身體復活

鑰節：我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，

並有審判的權柄賜給他們，

我又看見那些因為給耶穌作見證，

並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，

也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，

他們都復活了，與基督一同作王一千年。

──啟20:4

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　　雖然不都是公眾假日，

但每年全球各地都有復活節紀念主。

若然沒有復活指望，又何來有這許節日與紀念？

可見道理是簡明至不過的了，

就是確實有身體復活啊，

且那是先從我們主耶穌基督一人死而復生而來。

約伯在苦難中也曾說過：“我知道我的救贖主活著 ，

末了必站立在地上。

我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神”。

可見苦痛至極不是虛無，最後再現的是復活的生命。

主自己也說，“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。”

復活不單是指望，更是在我們心中運行的大能力。

(弗1:19-20)

思想：耶穌被交給人，是為我們的過犯，

復活，是為叫我們稱義。(羅4:25)

禱告：為我死而復活的主耶穌啊！

求讓我今天因著你得歡欣喜樂！阿們。



羔羊婚筵

鑰節：我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，

因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，

這細麻衣就是聖徒所行的義。──啟19:7-8

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　　每次舉行聖餐擘餅，都是紀念主的時刻。

每次領受主的餅杯，都是把主陳列在世人眼前。

若地上婚筵尚且歡欣快樂，

更何況那將要來天上的婚筵？

聖徒理當歡喜快樂，一切聖民當靠主喜樂。

因那要來的快來，將要來者會帶來滿足喜樂。

日子要到，將考驗我們在主面前是否忠心？

我們生命是否聖潔？願在那羔羊婚筵中，

我們不感驚訝彼此能找著對方，是的！

主要對我們說：你這又良善又忠心的僕人。

思想：昔日耶穌在迦拿婚筵已與人同樂，

將來在天上的婚筵，祂亦要照樣與信者同樂。

禱告：主啊！願我常在你裡面喜樂，

直到見你的面！阿們。



一時之間

鑰節：哀哉，哀哉，這大城阿，素常穿著細麻，

紫色，朱紅色的衣服，又用金子，寶石，和珍珠為妝飾。

一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。

凡船主，和坐船往各處去的，並眾水手，

連所有靠海為業的，都遠遠的站著，看見燒他的煙，

就喊著說：有何城能比這大城呢。

他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，

喊著說：哀哉，哀哉，這大城阿，

凡有船在海中的，都因他的珍寶成了富足，

他在一時之間就成了荒場。──啟18:16-19

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　　貧富懸殊自古迄今，世人都解決不了。

但有一天在主手中都要擺平，因祂本是公義。

富有貧窮不再有了，富人不再傲視己一切所擁有，

貧者亦不再為生活匱乏歎息哭泣。

神審判臨到時，世人是措手不及，

聖經重複的用字是“一時之間”。

片時間大城就成了荒場，極速之際珍寶就不再存有。

由是，我們能誇口甚麼？富足人當聽主話，

智慧人當舉聆聽耳朵，我們且當趁早醒悟，

免得“一時之間”主就來到。

主日子臨到，要像賊一樣，世人不能逃脫。

既是如此，讓我們禱告眾人都能立時作回應，

就是一時之間，得見世人都悔改投靠主！

思想：主看“一日如千年，千年如一日”

，一日之間，物質形體就能立時歸於無有，

那我今天該作甚麼？那裡才有永恆價值？

禱告：主啊！你所應許尚未成就，人說是耽誤，

但求讓我能忍耐，得看見你的作為。阿們。



萬王之王

鑰節：他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，

因為羔羊是萬主之主，萬王之王，同著羔羊的，

就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。──啟17:14

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　　羔羊一般形象是柔弱的，是隨從主人的。

我們的主祂曾稱為被殺羔羊！

但此羊羔同時也叫作猶大的獅子，因祂是獅子羊羔啊。

 此柔弱的，竟至終成了萬王之王，萬主之主。

我們既同祂一起，就同屬君王後代，同是君尊的、

聖潔的。此高貴至尊每日所顯出的，是羊羔柔細的能力。

今天眾僕人使女們，我們顯出的是“軟實力”

