多麼蒙福的心態！單單地仰望等候上帝，願我們每天時時刻刻都是如此，禱告時等候主，服事時等候主，即使休閒時，也以喜樂期盼的心等候主。其實這是受造物在造物主面前，很正常及應有的心態；也是僕人在主人面前應有的態度；就像小孩來到父親面前，不撒賴也不抱怨，只是單單地親近他，完全地依賴他。同時，我們也得練習不跑在上帝的面前，也不到處求人的幫助，因為這兩類人，都沒有好好地等候上帝。而上帝是我心惟一安息、期盼之源。
這是蒙福的確據，救恩從祂而來，祂是救恩惟一的來源，榮耀都要歸於祂的名。上帝要以祂的方式，在祂的時候施行救恩，讓我們脫離疑慮、痛苦、毀謗、沮喪。雖然我們還看不出事情有任何的轉機，但我們以遵行上帝的旨意為樂，因為我們完全相信祂的愛和信實，祂必成就我們所交託給祂的事，讓我們現在就讚美祂的恩典，因祂就要施行大事。
在那更美的家鄉，天國的子民不需要人間的煙火，他們白色的義袍永不皺摺弄髒；他們不會生病，也不用看醫生；他們不必睡覺，卻永遠精神飽滿，可以晝夜歌唱讚美上帝；他們不用社交來往，從友誼中得到精神的慰藉，因為上帝就是他們內心的滿足，喜樂的泉源。
他們也不需要老師，因為有關上帝的事，在天堂是昭然若揭，大家可以彼此暢談無阻。以前我們只能在天堂門外徘徊觀望，但如今卻與耶穌一起坐席；以前在人間，我們要靠父母、朋友，但現在只單單地靠所愛的主就夠了；在世上我們需要天使帶來訊息或幫助，但在天堂，我們可以面對面與耶穌交談。
那是何等榮耀、興奮的時刻，我們無需靠著外物──大自然或人群──就能每天得到滿足的喜樂，因為耶穌成為我們的一切，把我們提昇到登峰造極，舉世無雙的快樂境界。
許多基督徒常充滿疑惑和害怕，並且絕望的以為這是信徒的正常光景。這是錯誤的。我們當然會有疑惑害怕，但是只能讓它如同小烏飛過我們的心靈，決不能讓它徘徊逗留。當你知道信徒可以享受崇高甜美的交通時，你心中是否歎息發怨言說：「唉，這些事不會臨到我身上！」只要你有信心，你仍然可以站在聖殿充滿陽光的殿頂。你聽到眾聖徒的事蹟，他們為耶穌作的事，他們如何享受祂、多麼地像祂、又是如何為祂的緣故忍受大迫害。你會說：「唉，至於我，我不過是一條蟲，我永遠不能達到這境界。」但是沒有一件事是聖徒可以作到而你不能作到的。恩典的提昇、屬靈的成就、清楚的確據、責任的崗位，沒有一樣不是為你敞開的，只要你有能力相信。放下你的麻衣和塵埃，起來，站上你真正有尊嚴的崗位。你在天國中是小的，只是為你自己要作最小的，實際並非必須如此。振作吧！黃金寶座的保證正等待著你。與耶穌相交的冠冕已等待著戴上你的額頭。裹上紅色的細麻衣，每日豪華地享受豐富的筵席。你若相信，可以吃地上所出的肥美之物。你的地是流奶與蜜之地，你的心靈因骨髓肥油而飽足。去集取恩典之黃金禾捆吧！它們正在信心的土地上等待着你。「在信的人，凡事都能。」
受造之物的聖潔美善，可說是上帝在祂所造之物中，彰顯出祂自己的聖潔美善，只要萬物願意接受祂的充滿，那麼榮耀美善的彰顯，是上帝與受造者之間，不可改變的自然流露。聖潔美善是上帝的屬性，永遠屬於祂，永遠與上帝合為一體。
因著上帝的內住我心，我們靈裡就顯出無比的榮耀喜樂，如此我們就看出宗教真正的內涵。因為宗教真正的意義，就是散發出原本就屬於上帝的本性，並且持續認定我們一切所是所有的，都是出自於上帝。
