當上帝賜我們

上帝所特別恩賜的，是更蒙愛的，因為他是迫切祈求的果子。祈求之杯自己所帶來的祝福增添甜美。我們是否為自己孩子的信仰祈求？當他們得救了，當我們見到祈求應允在他們身上時，心中必有雙重的甜美！不僅因為他們是我們身體所結的果子，更因為他們是我們懇求所結的果子。我們曾否尋求從主而來的屬靈禮物？當上帝賜我們屬靈禮物時，是以祂的信實和真理的金色紙張包裏，因此是雙倍珍貴。我們曾否祈求主的工作得以成就，看到上帝的興旺駕著祈禱之翼飛翔是何等喜樂啊！經由祈禱之門進入我們家庭的祝福總是最美好的。在此情形下的祝福是真正的祝福而不是試探。即使祈求沒有即時蒙應允，祝福也會因為遲延到來變得更為豐盛。

純一貞潔

山洪暴發的時候，把許多東西衝走了；但穩固的磐石卻安然不動；而有生命的魚還能逆流而上。世代好像洪流，把世人都劫走了，惟有立在磐石上的神的教會不怕衝撞，惟有生命豐盛的聖徒不隨潮流。教會在任何時代中都不能隨從今世的風俗，也不能順服空中掌權者的首領；世代的潮流甚至因此而引起了逼迫和殺害。但她寧可接受患難，而不順從世代的潮流。

神的教會是屬天的，是聖潔的，是主用寶血所買來的，是被神分別為聖的。她不應當攙雜上任何時代的色彩，根據聖經的真理，她不應當接受世界的任何學說；她應當保守著向基督的純一貞潔。

恩典的火花

上帝通常藉著另一個人為人類工作，我們應當為此高興。在人之間可以形成兄弟般的連合，彼此互相依靠，更完全地融合成一個家庭。請以今晚的經文作為上帝給你的信息。努力去幫助別人，特別是要竭力去鼓勵他們。愉快地和年輕人和渴慕的發問者談話。以愛心試著除去他路上的絆腳石。一旦你發現他心中恩典的火花閃耀，就趕緊跪下吹氣，使之發生火焰。讓年輕的信徒逐步去發現道路上的崎嶇，同時卻要告訴他在上帝裏面的能力、上帝應許的確實、和與基督相交的甜美。安慰憂傷者，鼓勵心靈疲乏者是你的目標。以喜樂鼓勵那些懼怕繼續行走的人。上帝以祂的應許鼓勵你。基督已為你贏得天國，祂用手指向天國，以此來鼓勵你。聖靈在你心中作工使你遵行祂的旨意，祂以此來鼓勵你。效法屬天的智慧，去鼓勵別人吧!

上帝的樹

棕櫚樹、香柏樹是上帝的樹，不經人手的修剪、栽培，乃是在上帝的看顧下發旺長大。聖徒也是如此，他們常在上帝的眷顧下。這些樹四季常青，有如玉樹臨風。信徒也應如此，不可起伏太大，有時堅強屬靈，有時卻軟弱屬世，而應該永遠屹立在上帝的家中。只要有棕櫚樹、香柏樹的地方，他們是無法不立刻映入眼簾，因為他們是這樣地出類拔萃，引人注目。耶穌的信徒，也像山上的城堡，海上的燈塔，堪為表率，是眾目的焦點，無法藏在斗底或桌下。

上帝的兒女也要發旺如棕櫚樹，它要盡全力地筆直往上長，不浪費精力去發展多餘的枝葉，直到高聳入雲，才結實纍纍。主啊，求祢教導我，奮力追求祢，結出屬天的果實。

罪得赦免

罪得赦免，就是讓我們從罪惡的綑綁中得釋放，並回到上帝愛的懷抱中，這即是上帝給人最大的福份與恩寵。因著上帝的饒恕，我們膽敢坦然無懼地來到上帝施恩寶座前，並且每天獻上我們無限的感謝。這是我們靈魂的需要，是上帝的心意，每天都能與上帝同行。

因著我們擁有罪得赦免的確據，我們得以每日與上帝同行；因此，上帝渴望我們與外人交往時，也充分表現出心中沒有罪債牽絆的樣式；最能顯明我們感恩誠意的方式，就是對那些得罪我們的人，我們能像上帝饒恕我們那樣，將兩人之間的嫌隙一筆勾銷並原諒他們。

