耶穌被喻為馨香的沒藥，除了因為它是珍貴的、芳香的、有療效的藥之外，也因著它的防腐、消毒的功用，隱含著獻祭犧牲的意味，但為何說是「一袋」的沒藥呢？因為它不是一丁點，而是一大把的，在耶穌裡它是夠我一切需用的。「因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裡面居住。」（西一：19）
拿耶穌的角色來打個比方，祂是先知、祭司、君王、良人、密友、牧者。以祂的性情來看，祂是溫柔謙卑、公義聖潔、慈愛信實──是一切美德的總括，而且這沒藥不是一些些撒在地上任人踐踏，乃是豐盈的一大把，用袋子裝好綁起來，可以珍藏在胸懷處。我們必須把耶穌看做宇宙的至寶，寶貴祂的話和訓詞。而且這袋沒藥是給信靠祂的人專用的，在創世之先，耶穌揀選了祂的百姓，祂只向那些渴慕與祂一同坐席的人開啟自己，只向那些渴慕與祂親近的人顯露祂的芳香。喔，主啊！那些能開口說：「我以我的良人為一袋沒藥」的人真是有福哪！
「祢的仁慈使我為大」。大衛以感激的心將自己所有的偉大歸功於上帝的仁慈。另有翻譯作「祢的供應」。供應是仁慈的行動表現。仁慈是花蕾，供應是花朵。仁慈是種籽，供應是收成。有人將它譯作，「祢的幫助」。幫助是供應的另一作法。供應是聖徒中的穩固聯合，幫助他們服事主。「祢的屈尊」結合了上述的觀點，其中包括了謙卑。不論翻譯為何，上帝謙卑自己為了使我們成為大。另外尚有其他的翻譯，例如七十士譯本翻作：「祢的管教（父親般的糾正）使我為大。」迦勤底（Chaldee）意譯本譯成：「祢的話使我增添。」兩者的含義是相同的。大衛將自己所有偉大之處歸功於天父的仁慈。但願這一感受在我們心中引迴響，將我們的冠冕摘下放置在那穌的腳前，並向祂訴說：「祢的溫和使我為大。」我們經歷中上帝的溫和是何等奇妙！祂的管教、耐性和教導是何等溫柔！但願你心中的感激甦醒，但願你的謙卑加深！睡覺以前，但願你的愛再被點燃。
喜愛耶和華律法的必得上帝的保護，並享平安。讓我們常把上帝的律法放在心中，如此必能光明磊落，心安理得地過日。聖靈是賜安慰的保惠師，藉著聖經的話，常把出人意外的平安，放在我們心中，平息胸中的風暴。
沒有什麼事會絆跌那些心中充滿上帝話語的人，他每天背起自己的十字架，而且甘心樂意地背著它，他準備好迎接嚴厲的考驗，知道那是不足為奇的。無論順境逆境，他都泰然自處，富貴不淫，貧賤不移，外在的環境，絲毫不能影響他內在的平安。當上帝把那種連外人都覺得難以承擔的考驗加給了他，他仍然能夠毫無怨尤，甚至甘之如飴的接受，不會再循理智的路線，質問上帝的帶領，只存著敬畏的心，默然不語地領受上帝是至高無上的權威。主啊，就在今天，讓我們享有這份愛和安息。
請看聖靈如何教基督徒不依靠外在的環境。當周圍黑暗環繞，在我們心中仍有明光照耀。當世界搖動，支撐地球的柱子移除時，我們仍能堅定、快樂、寧靜、平安！甚至死亡本身也不能使基督徒心中的音樂停頓，反而能教那音樂更甜美、更清晰、更屬天。死亡的最後行動所能作到的就是屬地的旋律融入天堂的合唱，暫時的歡樂匯入永遠的祝福！讓我們在賜福的聖靈之能力中充滿信心，獲得慰藉。你面臨貧困嗎？不要怕，聖靈能令你比富足者更豐富。不要憂傷！每次的悲痛可能都是精煉的火，要用來燒去你的渣滓；是一線榮耀的光輝，用來照亮你靈魂的隱密之處。你的視力衰退了嗎？耶穌是你的光。你的耳朵失聰了嗎？耶穌之名是你心靈的最佳音樂。蘇格拉底曾經說過：「哲學家可以不靠音樂而喜樂。」當外界所有欣喜之緣由皆逝去時，基督徒能比哲學家更喜樂。無論發生何事，我的心在上帝裏面高唱凱歌。賜福之聖靈啊，藉祢的大能，雖然萬事皆逆我意，我的心仍要歡喜快樂。