真實信仰的基礎，就是完完全全的仰賴上帝，單單向上帝敞開，接受祂的美善屬性。天使永遠懷著滿腔對上帝純全的愛，因為無論在他們身內或身外，他們所見到、所知道的，全都是上帝的榮美與慈愛；因此他們由然從靈裡湧出對上帝的讚美，不停地歌頌上帝在萬物中所彰顯的榮美，這不僅是天堂的真象，也應該是地上應有的景象。
基督徒非常執著地相信，比如我們相信冥冥中有一雙手管理萬事，儘管局勢怎樣變化多端，上帝永遠是歷史的掌權者；就好像在暴風雨的大海中，上帝是我們小舟上的舵手。這樣的認知有助於我們面對一切的事，因為知道祂是風浪的主，祂是超越自然律的主，門徒看見耶穌走在水面上，極為驚嚇，但主對他門說：「是我，不要怕。」（可六：50）
基督徒也相信，上帝是絕對智慧，絕無錯誤，祂不誤事，因此他敢說：「上帝若看為好，要收去所有的，我也毫無怨言。」我們知道「萬事都互相力，叫愛上帝的人得益處」。基督徒不只視此為理論，且把它看成生活的實際。每一件事都不是偶然的，每一件事都互相牽繫影響，一切都為了信徒的好處。
總之，我們深信上帝是全能的主，祂坐在寶座掌管一切，祂能使無變有，化腐朽為神奇；帝王的心，如隴溝的水，在上帝手中任意流轉。因此，無論面臨怎樣的考驗，基督都能甘心樂意地逆來順受，平靜地禱告：「上帝啊！只要是出於祢的，我什麼都願意忍受；祢所賜給我的杯，我都願意喝；我們所遇見的試探考驗，無非是我們所能受的。」
神賜給信他的人極大的權利，這權利就是祈禱。求就得著，尋找就尋見，叩門就給他們開門。然而必須憑著信心求。不信的人的禱告必不能誠懇，禱告不誠懇的人不能接受神直接的賜予。
神若為那被私心衝動的人成就他們一時的心願；有幾個人能不借著他們所得的敗壞他們自己呢？人借著祈禱，更能確信神的大愛、全能與智慧。神借著人信心的祈禱，將自己的旨意啓示給人，這樣，我們從祈禱所得的，便是我們的天父將好東西賜給求他的人。
所以祈禱的時候，千萬不要小信，不要疑惑。我們的不信；正等於相信不可能；我們的疑惑，使我們不能誠懇。這兩種情況會使我們想從神那裡所得的應允成為不可能。所以耶穌在世的時候，對於求他的人常是要求他們相信；並且也是照他們的信給他們成全所求的。我們的急需和我們的願望，神都知道，也都為我們作相當的預備，我們只要憑著信心求吧！
耶穌通過群眾，要往睚魯的家去，叫這管會堂的女兒復活，祂的仁慈不斷湧出，因此在路上祂行了另一項神嘖。我們若有一個目的，最好是立即前去完成。在路上消耗精力實在是不智之舉。當我們急速前往救助一位將溺斃的朋友時，就不能耗盡體力去拯救另一個有相同危險的人。人要實現他的特殊使命已有夠多的工作要做了。但是我們的主卻有無限的能力、無疆的使命。祂的恩典是如此之豐富，甚至所行的路都散發出仁慈之愛。祂是一支愛的飛箭，不僅能射中所預定的目標，更能使它穿越空氣散發出香氣。美德不斷從耶穌身上流出，如同甜美之香氣從花朵飄逸而出。香味不斷從祂身上散發，如同明亮泉中湧出的泡沫。這一真理給我們多大的喜樂和鼓勵啊！我們的主能夠醫治病患，賜福給需要的人，將你自己放在祂的路徑上吧。不要疏忽祈求，祂是慷慨的，隨時迫切地注意祂的話，讓祂向你的心說話。與祂同住，你可以獲得祂的祝福。當祂來醫治時，祂必使你痊癒。甚至現在祂也在此，因為祂常出現在需要祂的人心中。你需要祂嗎？祂甚麼都知道！主啊！求祢看顧憂傷的人，他現在就在祢的面前，求祢使祢的僕人完全。
安靜思想「羔羊為城的燈」這句話，聖經裡的「光」是喜樂的標誌，而天國裡信徒的喜樂在於：「耶穌的揀選，愛我們，用寶血洗潔我們，保守我們，使我們得榮耀，我門今日能有這樣的身份與地位，完全是因著救主耶穌的功勞。
