上帝以祂慈愛的手，將挪亞關進方舟，與世界隔絕。我們不屬這世界，就像主耶穌不屬這世界一樣。我們不可能沾染罪惡，又同時想得蒙上帝恩賜；我們也不能行在光明中，卻又想與黑暗之子有份，因為天父已把我們圈在祂的國度裡，就像挪亞被關在方舟裡。
上帝邀請他們進入方舟，並指示祂將與祂僕人及一家人同在。上帝所揀選的人，也被環抱在聖父、聖子、聖靈的大愛裡。來吧，朋友！傾聽上帝慈愛的呼喚，接受祂的邀請，進入祂的內室，關起門來單獨與上帝相處。挪亞也是這樣單獨地關在方舟，與惡隔絕。外面的洪濤大浪，強勁風雨，只是順勢越發將他推往淨光高處。外面的世界滔風苦雨，生氣全無，但方舟裡的日子卻平安詳和。若沒有耶穌，我們就滅亡了，但在耶穌裡卻是全然的平安。
人生就是一個訓育，他借著生活中的經驗，發達成長，成為一個有用的人。在神的管教下，他更是如此。我們因為遠離神，就會跌倒。神也許領我們走過死陰的幽谷。當我們跌倒時，有神攙扶我們；處在黑暗裡，有神作我們的光。我們若承認自己的罪，神就饒恕我們。借著蒙饒恕的經驗，我們就更愛神，更恨罪；借著黯淡途程的經過，更增加我們的信心，看出神的保護，感到他的安慰。
我們絕不至於落在迷蒙之中，不知去向，也不可能到了絕境，走投無路；因為有神與我們同在，有神的話在我們心裡，為我們的腳前明燈、路上亮光。要緊的，是神親自領導我們往前行，所以我們不失望，不喪膽，不懼怕。白晝可以看見他的雲柱，夜間可以看到他的火柱，時常可以得他的引導。
他在古時如何引導他的百姓，今天也照樣引導信他的人。他自然是要鍛鍊我們，管教我們，使我們發育成長，合於大用，結出公義平安的果子來。這樣，我們無論遭遇什麼情形，都可以放心，並能把握住先知彌迦所表示的決心說：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我」。
救主向祂深愛子民所施的慈愛是何等甜美!當我們停下來思想上帝許許多多奇妙慈愛的作為，不禁要滿心歡喜快樂，高聲讚美。誰能消受得了上帝的大愛呢？誰能承受聖靈樂意賜下的恩寵呢？若你深切體會到這點，就知道這種福份是何等榮耀！
當我們的心能敏銳地去辨識救主所賜的恩典，有智慧去評估它的價值，也有時間去默想它的福氣，你就能越加親近主。但誰能嚐到與主同在的甘甜與美好？這是上帝為愛祂的人所準備的上好福份，但可惜只有少數人得其箇中三昧。
喔，打開約瑟的倉房吧！你會發現數不清的米糧貯存在那兒，那是一種會將你淹沒的驚奇與大愛！藉著信心的眼睛，我們看到天上倉房也裝滿了無數的珍寶，那是你心裡所未曾想過的，但是等你上了天堂親眼看到，你會對上帝為愛祂的人，所準備的豐盛榮美，而驚奇地無以復加，滿心感謝祂的同在與宏恩。
耶穌是真正謙卑的偉大導師。請看主如何拿起毛巾來洗門徒的腳！基督的追隨者啊，你願否謙卑自己？請看祂作了眾僕人的僕人，你能再驕傲嗎？這句話，「自己卑微」，是祂在世上一生的總結。祂被脫去一件件尊貴的衣服，直至赤身被釘上十字架。在十字架上，祂將內心的自己也倒空了，將祂生命的血傾流了，將祂自己為我們眾人捨了。最後，他們將祂置於他人的墳墓內。我們親愛的救贖者降至何等卑微的地步啊！我們尚能自大嗎？站在十字架下，數算那洗淨你的血滴湧出吧。請看那荊棘冠冕和祂受鞭傷的肩膀，鮮紅的血仍然湧出。請看祂的雙手和雙足，被粗糙的鐵釘刺穿，祂的全人受藐視羞辱。請看內心憂傷的苦澀、悲傷和劇痛在祂的外形上表露無遺。請聽那令人寒慄的尖銳呼聲：「我的上帝！、我的上帝！為什麼離棄我？」（太二十七：46）你若不能在耶穌面前謙卑，就是尚未認識祂。你已完全迷失，除了上帝獨生兒子的犧牲，無一事物能救你。因為耶穌為你屈尊，謙卑地俯伏在祂腳前吧！了解基督奇愛比意識到自己的罪更能教我們謙卑。驕傲在十字架下是無法生存的。讓我們靜坐在十字架下，學習功課，然後起來，實踐出來。