在我們親近等候上帝時，一方面操練我們的敬虔、謙卑與耐性，一方面上帝也藉這機會，將屬天的亮光照進我們的心，讓我們習慣「時刻與上帝同在」的想法。若我們真要將這樣「時刻與上帝同在」的想法深植我心，我們必須每天撥時間親近上帝，使我們的靈命與祂緊緊相連。除此之外，我們更要堅心相信，上帝不僅樂意將「與上帝同在」的榮美生活，向我們啟示明白，祂更樂意在我們裡面動工，使這寶貴的應許，成為生活的實際，叫我們過一個蒙福的基督徒生活。
「上帝為愛祂的人預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二：9）上帝藉著聖靈，將這樣的奧祕向我們內心顯現。當耶穌向門徒們應許，有一位聖靈保惠師，從寶座下來，要住在門徒心中，祂要尊崇、榮耀耶穌，且要將屬天的生命與亮光，充滿在我們心中。這樣一種「內在的生活」，正是上帝的心意。喔，我的心哪！要尋求明白一個真理，就是聖靈要以其屬天的榮耀與能力，將耶穌活化在我心，助我們過一個聖潔喜樂的生活。
我們的主耶穌藉祂的死，換取統管我們全人的權利。祂的死和復活完成了我們靈、魂和體的成聖。上帝賜給信徒的新生本質必須確保主耶穌基督的權利。因為你是上帝的兒子，你必須征服自我中尚未降服基督的部份。不要滿足，直至祂，這位以犧牲而作王，成為你心中統管一切的至高無上之主為止。罪在我們身上是完全沒有權力的。因此，我們要奉耶穌之名去打一場合法的勝仗，只為了將罪逐出。我的身體是基督的一部份。我絕不能忍受向黑暗之王作任何降服。基督已為我的罪受苦，以祂的寶血拯救了我。我是否應該讓我的記憶成為罪惡的倉庫或讓我的感情充滿邪惡？我是否屈服於自己的錯誤判斷，或使自己的意旨被罪之鎖鏈捆綁？不，我屬於基督，罪無權在我身上。基督徒啊，不要以為屬靈的敵人永不會被毀滅而喪膽。靠你自己的能力是無法戰勝它們的，但是藉著羔羊的血你能夠且會得勝。到全能者處求取力量，並謙卑地等候上帝！祂必成為你的拯救，你也必因祂的恩典高唱凱歌。
心靈之謙卑常帶來祝福。我們若將心中的自我倒空，上帝要以祂的愛充滿我們。期盼與基督有親密交通的人應當記住主的話：「我所看顧的就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」（賽六十六：2）唯有謙卑的心靈才能享受與上帝有最甜美的相交。上帝不會不降福於完全謙卑的心靈。「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太五：3）上帝的全部財富將賜給那些夠謙卑，並且不會因領受而變得驕傲的心靈。上帝在不會威脅到祂的範圍內將福氣賞賜我們。你若沒有得到祝福，乃因這祝福對你不安全。我們天上的父若容許你尚未謙卑之靈在祂的聖戰中贏得勝利，你便會為自己攫取那冠冕。再遇到新的敵人時，你就會被擊敗。因此，讓你卑下是為了你的安全。當一個人誠心謙卑，永不敢沾取一絲稱讚時，上帝在他生命中所作的將是永無止境的。謙卑使我們蒙受從恩典之上帝而來的祝福。也使我們能與人相處。真正的謙卑是裝飾花園的花朵，是可以用作生活中每一道菜的調味品。無論是祈禱或讚美、作工或受苦，真正謙卑的鹽永不會過量的。
神為他的名，要引導我們走義路。他要常與我們同行。他將我們當行的路指示我們。他要引導我們，走正直的路，走平安的路。他來給我們開了一條又新又活的路，他要引導我們經過死亡到永生。
我們跟著他走，到死時也不害伯，因為他應許信他的人說：「信我的，雖然死了，也必復活；凡活著信我的，必永遠不死。」