光是美的來源，沒有光，鑽石失去耀眼的光華；沒有光，珍珠也顯不出溫潤的色澤。所以，天上聖徒的美，是來自於耶穌，有如行星，它反射出公義太陽的光。基督徒活著，就是以耶穌基督做為生命的光，若他們遠離上帝，生命就會乾枯。若祂的榮耀被遮蔽，基督徒的生活也流露不出耶穌基督馨香的氣息。
這光也是上帝的本體，我們在世上對上帝的認識，還很模糊、有限、不夠完全。但等我們到了天堂，我們就會全然明白，看得清楚，心中的疑惑得以解除，過去隱晦的上帝旨意，也得以澄清。喔！上帝的愛是何等榮耀光輝！
光也意謂著光照、顯明，我們現在活在肉身之中，還看不出將來是如何，但等我們脫離了這軀體，我們就會變成榮耀的靈體，這是何等驚人的大轉變。在世上我們曾被罪惡所污染，但經過耶穌的妙手觸摸，我們就明亮如燈，光潔如水晶。喔，這是何等奇異的彰顯！這一切都由於被高舉的羔羊，祂是天城的明燈，願我們全人在祂的光照之下，領悟上帝乃是萬王之王，萬主之主。
上帝每日每時豐富的賜福予我們。或睡或醒，祂的恩典都臨到我們。太陽尚可能留下黑影，但上帝永不停止以愛的光芒照射在祂兒女身上。祂的仁慈之愛像一條河流，源源不斷地流，這就是祂無窮盡的本性。如同大氣包圍地球並維持人的生命，祂的仁慈善心包圍一切被造之物。河流有時被豪雨張滿，空氣有時也比平常更為清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。當主將祂的恩典向人類彰顯時，就是洋溢著喜樂的黃金時刻。收成喜樂的日子是蒙主恩寵的特殊日子。榮耀的秋天是上帝供應豐富成熟禮物的日子。看到過去的一切不過是盼望和期待，就是明瞭的成熟時期。收成的喜樂是何其大啊！收割的人因天國的慷慨滿載而歸時，是何等快樂啊！詩人告訴我們，收成是年歲的冠冕。這些冠冕的恩典必然帶出人的感恩！讓我們獻上內心感激之情。但願我們的心意是誠懇的，但願我們的靈銘記並默想主的恩慈。讓我們以嘴唇讚美祂，顯揚祂的名，從祂身上源源流出一切的美善來。讓我們向上帝獻上禮物來榮耀祂。
上帝命令聖殿中的聖歌要永不停止。歌唱者不停讚美主，祂的慈愛永遠長存。因為慈愛的管理不分晝夜，永不停止，所以音樂也不能停止。在錫安聖殿的不斷歌唱中，信徒可以學到一項功課。你也是一個欠債的人，故要留意不使你的感恩、你的愛停頓。在天上，你永遠的居所中，神的讚美是永不停止的。學習並練習那永遠的哈利路亞。當陽光普照大地時，祂的光甦醒了感恩的信徒，使他們唱出晨間的讚美詩歌。讚美好像感恩的斗蓬包裏了我們的地球，並以歌唱的金腰帶將它束緊。因為「祂是」，因為祂創造之工和豐富的供應，因為祂向被造之物所顯示的良善，特別因為祂救贖之行動，此外更因為這些奇妙的祝福如無盡之溪水湧流，所以祂永遠配受讚美。讚美主總是好的，能使白晝歡樂，使星夜光明。使勞苦變為輕省，使憂傷得以化解。讚美發出使人聖潔的光輝，勝過了屬世的歡樂，使世界的光黯淡，以致我們不再盲目附從。在此時刻，我們有可以高唱的歌嗎？我們能從目前的喜樂、過去的得贖和將來的盼望編織一首歌嗎？但願我們被耶穌的愛激勵，能以成聖喜悅的詩篇來結束每一天。
若你曉得應許的好處與寶貴，就要花時間常去默想它；反覆思想字面上的意思，是實現它的先決步驟。那些渴慕上帝應許的基督徒，發現他們在安靜默想上帝應許時，慢慢整個人就浸透在那應許的福份裡，心中就充滿無以言喻的喜樂。