我們感謝上帝，因祂感動成千上萬的信徒，專心地為特定的目標恆切代禱；但世界的禾場是廣大的，還有許多福音未得之地，這些都是上帝所關懷的事工，既有耶穌做我們的元帥，祂是萬軍之耶和華，我們這些做主門徒的，就當放膽為主傳道。
一個角力選手在競賽時，要繃緊身上所有細胞，使出吃奶的力量，與對手鬥力。在英國現今的戰爭，數百萬的軍人不僅全心全意投入軍旅，對遠方戰役的捷報，也與有榮焉，為他們喝采歡呼，從中大得激勵。在上帝的教會更當如此，我們憑信心靠著聖靈爭戰，宣告上帝已經得勝，我們每天盡全力為上帝的國度禱告，為教會的聖工大發熱心，懇求聖靈澆灌祂的僕人，使他們得能力；也擔待那軟弱不堅固的肢體，求上帝甦醒他們冷淡退後的靈，這都是要使上帝的名得榮耀，祂的十字架被高舉。
同心禱告的力量是無法估量的，當大家聚在一起禱告，聖靈在當中運行掌權時，每個信徒的力量就被凝聚起來，就像許多盞燈被聚攏成為一盞巨大的聚光燈，那熱力與亮度是驚人的，每個信徒都可感受到那種上帝同在的震憾力，以及大家同屬教會肢體的那種合一感。初代使徒五旬節的禱告會就是這樣，他們同心合意恆切禱告，聖靈就降下充滿他們，上帝也回應他們的禱告，成全他們的心願，應允他們所祈求的，這是多麼動人的畫面！
我見到一異象，是一荒蕪的曠野，一望無際，可怕的沙漠地如同撒哈拉。我被炎熱的、乾燥的黃沙包圍，沙地上佈滿成萬堆白骨。在此無情的荒野中，他們喪失了，病苦滅絕了。這是一幅閡人的圖晝──無邊無際沙海，沒有綠洲，絕望人類的悲哀墳場！但是，看哪，奇妙之事發生了！突然，從炙灼的沙地萌出一物，我看到一棵綠色的植物。它長大了、發芽了、花苞待放。它是一朵玻瑰，在其旁有一朵百合花，低垂它謙恭的頭。當花的香氣瀰散，曠野就變為一肥沃耕地。沙漠開始繁榮，如同黎巴嫩的榮華。被陽光暴曬而變白的骷髏，看，竟然復活了。已死的人躍起，成為一支強勁的軍隊，充滿了永恆的生命。耶穌是那沙漠中的植物。祂的出現使萬物更新了。從死亡中發出的奇妙生命，與發生在各人身上的救恩無異。天父將你描述成一初生嬰兒、赤身露體，沒有用水洗淨、被血污染，被扔在野外作為野獸的食物（參閱結十六：3～6）。但是你被上帝憐憫，且被祂聖潔的供應拯救了，從你的污穢中把你洗滌乾淨了。你被接納進入天家，在你額上蓋上愛的美麗印記，信實的戒子戴在你的指頭上。哦，無比的大能與恩典是何等的寶貴，它使沙漠變為園囿，使荒涼的心唱出歡歌！
有些基督徒可以為每天日用的飲食，向上帝祈求感謝，但卻不明白可以每天同心合意地，向上帝祈求祂的應許成就，賜下屬靈的福份。事實上，若上帝的兒女感受到上帝捨命犧牲的大愛，且願意完全降服於祂，並將自己完全獻上當作活祭，我們自有這樣的權柄，求祂賜下祂榮耀的同在，與聖靈的大能，好讓我們服事有力，對聖工有幫助。
不是有許多人承認他們願意完全為主而活嗎？人們知道耶穌已把祂自己完全給他們，沒有留下一樣好處不給他們，而且上帝的眼目一直眷顧著他們，聖靈也不斷地作工在他們心裡面。他們也宣告上帝怎樣愛他們，他們也當這樣回報上帝的愛，他們若將這樣的宣告作為一生奉行的圭臬、準則，他們就可放膽來向上帝求夠用的恩典，為了上帝國度服事的需要，每天都來向上帝支取力量，來補滿自己的欠缺與不足。
每天同心合意地來到施恩寶座前禱告，晝夜不斷地為上帝的國度及上帝的百姓禱告，是上帝的心意與殷望。這是何等的特權，能為眾聖徒祈求，求聖靈澆灌在上帝的僕人身上，使上帝的國度擴張，讓上帝的旨意行在地上，如同行在天上。
對那些不甚明白禱告是上帝兒女的特權，以及需要等候在上帝面前尋求祂賜福的基督徒而言，邀請他們參加小型的禱告會是最合宜的。對那些已經知道小組同心禱告功效的基督徒而言，更需要擴充他們的眼界，使之關心世界的禾場，迫切地求上帝將聖靈的大能澆灌在祂兒女僕人身上，藉著這樣禱告的操練，使眾兒女不會把服事看做重擔，反而因著同心禱告而信心得著堅固，經歷到以前從未體會到的愛和喜樂。