神不止是引路的，他也要在我們所行的路上保護我們。他要用手扶持我們，使我們不致傾跌。他也給我們行路的鞋，堅如銅鐵，能踐踏獅子和毒蛇。他也使我們行走力上加力，奔跑不困倦，行走不疲乏。我們渴了，他叫磐石出水，給我們喝；飢餓了，他從天降嗎哪給我們吃，我們的心靈必不致缺乏。
他使我們所經歷的，都與我們有益，所遭遇的都能造就我們。但願我們都能時刻生活在他愛的旨意中，常順從他的引領，不自作聰明，不偏行己路。只要忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，為要得著神在基督耶穌里從上面召我們來得的獎賞。
耶和華上帝絕不會忘記祂的僕人，也不會停止愛他們。上帝揀選我們是永遠的，不是暫時的。祂呼召我們成為上帝家的兒女時，祂已知道我們的本相。祂寶血洗淨我們的罪，使我們白如雪；祂不會因我們過去的罪行，將我們逐出救恩之門，若沒這樣的想法，實在辜負了上帝。
上帝不會忘記我們，祂總是惦記著我們，若上帝有一刻忘記我們，我們就慘了。所以祂說︰「我不會忘記你們的。」人會忘恩負義，甚至恩將仇報；但上帝絕對紀念祂忠心的僕人，祂繫念我們，不是因為我們為祂做了什麼，乃是因為我們是祂用寶血重價買贖回來的，祂怎能把我們忘記？耶穌把我們看作是祂靈魂的延伸，天父看我們是祂兒子的延續，聖靈把我們看作祂工作的成果。因此，上帝焉能忘記我們﹖弟兄姐妹們，上帝永遠看顧、保守我們，有如保護祂眼中的瞳仁！
讓心靈提升至這邪惡的世界之上，達到更高貴更美好的境界，於我們是有益的。愛世界的心以及財富之陷阱，試圖扼殺我們內心中的每一個良善。我們變得煩躁、喪膽、驕傲、屬肉體。我們最好剷除這些荊棘和蒺藜，因為摻雜在其中的天國之種籽無法生長。能將它們割斷的最佳鎌刀，莫過於與上帝交通和思念天國之事。在瑞士山谷中居住的村民是不健康的，因為那裏的空氣被污染了，而且大氣是停滯不流動的。反之在山頂上的居民是健康的，因為他們呼吸的是從阿爾卑斯山巔上吹過原始積雪的新鮮清潔空氣。山谷中的居民若能常常離開他們在沼澤地的家，離開那使人致病的霧氣，登上高山去呼吸沁人肺腑的清爽空氣，必會使他們重新得力。但願聖靈助我們離開恐懼之霧、焦慮的煩躁，和所有聚集在地球山谷中的疾病，讓我們登上喜樂並蒙福的高山。但願聖靈助我們割斷把我們捆綁在低地的繩索，助我們攀上高峰！我們像被鐵鏈捆鎖於岩石上的老鷹。但是不像老鷹，我們會漸漸愛上鐵鏈，不願意將其砍斷。倘若我不能脫離捆綁肉體的鐵鍊，教我們的靈的得到自由，但願上帝憐憫我們。讓我們將肉體留在山腳下，願我們的心靈攀上頂峰，享受與至高者的相交。
當我所期望的是奠基於上帝自己的應許時，我們的禱告就變得容易。祂怎能言而失信呢？永不改變的真理不能藉謊言貶抑自己，永恆的信實不能藉疏忽降低自己。每當你祈求基督的國度來臨時，讓你的眼目注視在逐漸接近、賜福之日的黎明。被釘十架的那一位就在被人遺棄之地接受了祂的冠冕。你以祈禱為基督作工，雖然似乎少有成就，但切勿喪膽。借助於信心的望遠鏡，從鏡片上擦去疑惑的霧氣，透過它去觀望，必見那將要來臨的榮耀。你是否以此不斷地祈禱？請記住基督告訴我們說：「我們日用的飲食，今日賜給我們」。祂也同樣地告訴我們，要先如此懇求：「願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」
當你接近寶血灑佈的施恩座時，不斷地獻上這樣的禱告：「主啊，擴展祢親愛兒子的國度。」如此熱誠呈獻的禱詞將提昇你摯愛之靈。以高舉主的榮耀來證明你禱告的誠懇。
敬畏神的人的信心和經驗，都證明惟一可靠的就是他們的神。神對於信他靠他的人，也只有一個美好的旨意，那就是妥善地保守敬畏他的人，隨時隨地護庇他們，幫助他們，拯救他們，使他們練達完全，預備行各樣善事。
