有之。
可是上個月13號發生的一件事,讓我們看見人性的黑暗。
1013號,在廣東佛山一個兩歲半小女孩悅悅,
遭到貨車輾過,在七分鐘內,
一共有十八名途人看見這意外,
卻沒有一個人為她報助求援。
還好最後由一位五十八歲的拾荒婦為她呼救。
──人到底是怎麼了?或許當我們在讀聖經俄巴底亞書,
看見以色列的親族,雅各的哥哥以掃的後裔──以東人,
他們看見以色列人被侵略,卻拒絕伸出援手,
還站在山峰上幸災樂禍的時候,我們會一臉正義地說:
真是忘本啊! 然而,
我們自己又能不能在別人遇上危難的時候,
真誠關切地扶對方一把呢?
思想:看見別人遭難,你會出手相助嗎?
看見別人成功,你能真誠祝賀嗎?
禱告:主啊!幫助我做到愛人如己,好表達我對你的愛。


2016年11月29日 星期二

為微弱者代求




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經文選讀:6-9
經文摘錄:主耶和華指示我一件事:為王割菜之後,
菜又發生;剛發生的時候,主造蝗蟲。
蝗蟲吃盡那地的青物,我就說:主耶和華啊,
求你赦免;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢?
耶和華就後悔說:這災可以免了。
主耶和華又指示我一件事:他命火來懲罰以色列,
火就吞滅深淵,險些將地燒滅。
我就說:主耶和華啊,求你止息;因為雅各微弱,
他怎能站立得住呢?耶和華就後悔說:
這災也可免了。”── 7:1-6
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  在你的印象中,阿摩司是不是一個憤怒的先知
或許你還記得他直言斥責一個又一個國家怎樣三番四次地犯罪,
將怎樣要為自己所犯下的罪承受審判。
那,在你細讀經文的時候,你可發現:
原來阿摩司也曾為他所愛的同胞代禱?因為他的代求,
滿有憐憫仁愛的主改變了原來要降災以色列的計劃。
回想我們待人又是怎樣呢?指責別人的錯是容易的。
而在指責別人之前,切切真誠為對方禱告,
求神改變對方、甚至寬恕對方,給對方機會,
這樣的心腸就真需要操練了。
思想:我有沒有為我不喜歡的人代禱呢?
禱告:求主感動我憐憫我,讓我看見自己的微弱,
以致懂得多為別人代求。阿們!相片


2016年11月28日 星期一

有主同工



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經文選讀:3-5
經文摘錄:主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知,
就一無所行。
獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,
誰能不說預言呢?── 3:7-8
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  在工作裡能遇上同心同行的戰友,能給予清楚指引、
告知工作使命方向的上級,是一件讓人感到非常快樂的事。這種彼此信任,會讓工作做得更有果效。
在阿摩司書3章其中一小段,我們看見神怎樣揀選祂的僕人,作為祂話語的出口,向以色列民宣告審判的信息。
神信任祂的僕人,在行出祂的心意之前,
神必定將祂的旨意指示先知。
另一方面神的僕人也要本敬畏神的心,
打從心底信靠順服神的呼召,而後好好去作神的工。
今天,如果神讓你看見需要、給你異象,
感動呼召你作工,不要懼怕,祂一定與你同工,
你也會一步步看見祂的帶領、祂的供應。
思想:如果主向你發出命令,你可願意順服回應?
禱告:主啊!願你眾僕人看清從你領受的異象,
順服你的揀選、領受從你而來的能力,
經歷與你同工的喜悅,阿們!


2016年11月27日 星期日

這跟我沒關係──真的嗎?



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經文選讀:1-2
經文摘錄:耶和華如此說:猶大人三番四次的犯罪,
我必不免去他們的刑罰;因為他們厭棄耶和華的訓誨,
不遵守他的律例。
他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。
我卻要降火在猶大,燒滅耶路撒冷的宮殿。
─── 2:4-5
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  當看見別人因他們的過犯而受到懲罰,
我們心裡是覺得對方活該,為事不關己而暗暗歡喜,
還是會想:我也要提防犯下相同的錯?
在阿摩司書,先知阿摩司向列國宣告審判。
受責備的國家有:大馬士革、非利士、
推羅、以東、亞捫、摩押。
或許當猶大和以色列聽到他們周遭鄰國面臨審判時會不住點頭,
說阿們阿們;但當他們之後聽到阿摩司也指出他們的錯,
像南國表面熱心獻祭,實際上卻違背神的律法,
空有宗教活動,心裡沒有真誠敬虔;
而北國社會又充滿罪惡,對窮人欺壓不斷,
結果要承受從神而來的審判、管教和煉淨,
不知道他們還會不會覺得事不關己、己不勞心。
阿摩司所處的時代和社會離我們好遠,
可是阿摩司提到的問題,每個時代,每個群體都要注意。
神是公義公平的。作為神的選民,
願我們在所處的時代社會,活出見證,有所承擔。
思想:今天我可以怎樣為我所處的社群來代禱守望呢?
禱告:耶和華向眾民施行審判;耶和華啊,
求你按我的公義和我心中的純正判斷我。”( 7:8)相片