愛神的心

在夏天的時候，葵花的心，每時每刻都望著日頭，就是天空有雲的時候，也不能使它不向著日頭，為何今天變得這樣可憐呢？我一直看有幾分鐘的工夫，得知它是為子粒而劬勞。

初愛神的人，愛神的心每時每刻都向著神，與神有甜蜜的相交；但負責了神的工作，卻像這葵花為子粒而劬勞；他的心被工作佔有，不像以前那樣向著主了，看來是失掉了起初的愛心，不如從前那樣好。有許多愛主的人都在這種情形之下，在人看來，他已經失去了起初奉獻的熱情和美麗。這些老傳道人，遠不及那一般青年愛主的弟兄姊妹。

親密的關係

神在天上，主也已經升到天上去，現在聖靈代表神和基督住在我們裡面。聖靈將神的意思告訴我們，指教我們，我們藉著聖靈來到神面前與神交通，我們什麼時候與聖靈失去聯繫，同時就與神和基督失去交通。一個信徒若不時常有聖靈的同在和感動，或者不肯順服，就是過一個浪子的流落生活，不能享受父的愛和家中的快樂，也好像枝子離開樹一樣的枯乾無用。

因此信徒屬靈生活最重要的部分，就是與聖靈發生最親密的關係，這也是神賜恩給我們的途徑。聖靈在我們裡面的同在和運行以及功能，如同這裡所說的恩膏一樣，是我們所能感覺到的，如同膏油塗在我們的心裡，是非常真實，可靠的，這恩膏在我們裡面主要的工作是教訓我們好像父母和老師一樣，也有責備、光照、感動、催促、禁止等。他的聲音是肉耳所聽不到的，但心靈卻能領會，特別是他常用聖經的話來教訓我們，是合乎真理的，將神的旨意指示我們，引導我們。

清晨甘露

清晨甘露對大自然是何等的重要，聖靈的霈降對信徒心靈是何等的滋潤！我多麼需要祂，若失去聖靈的同在，我將枯乾、萎縮、死掉。但聖靈甘露使我清醒、振 作。一旦有其同在，我就覺得快樂，神采飛揚，充滿活力。我別無所求，我只要聖靈的同在與充滿，即使我禱告唱詩，或用聖餐若無聖靈同在，我就覺得索然無味。反之，我就覺得一切都美好、有意義。

這應許對我何其寶貴，「天也滴甘露。」恩典要臨到我，我不致被瑣事攪擾得心煩氣躁，或落入撒但的網羅陷阱；因為聖靈總是適時地滋潤我，使我沐浴在祂馨香的油膏裡。天怎樣滋潤大地，讓草生長，祂也要照樣恩待看顧我。上帝連不會禱告的青草，都賜下甘露滋潤，更何況仰望祂的兒女，祂更要從天賜下恩雨，滿足我們的飢渴。

主愛我們

主愛我們，為我們死了；我們愛主，是為主活著。主是那被切開的犧牲，獻在祭壇上，成為蒙神悅納馨香的火祭；我們是將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所悅納的。主愛我們，是離開天上的寶座，來到世界；我們愛主，是從世界中出來，升到天上。主愛我們為我們從富足成為貧窮；我們愛主，卻是從貧窮成為富足。主和我們對調了地位，主的給了我們，我們的給了主。

主雖然將祂的一切給了我們，但主並沒有失掉一切，主的仍是主的，連我們也成了主的；就像人將多少寶物給了他的未婚妻，等他的妻子到他家中時候，自己和寶物又都帶回了丈夫的家中，丈夫所失去的不但又得回來，並且得著了妻子。主的愛彷彿是損失，主的損失正是得著。

主為我們撇下了天上的座位，如今又回到至大者的右邊。如果我們為主捨棄世界，將來我們仍要承受世界，和基督一同作王。我們所捨棄的，正是我們所得著的。

寶石一樣

信心將困難臉上的黑面具扯下，發現了面具底下的天使。即使當上帝審判我們的時候，我們仍有理由可以歌唱，因為試煉並不如它所應有的沈重，困難不如我們配去經歷般的嚴重，苦難也不如其他人所背負的重擔那般令人難擔。信心教人明白責罰並不是上帝加給他的懲罰，因為在其中沒有上帝的一絲震怒，每一責備皆是出自愛。信心在憤怒之上帝的胸懷中看見愛就像寶石一樣，閃爍光輝，信心必能得勝。