人在世界上過敬畏神的生活確實不容易，因為心內身外有許多誘惑，在衝擊著他們的信仰，減低他們的熱誠。神的保護就在此種情形下顯得格外的奇妙完備。
作詩的人說：「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們」。「四圍」是完備周密的意思，惟有神能如此保護敬畏他的人。這樣不但解除了他們的恐懼，且大大增加了他們的信賴心，鼓勵了他們為善的勇氣。他們可以放心，神絕不會撇棄他們的。
他搭救他們的時候和方式，都不該由人來決定。神的智慧、能力和愛心，要在最相宜的時候用最有效的方法來搭救信賴他的人。
祈禱：大有智慧與能力的主啊！求你使我們信賴你的心，一天比一天堅固。相信你的膀臂不短，必然施行拯救。但願地極的人都看見你所施的救恩！奉耶穌的名求，阿們！
意念有起伏不平的思潮，心中有不統一的戰事，心志有不能決定的猶豫，顯然這是裡面有兩個相等的力量存在著。一個是屬靈的，一個是屬肉體的，什麼時候靈得了勝，什麼時候在靈的管理之下，心中便如同平穩明晶的湖水，如同統一富強的國家。
這世界的人，完全活在肉體中，心中也沒有爭戰，因他們的思想意志完全受肉身的支配；但信徒的心中常是有爭戰的，因為有神兒子的靈，有聖靈保惠師住在我們的心中，靈在我們心中和肉體的爭戰，是不停止的。若順從肉體的支配，肉體就得了勝；若順從靈的引導，靈就得了勝。肉體若得了勝，雖一時有罪中之樂，終久是悲痛的，是失敗的，是犯罪的；靈若得了勝，心中就充滿了平安和喜樂，一切事就行在神的旨意中。
我們來到了花季的門前。但願你的心與宇宙的大自然一同甦醒過來，並且開啓門來接受主。每朵盛開的花都在提醒你是尋求主的時候。不要與大自然脫節，卻要使你的心綻放出對上帝的渴望。你是否充滿了年青人的活力？那麼將你的活力獻給主！不論年齡為何，接受救恩這無價之寶。越早接受，價值越高。年青人，你可能在白髮蒼蒼之前就逝去，故現在是尋求主的時候了。你若已發現老朽的記號，趕緊加速你的步伐。那沈重的咳嗽和那短促的呼吸在警告你不能掉以輕心。現在實在是尋求主的時候了。在你那曾經烏黑明亮的髮綹中，是否摻雜一些銀絲？明月如梭，死亡的腳步趨近了。讓每次的冬去春來皆提醒你要整頓家園。倘若你已不再年青，不再再耽延了。現在是為你預備恩典的日子，你當心存感謝。但是這季節是有限的，時光隨著時鐘滴答之聲逝去了。在此安靜的室內，我將此警告放在你的面前：現今正是尋求主的時候。切勿忽視此言。這可能是毀滅前向你發出的最後呼召，從恩典的嘴唇中說出的最後聲音。
看著那被打得遍體鱗傷的耶穌，看著那情深義重，為我們受苦受死的耶穌，能動無於衷？能不熱淚盈眶，滿心感謝嗎？祂完全無辜，聖潔得有如谷中百合，卻將鮮紅如玫瑰的寶血犧牲洒下；當我們心中有著這樣篤定的確據，知道祂所受的鞭傷，使我們得醫治，我們能不心被恩感，感激得涕泗縱橫？若我們真愛耶穌，我們就當在心中常有祂的愛火燃燒，心版印著祂為我們流血受苦受死的景像，在白天提醒我們，不要犯罪以致得罪上帝，到了夜晚，就來到祂面前傾心吐意，並為祂為我們的罪所付的代價，獻上無限的懺悔與感激。