一位很愛孩子的父親，他怎樣靠著主耶穌來學習信心的功課。在孩子面前，這位父親的一舉一動流露出他的慈愛；在耶穌面前，這位父親坦白地說出自己內心的不安，承認自己信心不足。接下來，耶穌醫治這位父親的孩子，並且提到一個重要的道理：禁食和禱告能夠帶來信心的果效，讓這位信心不足的父親，以及當時的門徒學到信心的功課。
弟兄姊妹，我們很多時候都會像這位愛孩子的父親一樣，當身邊的人或者自己面對迫切的需要，到了走投無路的地步，就會呼求主耶穌的幫助。我們反而很少在禱告中承認自己的軟弱，例如信心不足、驕傲、自義、有苦毒等等，我們很少對主說出來。今天我們所讀到的經文提醒我們：在沒有盼望的時候，我們可以來尋求耶穌的幫助；在軟弱小信的時候，我們也可以來到主前，求主憐憫，就像這位信心不足的父親一樣，主耶穌沒有因為他的小信而忽略他，耶穌仍然願意施行拯救。當我們願意在主前謙卑自己，求主幫助，我們必定能夠從中經歷到神的恩典和大能，學到信心的功課。
記憶常是抑鬰症之奴隸。絕望之頭腦常記憶過去每一黑暗的經驗，並將目前每一陰暗面擴大。披上麻布的記憶，代表混合膽汁的杯，對大腦是苦澀的。然而，你並不需要這樣。智慧能將記憶轉變成安慰的天使。曾帶來許多陰暗之預兆的記憶，可以成為豐富希望的記號。這是耶利米的經驗。記憶使他的心靈變為深度的謙卑：「我心想念這些，就在裏面憂悶。」（哀三：20）然而，同樣的記憶使他恢復生機和安慰。「我想起這事，心裏就有指望。」我們若更能智慧運用記憶，在最黑暗的憂傷中，就可以點燃一枝火柴，使安慰之燈立即發光。上帝無需創造一種新方法使信徒恢復喜樂。他們若以祈求的心態耙掉過去的塵埃，就能為今日找到光明。若轉向真理之書和恩典的寶座，他們的蠟燭很快便能再度照亮。我們的責任是要牢記主的仁慈，並回憶祂所行的恩典。讓我們打開回憶錄，回想上帝的仁慈如何大大地照亮。柯爾雷基稱記憶為「喜樂的盛春」。當上帝的訓慰師專致工作時，首要之事是使世間受安慰的人回憶往事。
弟兄姐妹們，這兒有一個寶貴的應許，就是義人要得榮耀。或許你在世窮困潦倒，極不得志，甚至貧病交加，但別灰心，思想上帝對你的呼召，以及這呼召所帶出的結果，就如同這應許所說的，將來你要得榮耀。只要你今日是上帝的兒女，你所遇到的一切患難考驗，都會有過去的一天。勞神苦思的額頭要帶上華冠，粗糙長繭的雙手要握著勝利的棕櫚棄，切勿為你的困難處境憂愁過度，因為過不久，你就要到一處「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」的地方。（啟廿一：4）火車火馬就要抵達你家門口來接你，世上至暫至輕的苦楚要成就那無比榮耀的永恒。
看哪！天堂大門正為你開著，聽哪！天上仙樂正處處可聞，若你屬於上帝，沒有什麼事可以將你與祂的愛隔絕；無論是患難、逼迫、毀謗都無法切斷你與上帝的關係，你是安全的。那曾經呼召揀選你的那位，必保守你所交託給祂的直到那日；祂以永遠的愛愛你，將來祂要接你到祂榮耀的國度裡，你現在只要敬虔度日，等著承受天上的產業，一旦世上的責任已了，息了地上的勞苦，天使就會翩然降臨，接你到永遠喜樂、光明的榮耀國度。
人在愚昧無知的時候，自信力很強，以為一切都能作，等到神的光照亮他的眼睛，他就懦弱下來，覺得絲毫無能為力，什麼都不能作。這就是人在神面前的自卑感。再等到神的能力到了他的身上，他就有堅決的信念，覺得凡事都能作；因為他接觸了能力的淵源：他所信靠的基督。