安息之處

安息是最甜美的享受；有人安息在幽美的環境中；有人安息在音樂中；有人安息在甜蜜的愛情中；但世上的安息都是假的，不過叫人休息片時；惟有屬天的安息，是最純潔的安息。凡嘗到這安息的人，就很自然的放棄世上的一切安息之處。

安息也是得力量的根源；身體安息，身體就得力；心靈安息，心靈就得力。神造白晝，又造黑夜，白晝是為工作，黑夜是為安息，在夜間安息透了的人，白晝才有力量工作。

安息並不浪費光陰，若有人不肯安息，才是浪費光陰哩！神有時給我們順利的環境，是要我們盡力工作，但神也給我們黑夜的經歷，為要叫我們再進到祂的裡面享受安息，支取能力。

神吩咐以色列人安息，歇了平日一切勞碌的工作，但安息日卻有聖會，學習認識神。我們這安息在基督裡面的人，雖然也是放下自己一切的努力，但在基督裡要得著屬天的一切豐富，是主自己澆灌我們的。好像安息在音樂中的人，並不停在那裡，音樂一直不斷地在他裡面加增，我們安息在基督裡的人也是如此。

美善的源頭

什麼樣的樹，就長怎樣的果子，枝子若枯了，果子也長不出來。我們若與主耶穌聯合，就像枝子連在葡萄樹，也會結出屬靈的果子來；當然養份先由根部，藉著枝幹的傳送，再結出成串的果實。而主耶穌就是那根源，每一樣好行為都要歸功於祂，因為祂是眾光之父，一切美善的源頭。

若我們沒有將心與主耶穌連結，我們的生活將何等貧乏蒼白，就像枝子離了樹幹，不久就枯乾。果子不但在乎枝幹供應汁液，也受外在環境的影響，因此我們也蒙受上帝的恩典與帶領，不斷經歷祂耐心的教導，適時的安慰，以及力量的供應。我們之還算有用，能服務他人，完全要歸功於救主耶穌。

要果實長得碩大美好，勢必經過剪枝摘蕊的步驟，把多餘的枝葉除掉，免得吸走果實的養份。

遵照祂旨意

不信神的智慧人，他的智慧正是他的愚拙，信主的人衹靠肉體的智慧也是如此。他管理自己，自己是失敗的；他管理家，家是失敗的；他管理教會，教會是失敗的。

曾看見某教會中興起一位名望人來治理神的教會，教會就被他引進了很多的擾亂。因為神滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。神所要用的人，不是有才幹的，不是有計謀的，不是有辦法的，不是高出眾人的；神要用的人是神手中合用的器皿、是聽從祂話的、是順從祂旨意的、是心中謙卑的、是神的靈在他心中自由運行的；因為神要作的事，神已經計畫周全，不用再加上人的辦法，祂所要的就是那遵照祂旨意行的人。

用信心的禱告

基督徒只要真正重生得救，都可經歷到認罪悔改後的喜樂，並可享受到上帝所賜的平安與盼望，但這只是救恩的開端，天路歷程的入門，尚未登堂入室；屬靈的經歷中，還有更深奧、精緻的境界，在那兒你可與主面對面地坐席，浸沐在祂同在的安息，那是說不出來的極度喜樂。

持續不斷的恆切禱告，可以帶領我們突破層雲的障礙，進到天堂樂境，也可以在禱告密室感受到恩雨大降，明白那屬天奧祕的莫大啟示，也把我們靈魂提昇到三層天，享受那遨翔在九霄雲外的自由喜悅。

若不滿於目前平凡普通的靈性生活，渴慕那更高層次的屬靈經驗，那麼就將你的眼睛，定睛在萬古磐石上，用信心的禱告，不斷地祈求，你將看到上帝給你的賞賜，是超過你所求所想的。

乾渴飢餓

今天有多少人都感覺靈性上乾渴飢餓，整日奔走，尋不著滋養靈性的飲食。神對這樣的人說，你們都當就近我來，我有水，可以解你們的乾渴；我有酒有奶，可以使你們飢餓得以飽足。沒有錢的也可以來，拿你們的需要作代價，我也要買給你們，使你們飽足。