除了默想上帝的應許，更要把這應許當做上帝口中所說的話接受。你可對自己說：「若一個人做出承諾，我就要考慮這個人的人品與能力，是否能信守承諾。」同理，我看待應許，應定晴在承諾應許的上帝本身，祂的信實與偉大。因為上帝是絕不說謊的，所以祂的應許必安定在天，永不落空。
上帝是永不改變的上帝，在祂沒有轉動的影兒，這位創造天地萬物宇宙的上帝，祂一言既出，駟馬難追，口中沒有出爾反爾、反悔的話，祂有絕對的智慧，祂行事毫無錯誤，祂知道何時施恩，何時管教，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，祂絕不誤事。
所以，我必緊緊抓住上帝的應許，相信：「若我默想應許，並定晴在承諾應許的上帝身上，我就可經歷到這應許的實現，以及心願得償的甜美喜樂。」
我們無法瞭解所有的預言，但我們卻不是以害怕的心看待它，反之，我們以欣喜的心等待它。因為天父的心意，不會是驚嚇祂的孩子。雖然上帝命定苦難災禍，但真正信徒經此考驗，靈性會越加純潔堅定；就像經過烈焰，卻沒有火燎的味道；雖然我們翻滾紅塵，歷經人世波折，但上帝必保守祂所揀選的子民。
縱然肩頭責任再重，道路再艱難，我們仍要鎮定地面對挑戰，在衝突中站穩，在患難中忍耐，不退縮，不逃避，一直往前走，直到那日子來到。
安息屬乎我們，世事常是搖擺不定，變幻無常，但我們的根基卻是穩固可靠。因為我們安息在主的愛中。我們心中的平安，有如一條河，平穩地流著；無論什麼事臨到，屬天的安息，總是源源不斷地供應我們。那些願像但以理那樣，堅守聖潔真理者，上帝也要以祂的信實保守他們，不讓坑中的獅子傷害他們分毫，奪去他們的福份。
基督精兵，奮勇往前，不到凱旋終點，絕不退後中止，因為天上的獎賞，值得我們奉獻一生追求。
看哪，得勝的人不多，上帝要賞賜那得勝者有潔白衣服穿，聖潔無瑕疪是回應上帝呼召最大的獎賞，切莫錯過了它！
看哪，這兒有喜樂，有如穿上盛裝，像你要赴喜宴那樣；你也要換上喜樂的心情，容光煥發，精神奕奕。良心不再有罪惡糾纏，或任何矛盾掙紮，因此，你可享受主裏的平安和喜樂。
看哪，這兒有勝利。棕櫚樹、皇冠、白袍，將是你的獎賞，上帝看你是得勝者，而你也配得這名。
看哪，祭司列隊成行，你也是他們當中的一員，就像亞倫的兒子一樣，站在上帝面前，獻上感謝祭，以及讚美馨香之祭。
上帝既要給卑微渺小的僕人無比的尊貴榮耀，我們還能不為這位永生上帝而戰？上帝既要給我喜樂潔白的衣服穿，我們還不趕快換掉自己污穢骯髒的舊衣？
許多人以為死的時候可以盼望得到饒恕。能在現在被洗淨比瀕臨死亡時能得赦要好得太多。也有人想像饒恕是要有多年基督徒經歷才可能獲得的。但是，赦罪是一件現在就發生的事──今天可得特權，此時刻的喜樂。罪人一信靠耶穌，就完全得饒恕。經文也指出繼續的全義。昨日被「洗淨」了，今日被「洗淨」了，明日也將得到「洗淨」。基督徒啊，赦罪是一輩子與你同在，直至你渡過生命之河為止。你能每時每刻到此泉下，讓泉水不斷的洗淨你。請注意洗淨的完全性。「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」──不僅是一些罪，乃是「一切的罪」。聖靈將讓你嘗到這話的甘甜。我們得罪上帝甚多。不論所欠的帳是多是少，同一支票將這些罪全部償還了。對魯莽之彼得的過犯和所愛之約翰的缺點，耶穌基督的寶血所付出的祝福和神聖的代價是相同的。我們的污穢永遠除去了，得到完全的祝福！