2016年11月26日 星期六

求告主名的就必得救



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經文選讀:2-3
經文摘錄:到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;
因為照耶和華所說的,在錫安山,
耶路撒冷必有逃脫的人,
在剩下的人中必有耶和華所召的。── 2:32
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  人沒有神的應許和話語,就會迷失,就會絕望。
苦難不可怕,沒有盼望沒有將來才可怕。
在約珥書,我們讀到約珥呼籲以色列民悔改,
一心歸向神。不錯,以色列人因為悖逆,
結果飽受蝗蟲苦害。
但這個民族不是沒有將來的。
約珥預言以後耶和華的日子會來臨,
而在那日子以先,神應許聖靈降臨。
2:28-32記述神宣告凡求告耶和華名的就必得救。
神要澆灌那些投靠祂的人。
我們讀使徒行傳,
就發現自五旬節那天一些使徒得了聖靈的力量之後,
就發揮爆炸力,宣揚福音,
將基督的愛和救恩介紹給世人,影響世界。
使徒行傳2:16-21彼得引用約珥書這段神的應許向同胞猶太人傳揚福音,
在羅馬書 10:13我們看見專向外邦人傳福音的保羅說:
因為凡求告主名的,就必得救。
今天,你願意宣揚這寶貴的信息,
叫更多的人因為主的名而得救、不再迷失、不再絕望嗎?
思想:耶穌進前來,
對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,
奉父、子、聖靈的名給他們施洗凡我所吩咐你們的,
都教訓他們遵守,我就常與你們同在,
直到世界的末了。”(28:18-20)
禱告:主啊!甚願萬民萬族都因求告你名而得救!
求主使用我去傳揚美妙的福音!阿們!相片


2016年11月25日 星期五

特別的日子




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經文選讀:約珥書
經文摘錄:哀哉!耶和華的日子臨近了。
這日來到,好像毀滅從全能者來到。── 1:15
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  每個人大概都有他看重的日子。
那日子可能是他或他重視的人的生日,
或是一個特別的記念日。
不知道哪些日子對你來說是特別重要?在約珥書中,
有一個日子很重要,這個日子稱作耶和華的日子
耶和華的日子這個詞,在約珥書裡出現過五次,
這個詞貫穿全卷約珥書,是約珥書的主題。
除了約珥,先知以賽亞、以西結、阿摩司、俄巴底亞、
西番雅、瑪拉基,都提說過這個日子。
這耶和華的日子,指的是神介入歷史的時刻,
例如約珥書中提到神以蝗蟲施行審判。
這個世界或許有這個世界所謂的時務聰明,
可在這一切之上,有神的眼目查看全地。
神有祂行事的方法和時間,在祂的日子,
惡者必遭懲罰,祂的百姓必享安息。
思想:若今天神來看我,對我的生命祂將有怎樣的評價?
禱告:主啊!求指教我們怎樣數算自己的日子,
好叫我們得著智慧的心。


2016年11月24日 星期四

怎能如此





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經文選讀:何西阿書11-14
經文摘錄:以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,
我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?
我回心轉意,我的憐愛大大發動。
我必不發猛烈的怒氣,也不再毀滅以法蓮。
因我是神,並非世人,是你們中間的聖者;
我必不在怒中臨到你們。── 11:8-9
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  以其人之道還之其人之身”──這是世人的待人之道。
但神卻總給機會祂所愛的兒女回轉。
只要他們願意悔改,必蒙神甘霖春雨般恩典的滋潤。
整卷何西阿書向我們展現神的聖潔,
公義,恩慈,良善,溫柔,節制。
雖然以色列人像世人一樣不可靠,出賣救贖他們、
幫助他們離開奴役苦境的父神,
棄絕做神兒子的尊貴名份,淪落成孤苦的浪子,
但神對祂兒女的愛卻不曾改變。
在何11:8-9,神以四個怎能句式,
表達祂對祂兒女的愛。
押瑪和洗扁這兩座城,在所多瑪被毀的時候,
也被滅了,但神是不會徹底毀滅以法蓮和以色列的。
以色列要受刑罰,但他們不會斷絕盼望,
他們不致滅絕,完全出於神的憐憫。
思想:神會向人回心轉意,向罪人大發憐憫。
只是,人願意離開罪,回轉,歸向神嗎?
禱告:神啊,如此愛我們,
我們怎能辜負大愛,繼續偏行己路呢?相片