我們偉大救贖者的功績是獻給至高者的馨香之祭。基督主動的和被動的公義具有相等的香氣。在祂積極主動的生命中有一股馨香之氣。祂尊崇上帝的律法使每一教訓閃耀發光，猶如一珍貴寶石鑲嵌在祂自己身上。在祂的絕對服從中，祂以毫無抱怨的順從來忍受飢渴、寒冷和赤身露體。在客西馬尼園裏祂汗珠如大血點滴下，任由人鞭打祂的背，轉臉任由人拔祂腮頰的鬍鬚（參閱賽五十：6）。最後，祂被釘於十字架，為我們的緣故忍受上帝的烈怒。因著祂的代罪受苦並順服，主我們的上帝接納了我們。馨香之祭代替了我們有罪的祭！祂的寶血有何等大的能力，可以洗淨我們所有的罪！祂榮耀的公義使我們這些不堪的人得蒙至愛者的按納！我們蒙上帝的接納是如此肯定、永不改變，因為那是在祂裏面的。不要懷疑自己還未在耶穌裏蒙接納。沒有基督你無法被接納，一旦你接受了祂的恩典，你就不會不被接納。放下你的所有的疑慮、恐懼和罪惡，耶和華的恩眼永不再怒視你。當祂透過基督來注視你時，祂不再見到罪惡。你將在基督裏永遠被接納、永遠蒙福、永遠是父上帝心中所親愛的。揚聲高歌，當你看到救主功績的馨香之煙裊裊上昇至藍寶石的寶座前時，讓你讚美的香氣也隨同上昇吧！
世上有許多事的演變，是不合乎理想的。按理來說，此事應當很順利的發展，我這樣行就要得到某種結果，然而有時適得其反，不合我們所理想的；因此在我們的事業上就遭遇了失敗，我們的心也受了很重的打擊。有時事情在我們看來非失敗不可，我們的心已經絕望了，然而事情又忽然好轉，一切都在絕望的時候又有了希望，許多事是我們所揣測不透的。
但神作事不像人，從來是按照祂的計畫而成功，因為祂有權柄能力，管理宇宙萬有，所以祂說有就有，命立就立。既然我們自己不能掌握自己的事，所以我們行事為人就不憑自己的智慧聰明，也不看周圍的環境如何變遷，專一仰望神的大能，求神引導所行的路程，把一切的事都倚靠、交托神。
我們要更進一步的憑信心不憑眼見，事情成功是我們的勝利，事情失敗也是我們的益處，事情或成功或失敗都是神為我們所安排的，我們的心就靠神不動搖，世事無論如何變遷，我們透過一切，總信神沒有一點轉動的影兒，凡事憑信心不憑眼見。
在密室與上帝獨處時，不僅只有禱告而已，讀經也是重要的課題，因爲上帝的話如靈奶、如精金。在與上帝靈修親近時，上帝不但藉著聖經向我們說話，我們也能引用聖經的話來陳明我們的心意，或站在上帝如磐石般的應許上，懇求上帝兌現，使我們禱告的內容更加充實。
上帝的話教導我們明白我們禱告的對象是誰，我們該如何禱告，如何支取上帝的力量，而上帝也常常在這段時間回應我們的禱告。
上帝的話源自於上帝的心中，當我們用心靈敬拜親近祂時，上帝與人之間的管道就相通，上帝要把祂的愛與意念流入我們心中，而我們也藉著禱告將上帝的話變成我們的肺腑之言，向上帝感謝、讚美或祈求，作爲我們對上帝的愛的回應。這樣的交流溝通是甘甜美好的時刻。
上帝的話也教導我們明白上帝的旨意，以及祂在我們身上的計劃，而我們也因著愛願意順服祂的命令，將自己完全交在祂的手中。
我們越禱告，就越發覺得需要上帝的話，我們越讀上帝的話，就越發覺祂話語的甘甜，也更願意禱告，藉此我們也更多得著力量。我們太少禱告的原因之一，是我們太少讀上帝的話語，或只是膚淺地讀過，只有理性字句的明白，卻沒有用心靈去領悟。
聖靈能教導我們明白真理，也能教導我們如何親近上帝，如何在靈裡禱告。若每一次親近上帝的時間，我們都能確確實實地把上帝的話當作祂寫來的家書，並誠誠懇懇將祂的話化作禱告，並等候祂的回音。這樣一段安靜的時光，是我們蒙福得力的源頭。
我們若常將上帝的話牢記心中，並在生活中實踐出來，隨時與人分享見證，這將使我們屬靈的生命更加茁壯。同時謹記上帝的話是活潑有功效的，藉著每天不斷的靈修，上帝每天都會有新鮮靈糧的供應，做爲我們生活的指引與力量，因爲祂是又真又活的上帝。