當我們的主耶穌最憂傷時，祂完全成為祂百姓的喜樂和安慰。請來看那位在客西馬尼園中的人。請看祂的心，滿溢著愛，使祂無法保留；充塞著憂傷，使祂必須找尋一個出口。請看那如血的汗滴在地上。請看這人，他們將新釘釘在祂的雙手和雙腳。悔改的罪人啊，仰視你受苦難之主的憂傷的樣子。沾染了荊棘冠冕紅寶石般的血滴，如同無價之寶石裝飾了君王的冠冕。當祂的骨節都脫開時，祂的生命如水般倒出，被帶至死亡的塵土。請看這人。上帝遣棄了祂，地獄包圍了祂。請看，請看，有何種憂傷像祂的憂傷？靠近祂，並注視這憂傷的景象──獨一無二的、無與倫比的、對人對天使都是奇妙之事。凝視祂，在釘十字架的基督身上若沒有安慰，在地上天上就不再有喜樂。祂寶血的贖價若不能提供希望，你的心中就不能有喜樂。當我們坐在十字架的腳前，就不再為自己的疑慮和恐懼煩惱。我們若看祂的憂傷，就將恥於提到自己的憂傷。我們只需凝視祂的傷痕就能得到醫治。靠祂的盼望，我們才能誠實地生活。沈思祂的屈辱和祂的憂傷，我們才能尊貴地貴地剛強起來。
為何你們徘徊遠離，撇棄在黎巴嫩屬於你們自己的清淡溪水？為何你們毫無緣由地煽動災禍，不滿足於美好與健康的，反倒隨從邪惡的和欺騙人的事？這是對基督徒的警告！真信徒啊，你已藉上帝的恩典被召了，也在耶穌的寶血中洗淨了，你已經嘗過比這屬世享樂所能給你的泥水更美好的飲料了。你已經與基督相交，享受過親眼見到耶穌，將頭靠在祂胸前的喜樂了。此後世界的美歌、榮譽和快樂還能滿足你嗎？你已吃過天使的糧食，現在你能靠豆莢維生嗎？拉塞福曾經說過：「我已嘗過基督自己的嗎哪，世人所享受的黑麵包對我已全然無味。」你也應該有相同的感受。倘若你仍在尋找埃及的河水，趕緊回頭去找活泉！西曷的水對埃及人可能是甘甜的，但是卻只能給你苦澀，與你有何益處？
當我們研讀耶穌生平，學習認識敬拜祂，會發現我們思想環繞著五個主題：道成肉身的耶穌，釘十字架的耶穌，坐寶座的耶穌，內住的耶穌，榮耀再來的耶穌。若說道成肉身的耶穌是種子，釘十架的耶穌就是埋在土裡的種子；升天坐寶座的耶穌，就是已發芽生長的種子直到天庭；然後藉著聖靈的運作，內住信徒心中；最後耶穌再來的時候，就是果實收成的時候。
上帝樂意將祂的兒子基督耶穌，啟示在我們心中，藉著聖靈的幫助與門徒的信心，耶穌的生命時時刻刻與愛祂的門徒同在，祂也負全責讓門徒能活出得勝的生命。
那些完全仰望依靠上帝的信徒，能相信並經歷到耶穌的同在與內住，領悟到這正是「以馬內利」的上帝，也是給屬祂的百姓最好的禮物。
那單單仰望依賴耶穌的人，是何等有福，他的心是何等喜樂與滿足！但這還不足以說明天上喜樂於萬一，因為這只是預嚐天恩的滋味，上帝所賜的是超過我們所求所想的，我們多麼渴望更多地知道天國的奧秘。
我們己經嚐到聖靈初結果子的滋味，我們切慕聖靈果子完全成熟的滋味，我們心中吶喊，等候著與萬物一起得贖。在認識聖靈的功課上，我們只是初學者，就像我們學英文，我們只背了幾個字母，單字還記不得幾個，更不用說造句了。
目前在人世間，我們還有諸多缺憾，心中也有些許未解的謎團，但不久這些困惑都會澄清，心中的心願都會達成。到了時候，一切試煉苦難都會解脫，眼中也不再有淚水，一夜雖有哭泣，但黎明必歡呼收割，你要看到耶穌坐在榮光四射的寶座，我們也要分享祂的勝利凱旋，因為我們與耶穌同為上帝的子嗣，我們在天國的產業上有份。
信徒有一種很奇妙的經歷，就是被患難與痛苦所襲擊的時候，雖是眼中流淚，心裡傷痛，但心中另有一部分卻在讚美著主的恩典，享受屬天的平安，不多時心中的痛苦就被平安消滅了。有的時候因事的激動而生氣，但另有一個意思要我們忍耐；我們若順著另一個意思的引導，怒氣就漸漸消退了；這種經歷在信徒的心中都有。這就是生命與聖靈在我們裡面的能力，所以我們在基督裡是得著了基督有形有體的豐富；基督也藉著我們的信，真實地居住我們的心中。但我們還要進一步地追求，使基督的豐富充滿在我們的心中。