基督加給了我們力量，以前我們力量做不到的事，不能勝任的事，怕難的事，難受難忍的事，現在都能做到了。保羅作見證說：「靠著那加給我力量的，凡事都能作」。能處卑賤，能處豐富。在飽足有餘時，不至於放蕩恣肆，反倒借著優裕的生活，博施濟眾榮耀神。在飢餓缺乏時，也不至於怨天尤人，心煩意亂，反倒借著困境，多接受神的慈愛，造就自己，也造就別人。
我們不怕處境困難，就怕沒有能力；不怕沒有能力，就怕不接近能力的淵源。感謝神，因你照著運行在我們心裡的大能大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。我們靠著你，凡事都能作。
憂慮過度會成為一種罪，上帝一再強調，要我們不要憂慮，使徒們也再三重覆這真理。若忽視這原則，我們難免不走徧。我們自己擔勞苦重擔，好像這是很沈重的負擔，我們又不得不背負它。這就是不相信上帝的權能，不順服祂的話，這就是一種罪，這還不打緊，過分憂慮還會道致犯罪的行為。因為你若不把問題放心地交託在上帝的手上，你就會用自己的方法去解決問題，就會尋求人的智慧去尋找答案，如此行是捨棄永生上帝作我們的依靠與顧問。這如同耶利米書所說，你捨棄泉源，卻挖了一個會漏的池子來用，這是何等愚蠢的罪。
憂慮使得我們懷疑上帝的慈愛，也使得我們的愛心冷淡，我們不信任上帝，也使聖靈憂傷，以致我們的禱告滯塞不通，生活中沒有活潑的見證。因著太過於自我中心，以致我們不思念上帝，並遠離祂。反之，若我們將憂慮卸給上帝，我們就一無掛慮，因為祂願意擔負我們的重擔，只要我們靠近祂，我們就心中得力免於試探的誘惑。「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他依靠祢。」
當兩個門徒抵達以馬忤斯，要吃晚餐補充體力時，與他門同行、使他們心裏火熱起來的神祕陌生人，拿起餅來擘開了，他們就認出祂來。忽然耶穌不見了。他們原本強留祂住下，因為已是傍晚時分。現在雖然時間更晚了，但他們的愛已成為眼睛之燈和腳下之翼，使他們能立即起身，趕了七哩半的路程回去，為要告訴伙伴們復活主的榮耀信息。當他們回到耶路撒冷時，門徒以其他喜樂的信息歡迎他們的歸來。他們興奮地談論基督的復活和宣揚他們所認識的主。我們也必須在有關耶穌的事上有自己的見證。約翰敘述了空的墳墓，接着彼得作了補充，繼而馬利亞有更詳細描述。綜各人所見。我們得到一個完整的見證，不能遺漏其中任何部份。我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。不要讓你的朋友將任何辛勞、黑暗或可能之懷疑置於天秤上。起來吧！向你的崗位前進，向世人述說上帝為你作成的偉大事情。
上帝按時賜給百姓、滋潤大地的，但這也提醒我們，上帝總是按時供應我們一切的需要。
我們似乎以為上帝的府庫，只為像以利亞那樣的神人開放，其實不然，上帝是向一切誠心的以色列民，包括你和我，信守祂的承諾。信徒們！上帝會向你開放祂的府庫。若你住在耶穌裏，上帝的話也住在你裏面，你儘管向上帝求，你會看到天上窗戶為你打開，你可以從上帝的手中，要求並得到你想要的那一份。
雖然你尚不明白上帝府庫究竟有那樣東西，但上帝會打開讓你明白。當然你尚未享盡祂約中的富足，但祂會引導你的心進入祂的愛，並向你彰顯耶穌自己。只有主自己能做這些工作，假若你殷勤聽祂的聲音，並存心順服，祂必會藉著耶穌在榮耀中把祂的富足，賞賜你。
當我們落在患難、試煉當中時，我們常常祈求上帝不要離棄我們，但是我們卻忘記我們要隨時這樣禱告。無論我們多麼屬靈聖潔，我們每時每刻都需要上帝的扶持。無論在順境逆境，無論是失意或成功，我們都要禱告：「上帝啊，不要撇棄我，只有祢的扶持，我才得平安。」