我們要快快回到神的裡面！神說，你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。的確，我們的乾渴飢餓是因為不聽神的話。因為常不聽神的話，他的話就不臨到我們了。正如先知阿摩司說，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

祈禱：主啊！今天我們到你面前來，求你對我們說話，使我們的飢渴得以消除。求你賜聖靈開啓我們的心，使我們能接受你的話到我們心裡，成了我們生活的力量。奉耶穌的名求，阿們！

進入人心

神的話不進入人心，是不能起作用的。手裡常帶著一本聖經，不如把神的幾句話記到心裡，並且相信奉行。

神是借著他的話與信他的人同在。神若與我們同在，我們就有權利向神祈求我們所要的，他也必為我們成全。這就是他的話在我們裡面所表現的力量。

許多人的信心動搖，都是因為沒有神的話在他們裡面。他們所有的話，可能是牧師的話，或是書上的話，或是還沒有明白的聖經上的話，但都不是神在他們心裡的話。所說神的話在人心裡，是聽了明白的話，這樣的話常常叫我們放心，不要懼怕，不要憂慮；要求神的旨意成就，並捨去自己，背著十字架來跟隨他；還要愛人如己。

屬靈力量

我們受到各種危險的包圍。然而，從烏雲降下的暴雨是經過上帝的同意，每一滴雨水落到地面以前，都有它的使命。臨到我們的試驗是為了證明並加強我們的信心。我們可以藉試驗來說明上帝恩典的大能，來察驗我們美德的真偽，並且增加我們的屬靈力量。我們的主以自己無限的智慧和無比豐盛的愛，高估祂子民的信心，因而祂容許他們去經歷試驗以增強他們的信心。倘若你的信心不經過像火般的試驗，你永不可能得到能支持你的寶貴信心。你像一棵樹，倘若沒有狂風搖動使你緊抓住恩典之約的寶貴真理，你永不能有強勁的根。屬世的安逸是信心的大敵。它會使神聖勇氣之關節鬆動，使聖潔膽量之飢腱折斷。牽引汽球的線不剪斷，氣球就不能上昇。試驗就是對相信的靈魂之尖銳磨練。

屬天平安

在基督裡有長進的而嘗到屬天平安喜樂的人，患難不能侵入他的心靈中，心中漲溢的活水，很迅速地把痛苦沖洗出去。因為他心中屬天的喜樂，已經佔據了他的心，所以世上的患難侵不進去。不但患難不能存留、佔據他的心，一切的一切，無論是壞的，是好的，都不能從主那裡把他奪去。他已經在基督裡生根建造。在基督裡扎根的人，基督在他身上是有能力的，他也在基督裡面有能力。

聖靈工作

我們一定要確切知道我們愛主的緣由，能愛上帝完全是聖靈工作，「我們愛上帝是因為上帝先愛我們。」因著耶穌的死，我們才得有新生命，因著耶穌流的寶血，我們才得以與上帝和好，雖然祂尊貴富有，卻為著我們而成為貧窮卑微。

為什麼我們愛耶穌？因為祂是人子耶穌，其佳美無法形容，祂集一切美德於一身，祂用謙卑的大愛，征服了我們的心，我們不禁要喊：「喔主，祢全然可愛！」我們對主的愛雖柔若蠶絲，卻靭若鋼索。

點點滴滴

對主的認識，乃是藉著讀經禱告、經歷主，點點滴滴累積而成。雖然我們的進步很緩慢，但別灰心，主是我們的導師，祂會極有耐心地教導我 們明白真理，糾正我們謬誤的思想，祂絕不會放棄我們，祂極為樂意將單純的人，調教成有智慧的人。

這些經歷是我們靈性成長不可或缺的過程。

我的靈啊，緊緊地靠近耶穌，追求認識主，你就會更多認識這位豐富全備的主，這是最棒的一門學科，聖靈也要引導你進入真理，這兒豈不就是祂的教室﹖讓主親自授課，充實你的心靈吧！

環繞著你

彼得可能是在一個破落的漁村，家裡也只有簡陋的設備，但耶穌住進他的家，而且還行了一個神蹟。若今早你也是在一個卑微的住處讀這經文，願這事蹟鼓勵你，知道上帝的榮耀也能在清貧微寒之家顯出，上帝現在正環繞著你，等著向你施恩。