我們所得著的基督是多是少，神常藉著環境來測驗我們，考驗我們，不是神不知道我們的程度如何，好像先生考試學生一樣；乃是叫我們知道自己的程度如何，好在神面前努力追求，使屬天的實際充滿我們，成為我們永遠常存的基業。我們若不經過考驗，常是看自己過於所當看的，以為自己的靈程很高了，但經過考驗以後，才能把自己看得合乎中道。
信心本來是看不見的，卻真實地存在人的心中，能以藉著行為被人看見。約翰也是說我們愛屬神的人，就證明我們有神的生命和神的愛。裡面有什麼存在，外面就有什麼表現；裡面充滿了什麼，外面就透露了什麼。
比如我們有了勇敢的心，當我們遇事的時候是何等的安靜；我們有了忍耐的心，當我們遇患難的時候就有力量忍受；有了神所賜的平安喜樂，我們的臉上就發出光來；基督成形在我們心中，基督就披戴在我們的外面。好像一個無病的人，天天吃好飯，他的臉上就光潤肥胖，內裡有病，就枯乾瘦黃。裡面所存在的，就呈現到外面，所以看了外面就知道裡面所充滿的。
我們每日在基督裡的追求並不是虛空的理論，因為一切的豐富就是屬靈的實際，都有形有體居住在基督裡面，而且是永遠長存的。為何我們天天為些必朽壞的勞力，為虛空而勞力，不為真實而努力呢？世界的東西吃了再吃，仍然是餓；喝了再喝，仍然是渴。因為世界上這些虛空的東西，不能供應我們心靈的需要，感謝神！祂已將真實的賜了給我們，將永存的賜給了我們。
慈愛的上帝眼看著我們快要被罪引誘而偏離正道，祂就以更深更大的愛來吸引我們。難道我們忘記當初剛得救時，上帝就像初戀的情人，吸引我們的心，讓我們願意擺脫俗務，多多地與祂親近、情話綿綿﹖當祂看到我們就要被罪勝過時，祂就繼續地以慈繩愛索來環繞我們。
祂應許要把我們帶到清靜的地方，和我們獨處，這地方不是天堂，是曠野，因為只有在這地方，才沒有雜念轉移我們對上帝的注意力。在煎熬折磨中，上帝的同在尤顯可貴，比任何人的相伴都更有價值。在痛苦中獨處，使我們更貼近天父，也更看清自己。
當我們心靈漸趨腐化，被私慾牽引，而任意妄行，上帝就向我們的心說溫柔安慰的話，就像祂當初那樣，提醒我們別失落了起初的愛心。願我們能親身經歷這樣心路歷程的轉折︰被上帝的愛吸引，遠離試探，讓真理的聖靈安慰我們的心。願我們更認識上帝，從心底唱出喜樂之歌。
主是爭戰的上帝，萬軍之耶和華是祂的名。在祂旗幟之下，做祂精兵的，上帝要賜他膽量和勇氣，訓練他迎戰衝鋒。但以理所處的時代，是極為惡劣的時代，但上帝應許祂的百姓，使他們剛強壯膽，以應付來勢洶洶的磨難。
但願我們真認識我們的上帝──祂的權能，祂的信實，祂不變的愛，我們就敢靠祂冒險犯難。因著對祂神性的了解，我們就滿腔熱血，願為祂赴湯蹈火，在所不辭。但願我們藉著親近祂而更認識祂，並且我們也越來越像祂，願挺身而出，為真理而戰。那仰望上帝而重新得力者，就無懼於人的氣勢、臉色。
若我們住在上帝裏面，我們就擁有上帝的英雄氣概、萬夫莫敵的豪氣，即使敵軍千萬，甚或撒但在我們面前，我們也不害怕，因為在上帝眼中，他們只不過像蚱蜢一般。彎曲彆扭的世代，讓我們為真理而戰！