一個小孩在學走路時，需要有人在旁邊扶他一把；船若失去了舵手，就會漂離航道；我們不能須臾離開上帝的幫助。天父上帝啊！求祢不要撇棄祢的兒女，免得他們落入敵人的網羅；牧人啊！求祢不要離棄祢的羊群，免得他們迷失，徧行己路。當我意氣風發時，別離開我，免得我驕傲自大。當我憂傷軟弱時，別離棄我，免得我向祢抱怨。若沒有祢的陪伴，我就軟弱孤單，若沒有祢引導，我就無法走完充滿艱險誘惑的世路。「耶和華，求祢不要遠離我，我的求主啊，求祢快來幫助我。」
「不從惡人……，不站罪人，……不坐褻慢人……惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩1：1）
詩篇中充滿寶貴的應許，在這開始的一篇中就有一個非常寶貴的應許，也是非常重要的指示，應該什麼樣的人有福。不是任何人都有，乃是有的人有。這裡提到惡人、罪人、褻慢人，都是神不喜悅的人，結局必至滅亡，什麼樣的人有福呢？乃是那些與惡人有分別，不與之有分，不沾染他們的罪惡、污穢，並且加以憎惡，遠離的人。
積極方面，是喜愛神的話語、律法，晝夜思想，以至心思意念都被神的話語所充滿的人，要像栽於水旁的樹，按時結果，凡事順利不怕災害，因有神的話同在，也就有神的同在。這樣的人非常踏實，穩固。在神的眼中有價值，而惡人則如糠秕一般，被風吹散，在審判時要受刑罰。
這很清楚告訴我們每天晝夜都要思想神的話，片刻不離，以至思想與神的話溶和一起。凡與神的話不合的思想，言行都要趕出，一切以神的話為準則，依據。這樣藉著神的話與神同行是何等有福！
經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。甚至現在，他也能因損失而致富、因跌倒而爬起、因死亡而得生、因倒空自己而變為豐盛。在今生中，他憂傷的痛苦帶來許多平安的果子，「以後」在天國中，喜樂將是何等之多？若在地牢中他能歌唱，在天國中他的歌聲將是何等甜美！若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。
今日的世代有個迫切的需要，就是上帝的兒女們要意識到他們是被揀選的族類，有君尊的祭司職份，有責任要聚集一起同心禱告讚美主，作為聖潔的服事。但是太少基督徒如此做，也不覺得有此需要，以致屬上帝的兒女，雖有宗教的習慣，卻沒有實質的敬虔內涵，與一般人並沒有什麼太大的分別；因此我們要問一個很重要的問題：我們要如何做，才能使信徒在靈裡同心合一？
最有助於彼此同心，靈裡合一的方法，莫過於弟兄姐妹們聚在一起，同心合意地為一些特定的對象禱告，顯示出在主裡聖潔的愛，這也向世人證明我們是因上帝而活，保羅說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18），這就是世人與基督徒們最大的不同點之一。
你說你希望擁有屬上帝兒女的特質，能常為眾人禱告，並向世人證明你是與世俗有別，那麼你就必須決心做一個有禱告生活的基督徒，同時加入一個禱告小組，固定持續地為自己、為肢體禱告，學習在主裡剛強，支取祂的能力，求祂將恩典臨到眾教會；每天至少撥出十五分鐘，默想上帝的話語，挖掘上帝對教會的應許，並求上帝兌現祂的應許。慢慢地，但很確實地，你就會感覺到上帝在做協調的工作，使肢體配搭合宜，在靈裡合一，並且更有能力為教會的需要禱告，而且帶出禱告的效果。
教會的第六個特徵——信徒聚在一起禱告，等候父所應許的。在教會歷史上，這第一次的聚集禱告會，有極其重要的意義，與舉足輕重的地位，因為這聚會是按著耶穌的心意，門徒們就是單單照著耶穌所吩咐的去做；然而這卻奠定後代禱告會蒙上帝悅納的模式——多人聚集同心禱告，必有上帝的同在與聖靈能力的彰顯。並能因此略窺如何打開天上倉庫，得到屬天祝福的通道。