而非“硬載體”，是忠仆領袖卑微，

而非君臨天下強權，是愛心作武器，

而非滔滔雄辯、咄咄迫人的敵視。

思想：我們看見，海綿的柔軟，既可吸水又能卸壓，

人的柔弱，又能成就甚麼？

禱告：主啊！賜我足夠恩典，在壓力中作不斷蘆葦，

讓我能有你大能中柔和謙卑。阿們。



歡欣高歌

鑰節：我看見彷佛有玻璃海，其中有火攙雜，

又看見那些勝了獸和獸的像，
並他名字數目的人，

都站在玻璃海上，拿著神的琴。

唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神，

全能者阿，你的作為大哉，奇哉，萬世之王阿，

〔世或作國〕你的道途義哉，誠哉。

主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢，

因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，

因你公義的作為已經顯明出來了。──啟15:2-4

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　　當你憂傷難過，又或苦悶難適之時，

最好能作甚麼？我會選擇歌唱，
縱或沒甚天份恩賜，

但總有主賜的氣力情感，我就當引腔高歌，

要唱出神救恩之歌，唱出聖靈的樂章，

像往昔同唱神僕人摩西歌一般，

我更要唱出羔羊救贖的恩情。

或處屬靈低谷，或站靈程高處，

或苦楚或歡樂，讓我們都來歌唱。

蒙恩赦者都當齊來讚美吧！其實懂得歌唱者，

已在爭戰中佔盡上風，勝敗之理已分別開來。

歡欣，原是一種偉大的力量啊，使懂得支取者，

永遠能站立在屬靈山頂上。

思想：歡欣，不獨是一種情緒，

歡欣更是一大能力，能治癒人的憂傷。

禱告：主啊！教導我每天高歌，
讓讚美生髮飛揚翅膀，

飛到空間盡處宣揚主，到時間的終點迎見神。



爭戰得勝

鑰節：在天上就有了爭戰，

米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰。

龍並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。

──啟12:7-8

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　　今天全球化的世界，商場上激烈的爭戰隨處可見，

但有人勝利有人慘敗。

在教育領域，莘莘學子亦早已面對同輩中的競賽，

學習考試上的壓力愈發艱難。

但對我們更重要的，是在非人眼所見到的屬靈領域，

也一直進行著爭戰。

這場戰事因基督臨在人間，已獲得致命的勝利。

因撒但再沒有天上的地方。

屬神兒女及眾教會理應知道這爭戰的勝方，

是屬於我們的上帝。

在今天一切天災人禍，致令人痛不欲生的情境中，

信心何處存留？盼望何處湧現？愛心如何能彰顯？

皆因我們有此得勝了的基督！因此，

讓我們作忠心作工，事主不疲啊！

思想：勝利不是在這裡、在那裡，

勝利是站到神的這一方來。

禱告：主啊！讓我每天快跑跟隨你，因你是得勝！

且在父的右邊，為我代求！



有力見證

鑰節：我要使我那兩個見證人，

穿著毛衣，傳道1260天。

他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈台，

立在世界之主面前的。──啟11:3-4

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　　教會的開始是聖靈臨在的見證，

是能力的彰顯，自古已然。

而基督徒的名稱，

又是從勇於為主作見證的安提阿信眾而來。

我們常說門徒就是基督徒，

是小基督，是為主作見證的人。

因此見證不單是在法庭上，見證更是在每日生活中，

那是我們眾兒女的責任啊。

門徒傳揚主的話，

祂的傳人亦是世世代代把信息傳下去的人，直到主再來。

這二位教會見證人，實在亦是作為我們的代表，

且是立在世界之主面前，是何等神聖且威嚴！

讓有力的見證透過你我顯明吧，必然是主的心意啊。

思想：希臘文的字義，“見證人“有“殉道”的意思

我們是真的須為主捨命嗎？

禱告：萬軍之主！你是人千古保障，也是盾牌，

讓我們為你勇於站在世界之主面前。



得吃小卷

鑰節：我就去到天使那裏，對他說：

請你把小書卷給我，他對我說：你拿著吃盡了，

便叫你肚子發子發苦，然而在你口中要甜如蜜。

我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，

在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。

──啟10:9-10

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　　我教會一位執事曾對我說：“牧師！

原來你就是龜苓膏啊！”我問那是甚麼意思，

他說的話使我既驚且喜，他說：

人遇上我起初是苦的，但至終卻是有益的。

我不禁發出會心的微笑。

我想到神的話語在人生命中何嘗不是這樣！

使徒約翰吃的小卷也如是，神的話在他腹中起始發苦，

至終卻在口裡甜如蜜般。

我們要有效傳講神話語，也要主動接受神的話語，

讓這個人先受約束，然後再發出效用來。

在要來的世界，惟獨主的話語是永存的，

每天請多多吃主的話語吧。

思想：耶和華啊！你的話是安定在天，直到永遠。

禱告：耶和華我的磐石我的救贖主阿，

願我口中的言語，心裡的意念在你面前蒙悅納。



神的憐憫

鑰節：有蝗蟲從煙中出來飛到地上，

有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣。

並且吩咐他們說：不可傷害地上的草，和各樣青物，

並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

──啟9:3-4