倘若我們曾經在耶穌所受的羞辱中有份，當祂再來的時候，我們就可以分享祂的榮耀。你今天與基督耶穌同在嗎？是否有一生命的聯結將你與祂交織在一起？若然你必在祂所受的羞辱中有份。你必須背起祂的十字架與祂一起出到營外，忍受祂所受的凌辱（參閱來十三：13）。那麼，當十字架換成冠冕的時候，你也必與祂在一起。但是，倘若與祂同受苦難的事上，你退縮了，那麼當王與祂的聖天使降臨時，你就不能明白那喜樂的豐盛。請注意眾天使是與祂同在的！祂當然也接納亞伯拉罕的後裔。倘若你是祂所親愛的，你不會遠離祂。倘若你已嫁給祂，你還會遠離祂嗎？即使面臨審判的日子，你也不會遠離祂的心。祂允許眾天使與祂親近，也必引你與祂聯合。祂對你說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫、聘你歸我。」
祂所喜悅的必能在祂身旁，坐在祂的右邊。這是希望的晨星，閃耀出無比的光輝，照亮最黑暗、最荒蕪的角落。
煉鍛身體不如修養靈性，修養靈性，身體很自然隨著健康了；不但道德問題是屬於心靈，身體也是受心靈的支配。飲食、運動只能有幾分功用。心靈是人最高的指揮部，能支配全身。
人生病的原因是由於傳染，但有多少時候是因為心靈中先出了事：生氣、憂慮、放蕩、嗜酒、戀愛、意志消沈、沒有節制。這些都是致病的最大原因。這些不是外面的事，是心靈中的事。若是心靈修養的好，不生氣、不憂慮、不放蕩、意志不消沈、凡事有節制、身體很自然就健康，也不容易傳染疾病。
若是只鍛鍊身體，而不修養心靈，反而更能使性情暴戾，心氣不平，放縱肉體，過分操勞，更容易害及身體，所以有多少強壯的少年人，突然生病或是夭亡，沒有滿足了人生的七十歲或是八十歲。保羅對提摩太說：「在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許；這話是可信的，是十分可佩服的。」（提前四7至9）
有許多生病的人，信了主以後，就慢慢好了，這還不是神跡，神跡是立刻就好起來，這是因為在他心靈中起了很大的轉變，從罪中得了釋放、離開從前放蕩的生活，心靈剛強起來，憂慮和重擔交托了主，心中有了平安和喜樂，身體因心靈而得著健康。
我們的主常常用這個稱謂──「人子」。倘若祂能選擇，祂可以稱自己為上帝的兒子、永在的父、奇妙、策士、和平的君。但是請看耶穌是何等謙卑！祂寧願稱自己為人子。讓我們向救主學習謙卑的功課，永不熱衷於尋求尊貴的頭術或高傲的學位。不僅如此，在祂的名字中有更甜美的含義。耶穌如此愛人類以至祂喜歡尊重人。這真是一個極高的榮譽，是人類的最高尊嚴，耶穌是人的兒子！祂展示這個名字，在人類胸前掛上高貴的記琥，並顯明上帝對亞伯拉罕後裔之愛。每當祂稱個己是人子時，祂從亞當子孫頭上放射出光輝。這名字還有更珍貴的含義。耶穌基督稱自己是人子，為了表明祂與屬祂之人的合一和對他們的關愛。祂提醒我們可以不存懼怕地親近祂。我們可以將所有的憂傷和困難交給祂，因為祂曾經歷過。因祂曾為「人子」，親自遭受過苦難，所以祂能安慰我們。頌讚歸於萬福之耶穌！祢這甜美的名字使我們認識祢是一位長兄、一位朋友。祢的名字讓我們永遠記念祢的恩典、祢的謙卑、祢的大愛。
受過苦的人才能抵御住痛苦的鋒芒；受過苦的人才能享受到主裡面的甘美；當十字架沈重的時候，隱藏在溫暖的翅膀下，退到主的裡面，那裡的甘美、純潔、安靜，人世間沒有言語可以形容的，惟有經過痛苦而又得著神安慰的人才能體會到。
神沒有應許我們在世上沒有苦難，神卻應許我們在祂裡面有平安；神也沒有應許在患難中把我們提了去，神去應許在患難中保守我們的心懷意念；神更沒有叫我們離開世界，神卻要救我們脫離那惡者。
不是神不能使我們不遇見苦難，也不是神不能在患難中把我們提了去，更不是神不能叫我們脫離這罪惡的世界，祂乃是藉著這一切，叫我們如今在祂裡面有所得著、有所享受，叫我們在地上經歷祂的恩典，榮耀祂的聖名。 如果我們在地上學會了，將來不但和基督耶穌一同得榮耀，還要與基督一同作祭司，一同掌王權。所以神在今日要操練我們、試驗我們、造就我們。因此我們有苦難是必然的事，是命定的事，神叫我們受苦比叫我們得世福更有意義，更是恩典。