耶穌常常為門徒能有彼此相愛，主裡合一的見證代禱——就像父與祂，祂與父是合一的一般——如此世人就能看出上帝愛世人，就如同上帝愛耶穌一般。但是我們卻看到耶穌在做這樣禱告時，門徒的情況離這標準還差得遠呢！例如，他們在主的聖餐桌前，還在爭誰要為大。耶穌復活之後，應許他們在祂升天後十天，要派遣聖靈保惠師下來，進到他們當中，使他們靈裡合一，成為耶穌的身體，有合一愛的見證，領受祂的大能。
多麼不同凡響的禱告會！三年半來耶穌與門徒們朝夕相處，相濡以沫，為要他們得其真傳，能在靈裡同心；如今教會——耶穌的身體首次誕生，上帝向他們吹進祂的靈氣，讓聖靈在信徒心中掌權，因此肢體能有合一的見證。
五旬節首次的禱告會，向我們啟示天國的律——何時門徒們在愛裡聚集同心禱告，何時聖靈就從天上降下，作為上帝喜悅的印證，並同時伴隨著聖靈的大能。初代使徒聚集禱告的典範，成為歷世歷代教會意圖復興，追求聖靈充滿的榜樣。若眾弟兄姊妹們，也能像初代使徒們那樣，火熱地同心禱告，等候聖靈降臨，為教會的聖工代求，上帝豈不將我們所求的賜給我們，且超過我們所求所想的？
上帝已準備賜下水，先知預告了即將來臨的祝福。這是一件人類無以能的實例。所有驍勇的人都無法從井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的無能，因此明白幫助必須是單單來自上帝。上帝指示他們要為上帝的祝福作相信的準備。他們挖溝為了接受這寶貴的水。同樣，教會必須預備自已來接受祝福。她必須將水池準備妥當，主才能將它充滿。在祝福降下以前，她必須確實完成準備的工作。最後，奇妙供應的水就來了。在以利亞的事件中，陣雨從雪中傾盆降下，但在教會裏，水池的充滿是在安靜神祕的情形下進行的。主有祂自己作主的行動方法，我們的工作只是以感恩的心，從祂領受，而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。福音也是這樣。整個教會的需要，在上帝大能的應允時得滿足。我為耶穌作了何事？我在挖掘的是什麼溝？主啊！求使我準備接受祢所樂意賜予的祝福。
好牧人將羊羔抱在懷中，因為祂有一顆溫柔的心。祂羊群中幼小羊羔的歎息、無知和輭弱引出祂的同情。作為一位忠心的大祭司，祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們，因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任，並且用約繫住他們，不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢？有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們，或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們，使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深，但在他們所知的事物中，祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是，祂給他們一個十分簡單的信心，以這方式抱持他們，使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任，引領他們超越世界。祂將羊羔抱在懷中，這是無邊的愛。祂若不是深深愛著他們，會將他們抱在懷中嗎？這是溫柔的親近，不可能更近了。在此有完全的平安。當祂將他們抱在懷中時，誰能傷害他們？敵人來攻擊時，「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔！