2016年11月23日 星期三

你為自己栽種甚麼



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經文選讀:何西阿書7-10
鑰節:你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。
現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,
等他臨到,使公義如雨降在你們身上。──10:12
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  我們有句老話說:種瓜得瓜;種豆得豆。
這話一點不假。
如果我們想從神得到祝福,另一方面卻漠視祂的話,
不行祂的道,反而跟著世界潮流走,任意妄為,
神按祂信實善良的本性,
是不會因我們的反叛而賜福我們的。
在何西阿書1013-14節上,
神這麼責備作惡的以色列:你們耕種的是奸惡,
收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。
因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多,
所以在這民中必有鬨嚷之聲……”但那栽種公義、
堅心依靠神、遵行神道的人,
最後一定得見神公義的彰顯,飽嘗神的慈愛。
思想:雅各書 1:21-22這麼說:
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,
存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
禱告:主啊,求保守我的心田,
教我省察自己,助我早早剔除心中的污穢。


2016年11月22日 星期二

甦醒、興起!

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經文選讀:何西阿書4-6
鑰節:來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,
也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。
過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,
我們就在他面前得以存活。── 6:1-2
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  當你犯下大錯,你會怎麼做?你預計別人會怎麼做?
翻開何西阿書,我們讀到當以色列人犯下大罪,
何西阿預言他們要面對審判。
但審判當中有叫以色列人悔改的呼籲,
他說:歸向耶和華!何西阿這個提醒,
實際上就是說還有希望。
雖然神要懲罰,卻也要使歸向祂的人復興。
祂會醫治、纏裹、祂會叫人復興。
只要他們竭力追求認識他
有時候我們可能會覺得自己犯的罪太多太重,
罪無可恕了。
但我們讀聖經,就知道只要回轉歸向神,
神就會饒恕我們。
思想:與其在自我懲罰和綿綿自恨中滅亡,
何不快快悔改回歸主的身旁?
禱告:主啊,離開我,我是個罪人。
主啊!不要離開我,請潔淨、憐憫我這個罪人,
叫我在的愛裡更新。
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2016年11月21日 星期一

愛的功課




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經文選讀:何西阿書1-3
鑰節:耶和華初次與何西阿說話,對他說:
你去娶淫婦為妻,也收那從淫亂所生的兒女;
因為這地大行淫亂,離棄耶和華。”── 1:2
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  我們聽來覺得耶和華這話讓人難以接受,
我們很難想像正直善良的先知何西阿,要去娶淫婦歌篾。
可是,現實中就真有這樣的愛。
然而,
何西阿的婚姻不是一個以從此他們就幸福快樂地生活下去作結尾的故事。
我們讀何西阿書就知道了。
歌篾後來還是又不忠,做出讓何西阿傷心的事,
離開他,但當神吩咐何西阿再將她找回來,
何西阿又再次順服。
他不但買了歌篾回來,還繼續愛她。
何西阿做的一切,
是要說明雖然神的子民在靈性上犯姦淫,
追求別的情人,也就是偶像,但神還是愛他們、
尋找他們,要領他們回家歸向自己。
這種愛真讓人難以置信。這是神的愛。
真愛遠遠超越純粹的性快感或興奮激動的感覺,
真愛勇於表白,在痛苦和困難的時候仍能持久,
是委身而永不放棄的。
正如何西阿買回歌篾、愛她,神也買贖我們、愛我們。
思想:林前13:4-7這麼描述愛:愛是恆久忍耐,
又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,
不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,
凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
禱告:神啊,求賜我更大的愛的力量,叫我能包容、
能相信、能盼望,能忍耐。阿們!