苦難既然今日不搖動我們內裡的平安，將來又使我們得榮耀，為何還懼怕，為何不肯與基督一同受苦呢？求神加添我們的力量，看見更遠更大的事。使我們不顧念所能看見的，乃是顧念所不能看見的。
倘若我們企圖鼓吹自己的能力，自然界的壯麗立即會顯出我們是何等的渺小。在熠熠閃爍的眾星中，我們不能使最小的一顆移動。明亮的晨光中，我們也不能熄滅其中任何一線光輝。我們談論能力，天體不禁因輕蔑而嘲笑我們。當昂星，那壯觀的一束星團在春天出現時，我們不能抑制它的輝煌。當參星高懸天際，嚴冬已臨，我們不能鬆開冰封之帶。四季依照上帝的定規運轉，無人能變更其時序。主啊，「人算甚麼，祢竟顧念他？」（詩八：4）。在靈界和自然界裏，人的能力實在有限。人盡其巧藝和預謀，無法停止保惠師賜生命的能力。當祂降臨於一教會並使之復興時，最強勁的敵人也無法抵擋其善工。他們可能發出譏誚，但是無法抑制這能力，如同當昂星高照時，他們不能抵擋春天來臨一樣。上帝定意的事必然成就。唯獨上帝能從人或教會中除去屬靈死亡之冬。祂能作到，那是何等的祝福！主啊，求祢結束我的冬天，開始我的春天！我無能將我的靈從死亡與陰霾中提升，但是在祢凡事都能。我需要從天而來的力量、祢大愛的照亮、祢恩典的光芒和祢面容的榮光。
我們被世務煩擾的時候，最不容易聽到心中聖靈微小的聲音，但當我們安靜下來的時候，就容易聽到心中聖靈的聲音。在嘈雜的大都市中，聽不到樹上百鳥鳴叫，但在安靜的樹林裡面，就很容易聽到小鳥的歌唱。在洶湧的波浪上，看不見水中的各樣寶物和美麗的水族，但是玻璃底的遊覽船把波浪壓平的時候，就看見海底隱藏的珍寶。
我們的心在神的面前也是如此，必須在煩亂裡面保持安靜，在熱鬧的環境中與神同在，這樣就能順從聖靈的引導，我們就學會體貼聖靈；我們是靠聖靈得生，也當靠聖靈行事；我們順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾；我們被聖靈引導，也不在律法之下；我們順著聖靈撒種，所收割的就是永生和成聖的果子；我們不消滅聖靈的感動，就行在正路之中，我們不叫聖靈擔憂，我們的心就喜樂了。信徒應當在凡事上順從聖靈，不叫聖靈擔憂；我們不順從聖靈，不能叫聖靈受虧損，乃是我們受虧損；我們順從聖靈並不幫助聖靈什麼，乃是聖靈幫助我們。
基督徒必須學習的重要功課之一，在屬靈追求的過程中，或許會有一陣子，我們會特別想到天父，並只向祂禱告，但我們漸漸會明白，若我們沒能抓住這項真理：「每天每時每刻若不能住在耶穌裡，就無法與天父有緊密完整的契合。」那麽，這對我們的虧損會有多大！
親愛的弟兄姐妹們，若你們知道如何敬拜上帝，就當在基督裏尋求上帝、敬拜上帝。同樣地，若要尋找基督，就當在上帝裏來尋找祂，敬拜祂。那麽你將明白何謂「將你的生命與耶穌基督一起藏在上帝裡面。」你也要經歷到對聖潔慈愛父上帝的認識，與對耶穌真實虔誠的敬拜是密不可分的。
在上帝面前安靜並用深度的虔誠對祂說：「恩惠與平安都是從我們的父上帝，並主耶穌基督而來。」
花時間在上帝面前安靜默想，相信那坐寶座的天父以及寶座上的羔羊，會賞賜屬天的福份給那尋求祂面的人，這時你將明白何謂真正的敬拜上帝。弟兄姐妹們，願我們常常回到上帝的施恩寶座前，將「榮耀都歸給坐寶座的和羔羊。」
奔走天路有件事要特別小心，就是莫因自己的屬靈光景好而沾沾自喜。