看看你的財產，並與你的同伴比較一下。有些人靠田地生活。他們富有，豐收使他們收入大為增加。但是豐收算得了甚麼，能與豐收的上帝比較嗎？穀倉爆滿了，能與以天上的糧食餵養你的那一位相比較嗎？有人在城市中作買賣。他們財物豐富，金錢向他們源源不斷滾來，直至他們擁有如蓄水池般多的黃金。但是黃金能與上帝相比較嗎？你不能吃金子，你的屬靈生命不能靠它維持。將它用於一顆失望的心，看看它能否使呻吟停止或使憂傷痛苦減輕？但是在上帝裏面，你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽，但是上帝於你豈不超過這些？你若被成千的人稱讚，是否就能渡過約旦或面對審判？在生命中有憂傷，那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。但是在上帝裏面，不論是生是死，上帝解決你一切需要。上帝是你的福分，你是真正富足的。祂供應你所需要、安慰你的心、平息你的憂傷、引導你的腳步，在黑暗幽谷中與你同在，最後將你帶回天家永遠享受祂。
當雅各想到要離開他父親之地，去居住在外邦陌生人當中時，他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像，且似乎是令人難堪的地方。但是，他已被明確地指派要走這條路，因此他決心去走。今日，信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候，他門應當效法雅各，向上帝獻上禱告，求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣，雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處，我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀，即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面，靠著信心前進吧！信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了，雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人，將通過生命的苦難和死亡的恐懼，不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」，對於服從祂的旨意而出航到新海域的人，這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！
上帝對屬祂的百姓有特別的彰顯，雖然聖經沒有特別提到這點，但許多上帝的孩子，都有這方面的親身經驗。比如在許多聖者的傳記，常有這樣的記錄：提到耶穌因著喜悅祂的民，就以特別的方法向他們彰顯祂自己，或顯神蹟給他們看，使經歷過的人刻骨銘心，有如登上喜樂高峰，雖然還沒真正上到天堂，但也算在天堂門口，預嚐天恩。
當耶穌向祂的百姓改變形象，顯現自己時，對信徒的心有莫大的震撼與影響，其中之一就是謙卑。若有人竟以特別的屬靈經歷而自傲自誇，那祂就完全不懂得何謂與耶穌相交。「耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。」（詩一三八：6）
另外一個現象是幸福快樂感，因為上帝的同在給人帶來喜樂，而聖潔也會跟著而來，因為人非聖潔就不得見上帝的面。有些人自稱屬靈經驗豐富，但我們要看他的言行是否相稱，「不要自欺，上帝是輕慢不得的。」（加六：7）祂不會施恩給惡人，上帝的眼目倒要看顧義人，並祝福他們。