2016年11月20日 星期日

大蒙眷愛



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經文選讀:10:4-12
鑰節:忽然有一手按在我身上,
使我用膝和手掌,支援微起。
他對我說:大蒙眷愛的但以理阿,
要明白我與你所說的話,只管站起來,
因為我現在奉差遣來到你這裏,
他對我說這話,我便戰戰兢兢的立起來。
他就說:但以理阿,不要懼怕,
因為從你第一日專心求明白將來的事,
又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允,
我是因你的言語而來。──10:10-12
分享:
  曾經多久沒經歷主手對我們輕撫?
 究竟有多久沒讓主的使者觸動我們心懷?
巴不得我們常常能夠如此親主,也蒙祂親近。
疲乏的人需要祂的能力,軟弱之輩需要祂的救恩。
祂兒女常要祂安慰,祂的教會需要祂光照,
蒙聖靈引導明白進入真理。
但是,如果我們只活在恐懼中,不知祂的愛和心意,
又怎能得著恩惠?一心尋求祂的人必明白,
也會經歷祂大能,縱然經過流淚穀,
但卻帶領我們到豐饒之地啊。
蒙主愛的人是有福的!
思想:我雖是不配,卻大蒙眷愛。
是的!是的!這是真理的啟示啊。
禱告:主啊!是這樣愛我,
叫我還要再來稱讚祂!阿門。相片


2016年11月19日 星期六

求你側耳



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經文選讀:9:3-19
鑰節:我們的神阿,現在你垂聽僕人的祈禱懇求,
為自己使臉光照你荒涼的聖所。
我的神阿,求你側耳而聽,睜眼而看,
眷顧我們荒涼之地,和稱為你名下的城,我
們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,
為你自己不要遲延,我的神阿,因這城和這民,
都是稱為你名下的。──9:17-19
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  神到底都是心愛著祂百姓,不忍心見稱為祂名下一切,盡看上去荒涼一片。
祂因自己名的緣故,必垂聽兒女們呼求。
我們應大膽地求,迫切向祂呼求,看祂對我們有的憐憫。
聖賢先知認識的主啊!他們總是用盡一切可及言詞,
明明知道主是不打盹、不會睡覺,仍用著求祂睜眼看、
側耳聽等用字,為要打動主的心懷。
今天盼望我們禱告,也能沿襲此先知式熱情?
因此!禱告祂吧!在祂將會回心轉意之先。
思想:求主說話,僕人敬聽。求主側耳,垂聽呼求。
此二重禱告是何等重要啊!
禱告:主啊!你並非外邦神,眼目打盹睡覺,
你乃是亞伯拉罕、以撒並雅各的神。
曾與我們立約,求聽我們的呼求吧。阿門。


2016年11月18日 星期五

你的素常



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經文選讀:6:1-10
鑰節:但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自已家裏,
(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷)一日三次,
雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。
那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。
──6:10-11
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  中國人有雲,君子慎獨。
但以理不單在人前持守其聖潔,
更加在其私下也保持無可指責。
他已養成了一種生命習慣,就是風雨也無改的素常親主。
他的素常就是如此,不必要來個排演,來個特別示範。
他行出來及私下生活均是一致的。我們的素常又如何?
生活中最自然的,就是掩飾不來的那個部份。
為何有人竟意外地犯大錯?對他,那會是朝夕間的事嗎?
還是早已在他素常間已出現了裂痕?
因此無人之時的慎獨自處,仍是人的試金石啊!
思想:平生不作虧心事,夜半敲門也不驚。
有其道理嗎?為甚麼?
禱告:因此我的心歡喜,我的靈快樂,
我的肉身也要安然居住。主啊!讓我的心讚美相片


2016年11月17日 星期四

即或不然




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經文選讀:3:8-16
鑰節:沙得拉,米煞,亞伯尼歌,對王說:
尼布甲尼撒阿,這件事我們不必回答你。
即便如此,我們所事奉的神,
能將我們從烈火的窯中救出來,王阿,
他也必救我們脫離你的手。即
或不然,王阿,你當知道我們決不事奉你的神,
也不敬拜你所立的金像。──3:16-18
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  昨天我們思想過但以理的勇力,今天的訪客卻是豪情。但以理三友的事蹟,同樣使人為之動容。
他們不單具勇力抗拒王命,
且加上一句這件事我們不必回答你。
的豪情壯語。真了不起!這是何等的風骨!
這也實在見證了他們之間因代禱而產生的聯繫作用,
就是朋友間忠信的影響。
但他們接著而來另一風骨之言更為響亮:“即或不然!是的!撒但!即或我們不明白為何天父沒加以引手救拔,
我們仍然信靠!
在今天的世代,我們還能找到這樣的投靠、
還能找得這樣的風骨嗎?
思想:即或不然還是儘是安然?!
那一方是我們信心當然的向度?
禱告:主啊!等候的人必不至於羞愧。
讓我等候,默想,跟從。阿門。相片