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　　眾聖徒的安穩在那裡？就是在聖靈的印記，

那是得贖的記號，是得基業的憑據，

也是成為神產業相屬的標誌。

今天教會作為基督身體，也帶著基督耶穌十架的印記，

那是死而復生得勝記號，

那是神人交會從死裡複生的轉捩點。

當黎明要來之時，人世間越發漆黑，

然而曙光要現，一切將轉為光明。

我們眾人均得靠著神的憐憫，方得面對永恆。

無論任何因由，若然今天你已失卻盼望，

請仰賴神的憐憫吧……神給你我清楚的應許，

就是常常要仰望那為我們信心創始成終的耶穌。

對呀！要來仰望主，直到祂憐憫我們。

思想：主！讓我們都仰望你的憐憫，直到永生！

禱告：聖三一的主啊！讓我們都在你的蔭下得到保障，

因你的憐憫我們得安穩。感謝主。



號筒吹響

鑰節：天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，

倒在地上，隨有雷轟，大聲，閃電，地震。

拿著七枝號的七位天使，就豫備要吹。 ──啟8:5-6

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　　這時代的聲音是甚麼？是嘈吵？是囂張？

是憤怒？是哭泣？是歎息？親愛的各位，

我們這時勢的微聲到底是甚麼？

是不斷出現地震後有的恐懼？是戰爭的隱意？

是核危機的彷徨？或許這一切都是！但日子快到，

人都要聽到神兒子的聲音，死人要復活，

白色大寶座審判要臨到一切認識與不認識父的人。

號筒吹響之時，

就是聖徒祈禱及神的手移動世上一切具形體時刻。

讓我們投靠天父快樂歡欣吧！是的！弟兄姊妹！

吹號筒之時，讓我們都挺身昂首吧！

因為神的忿怒將要臨到悖逆之子。

原來我們的盼望，都在乎那位要來的君王。

思想：當號筒吹響之時，我是否歡欣喜樂？

今天我正在作甚麼呢？

禱告：主啊！願你快來，接受眾聖徒禱告讚美，

我們要以得勝旗號迎見主！阿們。



屬靈的更新

鑰節：但到了神我們救主的恩慈，

和他向人所施的慈愛顯明的時候，
他便救了我們，

並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，

借著重生的洗，和聖靈的更新。──多3:4-5

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　　使徒在此對教會的勉勵，
他用了一個重要的字：

“但是”。那是表示人生一種扭轉，

某種不尋常的轉向，且是大幅度的更新。

就是這種扭轉使人重獲生機，

那是借著聖靈奇妙的工作而奏效的。

親愛的弟兄姊妹，已接受過水禮的人，

我們均已帶著此一更新記號。

但在思想主受苦復活的日子裡，

更讓我們面對此一轉捩點，
不斷的默想主已作成的工，

在基督裡我們已然屬祂，且是得勝的人，

不再被罪所轄制，乃被聖靈所充滿啊！

每次屬靈的更新，
都是從認定這一“但是”而來的。

為這因十架救恩而來的轉捩點，
我們得讚美感謝神！

思想：信徒的浸禮是人生一重要的轉捩點，

還有甚麼是神提醒你靠祂要面對的轉捩點呢？

禱告：主啊！你曾在十架上成就救恩，

為我有所捨棄而得著萬千生命。

求教我不要自私，每天甘願為主有所放下，

使我的人生能產生無數改變，
帶來新生命的轉捩點，

榮耀天父。阿門。



屬靈的賽程

鑰節：那美好的仗我已經打過了，

當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

從此以後，有公義的冠冕為我存留，

就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，

不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

──提後4:7-8

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　　體育場上的健兒們都深有共識，

為了體育精神他們都不隨意放棄比賽，又或任意退出。

我們在天國的賽場上又何嘗不應有此一共識？

這種跑畢全程的精神，

不是使徒保羅所獨有的，也非只他個人的呼喊。

屬靈的賽跑及天國的戰場今時仍向我們招手，

讓我們努力、用力、發力跑畢全程。

主喜悅我們忠心的跑，也預備好獎賞予我們。

沒有人曉得自己何時會被召見主，但我們必然會見主面。

因此得時不得時，我們總得傳揚真道，

那是作主精兵者的召命啊！讓我們都跑，

作主無愧的僕人，彰顯祂復活的生命。

思想：在復活的清晨裡，

讓我再次看見你十架的榮耀，奔向你施恩的寶座！

禱告：親愛的主！你曾為我跑盡十架道路，

就讓我靠你聖靈大能跑畢全程，來討父神喜悅。

奉我們主基督耶穌之名。阿門。



屬靈的友誼

鑰節：為此我提醒你，
使你將神藉我按手所給你的恩賜，

再如火挑旺起來。因為神賜給我們，
不是膽怯的心，

乃是剛強，仁愛，謹守的心。──提後1:6-7

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　　保羅提醒提摩太，
不單是他擁有家庭的屬靈影響，

更是他給予他的屬靈友誼，
作成他屬靈上的慈父及導師。

我們在事奉上，除了多加發揮主的恩賜外，

這種師徒式友伴更屬難能可貴。

天性的怯懦不時使提摩太後退，

但神賜下的剛強卻借著聖靈不斷改造。

是的，我們要信靠神帶來更新改變，

且往往是憑藉屬靈父親的鼓勵。

人的憂慮總能被神的憐恤取代，

就是這種信念帶來突破啊！來吧！

求主使我眾都有屬靈的保羅，

也產生屬靈的兒子提摩太。

但願神的眾教會常常出現這種屬靈的友伴支持，

產生感染的力量。

思想：我正在發揮這種屬靈友伴的影響力麼？
為甚麼？

禱告：天父啊！當我缺乏自信後退之時，

求使我看見你借著屬靈父親的激勵助我前行。

也求你促使我能作成別人的屬靈父親。阿門。