上帝對祂僕人的溫柔大愛，使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以為信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事，但是上帝卻不認為。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽，就是處於悲苦的不正常狀態之中，不應視為小事，應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容，祂會更憂傷。因此我們可以到祂面前，向祂訴說我們的感受。但是祂要我們脫離沉重的靈，穿上讚美的外袍，我們才能以英雄的姿態去忍受試驗，並以此榮耀主。我們若恐懼不剛強，就羞辱了上帝。除此之外，恐懼更是一個壞榜樣！懷疑和恐懼是一種瘟疫，會迅速在主的羊群中傳染開來。一個沮喪的信徒，會使二十個心靈憂愁。除非你保持勇氣，不然撒但是非你所能敵的。主的喜樂是你的力量，沒有一個地獄的魔鬼能抵擋你的。心靈歡愉的人，重擔也是輕省的。在上帝裏面欣喜並全心相信的人，雖然勞苦卻必成功。因此，「只要剛強、大大壯膽」。
為主而活的生活，豈不是極為特殊的恩寵，是信徒們極為渴望的生活？主耶穌現在極盼望祂的兒女們，都能過著尊主為大的生活，能被聖靈充滿，得著能力，成為祂在地上的器皿，常常為眾人代求，把慕道友帶到主耶穌的羊圈當中。
基督教的信仰，對我們而言，是生活的點綴還是生命的至寶？對那些不認識耶穌的人，基督耶穌根本在他們心中沒有份量；對那些不冷不熱的基督徒而言，耶穌是可有可無的神；但對真正的基督徒而言，耶穌是一切的一切。那些渴慕得著聖靈能力的信徒，必隨時這樣禱告：「主耶穌啊！我全心全意仰望祢，時時刻刻順服祢的帶領。」是的，絕對順服，完全倒空是得著聖靈的不二法門。
親愛的弟兄姐妹們，我們都明白這節經文：「愛我的，必遵守我的命令。」是的，要跟隨主做主的門徒，必須每天順服主耶穌，時時刻刻思想自己被保守在上帝的靈裡，傾聽祂微小的聲音，順服祂的帶領。當上帝的兒女們樂意在每樣的事上討上帝的歡心時，上帝就要將祂的愛與靈澆灌在他們身上。這就是為什麼門徒們在同心合意恆切禱告時，聖靈就大大地降臨充滿在他們身上。是的，同心合意地禱告是得能力的祕訣，我們要傳福音領人歸主，使冷淡退後的信徒積極火熱，使教會人數倍增，同心合意地懇切禱告，是最有效的利器。
約瑟是雅各所生的第十一個兒子，他從小得著父親的寵愛，所以其他兄弟們都嫉妒他，甚至要置他於死地。後來約瑟被賣到埃及，經歷過許多的痛苦。這些磨難沒有損害約瑟的意志，也沒有消滅他對主的信心，最後他成為了埃及的宰相，拯救了他的家人脫離飢荒。神借著人看為惡的事，在約瑟的身上行出自己的美意，為他的子民帶來祝福和盼望。
弟兄姊妹，我們從約瑟的身上，可以感受到他對主的信心有多大，他說：「神的意思原是好的，要保全許多人的性命。」如此堅強的信心，常常都是在極大的苦難之中培養出來。約瑟沒有被苦難消磨意志和信心，因為他時時刻刻倚靠神，神也因此一直與他同在，使他所做的一切盡都順利。弟兄姊妹，如果我們只定睛看著自己的軟弱和痛苦，我們就一定沒有出路。唯有凡事定睛仰望神、倚靠神，我們才能夠勝過世上的苦難，在逆境之中仍然有平安和喜樂，榮耀我們在天上的父。但願我們像使徒保羅在林後4:16所說的一樣：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」我們必定要相信：神的意思原是好的！我們一起禱告。
親愛的天父！感謝你用各樣的試煉來模造我們的生命，使我們成為能夠被你使用的器皿，彰顯你的榮耀和美意。主啊！求你使用我們。奉主耶穌基督的名求，阿們！