在困難中，自私的人很難得到安慰，因為他安慰的源頭完全藏在他自己裏面。但是基督徒除了那些藏在裏面的以外，尚有供應安慰的其他源頭。他能到上帝面前尋得豐富的幫助。他能從與廣濶的世界有關、與他的國家有關的事物中得到安慰。但是在這一切之上，他可以從與教會有關的事物中獲得慰藉。當大衛寫下：「我如同曠野的鵜鶘。我好像荒場的鴞鳥。我儆醒不睡。我像房頂上孤單的麻雀。」（詩一○二：6～7）時，他是處於極大憂傷之中。唯一能安慰他的方法反映在上帝憐恤錫安的景像中。雖然他憂傷，然而錫安繁榮；不論他自己的景況是何等可悲，錫安將要復興。學習藉上帝向教會所顯的恩典來安慰你自己。雖然你前途暗澹無光，仍能因祂十字架的得勝和祂真理的廣傳而歡呼。當我們轉晴，不僅看到上帝已經為錫安作的和祂正在為錫安所作的事，更看到祂尚要為祂教會作榮耀的事，我們就會忘記個人的難處。每當你心憂愁，你靈沉重時，忘記你自己和你微小的焦慮，去尋求上帝子民的好處和幸福。當你屈膝向上帝祈禱時，不要只限於為自己生活的狹小圈子祈求。為了教會的興旺發出你的禱告吧。
我們就像枝子連在葡萄樹，每時每刻都蒙主愛汁液的養份供應，離了祂我們就不能做什麼，而事實上也是如此。因此我們要竭力進入安息，養成時時完全仰賴主的習慣，做為長久滿足喜樂的根源。切莫倚賴舊的嗎哪，或是寄望世人的幫助；舊的膏油不敷你的靈性的需用，你的頭需要上帝寶座來的新鮮恩膏常塗抹，否則就失去亮麗光澤。
惟有耶穌使你眼中有光，心中有愛，行路有力，在祂手中有永遠的福樂。因為上帝只答應賜下當天的嗎哪，所以我們確知可以時刻依靠主，
上帝的應許何等鼓舞人心！祂不斷提醒百姓祂永遠的愛，吸引我們常到祂寶座求憐憫、得幫助，雖然我們常背信忘恩，但祂豐盛的恩典源源不絕地供應我每天的需要。喔，主啊！我全然降服在祢的腳前，知道祢是我一切的一切，離了祢，我就不能做什麼！
經過流淚谷，我們抵達錫安。或許有人以為，哀慟與蒙福是兩回事，但無限智慧的上帝，卻把這兩件事巧妙地配合在一起。為自己的罪，為別人的罪憂傷痛悔，是上帝忠心僕人的標誌。當上帝的慈悲憐憫，臨到大衛的家，或任何人身上，他們都要憂傷痛悔。藉著為罪為義自己責備自己，我們得著屬靈上好的福份，因為若不藉著破碎、流淚，人心就得不著改變。我們不等到未來才蒙福，耶穌說，現在我們就可得著好處。
聖靈真能安慰那些為罪憂傷痛悔的6心靈，藉著耶穌寶血塗抹，聖靈的潔淨能力，這些心靈得著釋放與平安。即使想到這世代的人心，是怎樣背逆上帝，罪惡的聲音是怎樣大，因著上帝的應許，說祂要榮耀自己的名，我們的心就得安慰。尤其想到過不久，我們就可完全脫離罪惡，永遠住在上帝同在的榮光中，這樣的盼望，更安慰我們的心。
讓你個人祭壇的火常常燒得旺，這是虔誠人應有的生活型態。將你最好的時間分別為聖，獻給上帝，若是可能，讓你靈修的時間規律而永不間斷，這樣的禱告才會大有效果。難道你沒有禱告的內容，你的家人、小孩、親戚、教會、傳道人，甚至在上位的領袖、國家的前途，甚至全世界上帝的工場，都是我們禱告的對象。
讓我們檢視自己的靈修情形，是否不冷不熱？馨香的火祭越來越昏暗？要小心，這是冷淡退後的徵兆！讓我們求上帝賜下火熱的心，渴慕的靈，每天有一段密室禱告的時間，因為這祭壇之火若化為灰燼，不但影響家庭，也更影響教會與社會，使得黑暗勢力竄升更快。
上帝喜悅我們有一顆熱切嚮往祂的心，祂喜悅我們有一顆火熱尋求祂恩典的心，但若不是上帝保守，這火就燒得不夠旺。撒旦總是想盡辦法讓我們偷懶、不追求，但我們絕不讓任何力量拉我們退後，我們要常常讀經，以經文作為我們禱告的素材，也不停止聚會，但更重要的是要常單獨與主耶穌親近。