這些人以為己身有足夠的恩典，可以潔身自愛，出污泥而不染。其實不然，我們自己有何值得可誇？若沒有上帝源源不絕供應我們油料，說不定我們今天還亮著的油燈，明天就燈殘煙熄，不再發光。 因此，要小心，不要自滿自誇，將你的信心放在上帝的信實與能力上。這是保守你不滑跌的唯一方法。多花些時間敬拜主，殷勤地讀經禱告，多多地親近主，常常自我檢討，並以聖徒的典範作榜樣。平常談話要聖潔，對別人的關懷要誠懇，謙卑地與公義憐憫的上帝同行。當那日上帝接我們上天堂，但願祂能對我們說：「當跑的路你已經跑盡了，當打的仗你已經打過了，當守的道你已經守住了。孩子，進來吧！這兒有永不褪色的榮耀冠冕，為你存留。」只有祂能保守你不失腳，直到你進入榮耀見主面那日（猶24）。
靈命的深淺與對上帝的認識有絕對的關係，而且這永生之道，不是靠你頭腦所熟悉的聖經知識，或是別人口中所得來的見證而得知，而是你親身的體驗、主觀的經歷，才能有活潑的信仰。就像冬天的太陽晒在你皮膚上，讓你覺得癢酥酥的，很舒服。當你等候上帝仰望祂時，永生上帝的愛與榮光，也要這樣流洩在你身上，那是有具體感覺的。
然而爲何我們似乎很少有過這樣的經驗？那是因爲我們太少給上帝時間，讓祂向我們顯現。當我們禱告時，我們自覺已經很知道如何禱告，卻忘記禱告時最重要的事是安靜在祂的面前，好讓祂向我們顯現祂自己，啓示祂的心意，動工在我們心裡，如此來經歷上帝，與永生上帝連結在一起，你才會明白永恒的生命意謂著什麽，耶穌同在的甘甜，也讓你預嚐天堂的滋味。
可見花時間在上帝面前安靜等候，是何等何等重要的事！在寒冬太陽怎樣照著我們，使我們溫暖，同樣地當你閉眼定睛仰望祂時，想像祂是光，就像太陽一樣，就在你面前，祂要照耀你，將祂的光與熱，傳至你全身，你只要單純地享受祂、默念祂的聖名，感謝祂的恩典，你會明白上帝同在時極重無比的榮耀是什麽意思。上帝要向那些等祂的人啓示祂就是生命、亮光、喜樂和能力。
從上帝超越的恩典清楚地顯明，上帝不僅尋找我們，更把我們尋見了。我們如同混雜於泥漿裏。當一塊珍貴的金子掉入排水溝時，人會聚集在週圍仔細觀察一團團的污泥。他們不停攪動，掃視並搜尋直至覓回寶貝為止。或者，我們就如同在迷宮中迷失了一樣，絕望地徘徊，直至慈悲的福音來尋見我們。我們並不是輕易就被尋見，乃是經過搜尋才將我們分別出來。我們如同迷失的羊一樣，絕望地以為好牧人找不到我們了。榮繀歸於永遠得勝的恩典，我們被分別出來了！沒有幽暗能遮蔽我們；沒有污穢能隱藏我們。我們被祂尋見，被祂領回家。榮耀歸於無限的愛，聖靈拯救我們！上帝常使用奇妙特殊的方法將祂自己的人帶回來。願祂的名受稱頌，祂永不放棄搜尋直至祂的選民被尋見和分別出來為止。他們不是今天被尋見，明天就被拋棄。全能與智慧的結合永不失敗。上帝的百姓被稱為是「蒙眷顧（察見）的」！任何人都會蒙眷顧是無可比擬的恩典，但我們之蒙眷顧卻是無可量度之恩典！不需要任何理由，上帝至高的大愛就說明一切。讓我們舉起驚嘆的心讚美主。因為我們披戴了「蒙眷顧的名號」。
慈愛的主給我們這條有福的應許，只要我們肯關上門進到密室，禱告暗中的父，上帝必要垂聽我們的禱告，使我們在人前有美好的見證。
單獨與上帝相處，是真實禱告的祕訣，不但能面對面與主有美好的交誼，更能帶出服事的能力。若沒有天天花時間來親近上帝、等候主，你就無法真正生根建造於上帝的磐石，有份於上帝聖潔的性情，靈命無法進深，也體會不到聖靈同在的平安與喜樂。通往聖潔喜樂之道無他，惟有長時間在上帝面前安靜等候，單單地仰望祂。
每天清晨，以默念敬拜上帝，做爲一天的開始，這是何等的恩寵！親愛的弟兄姐妹們，花時間單單地親近上帝，把這當一回事來做，定睛注視祂，尋求祂，並要經歷祂。是的，你要花時間，等候在主面前，久而久之，你會驚異地發現，即使安靜的五分鐘，也是足夠且彌足珍貴。