，當然我們知道信心的禱告比任何藥物都有效，若禱告尚未蒙應允，要更謙卑地來求告這位掌管生死的主，祂仁慈溫柔，願意耐心地傾聽我們一切的憂傷痛苦。

堅定倚靠

信心不但管理我們的屬靈生命，同樣也管理我們的肉身生命。我們在屬世的事務上，也要像屬天的工作一樣，對上帝應該要有信心。唯有當我們學習倚靠上帝供應我們每日所需時，才能超越這個世界而生活。

信靠主的人，猶如靠蒸汽推動的船，橫貫波浪，抵禦大風，直駛進目標中的港灣。要作一個內心有生命原則的人。永不向屬世智慧的各種習俗低頭。以堅定的步伐誠實地走你人生的道路，用以表明你的能力是無比堅強，那是唯有單單信靠上帝才能蒙祂所賜予的能力。你不再會有憂慮，也不再受罪惡的波濤所困擾，因為你的心堅定倚靠耶和華（參閱詩一一二：7）。倚靠守約的上帝而活是真正蒙福的，是沒有其它生活可以與之相比。我們不再憂慮，因為祂承擔我們的憂慮；我們不再困擾，因為祂已背負我們的重擔。

在光明中

基督徒要行在光明中，如同上帝在光明中一樣，這裏指的是在相似性上而非在程度上。我們要真實、熱枕、懇切、並誠實地在光明中，但是我們不可能有像耶穌一般的程度。我不能住在太陽上，因為太明亮了，但是我可以行走在太陽光中。雖然我不能達到屬於萬軍之耶和華的，在純潔和真理上的完全，但是我能定睛在耶穌身上。因此，我能竭力，靠著內住聖靈的幫助，改變成祂的形像。約翰．特拉普寫過一本新的詮釋，說：「在質上，我們在光明中好像上帝在光明中一般，但並非在量上。」我們能和上帝有相同的光明並且行在其中。唯有等待，直至我們度過約但，進入至高者的完全之中，我們才可能與上帝的聖潔和沌淨相等。神聖相交的福氣和完全的洗淨是與行在光明中相連結的。

聖靈保守

在天父的栽培澆灌下，我的心靈不再荒蕪，而像有人照顧的花園，花香常漫，恩典環繞，愛心培育，上帝用話栽種，慈手除草，聖靈保守，有著全能上帝眷顧的靈魂，焉能不為上帝結果子？

但是若花園缺水澆灌，花草就會枯萎而死。喔，我的靈啊！若上帝離了我，這情形很快就發生！在東方，無水澆灌的花園，不再稱為是花園，因花草無法繼續生長；反之，若有水持續澆灌，結果就大不一樣。喔，讓聖靈大大地澆灌我們的心靈，讓我們的靈每一部份都蒙滋潤，得著餵養。無論這心田原本是如何乾渴，只要有水源的供應，你就會看到生命的活力，聖靈的工作。

聖潔的油

我們要到那兒取得這油呢？到客西馬尼園去，在那兒耶穌如橄欖被壓碎成渣，所淬煉出來的油，是最純淨、最上等的油，惟有這樣的油點燃的燈，才會最清澈、明亮！教會是救主的金燈台，教會若要成為暗世的明燈，就必需要用聖潔的油。

讓我們為教會、為牧者、為自己禱告，願這些人永不缺乏聖靈膏油的供應，願這些人都像一盞明燈，在他們的位置上灼灼發光，散發出真理、聖潔、仁愛、喜樂的光輝，吸引眾人來就光。但我們必需要明白，若沒有密室的禱告，與主單獨的親近，我們就很難得著聖油的供應！

是屬祂的

信徒能將他的靈魂交在上帝的手裏，靈魂是從祂而來，是屬祂的。祂曾經維持，現在也能保守，也唯有祂能得著。在耶和華的手中，萬事皆平安。現在或是將來我們交托主的事必然有保障。安息在上帝的照顧之中，活著是平安的，死了就有榮耀。無論何時，我們都當將每一事交托在耶穌的信實手中。即使生命危在旦夕，即使反對者多如海邊的沙，我們的心仍然安居，並因有寧靜的安息之處而喜樂。「耶和華誠實的上帝啊，祢救贖了我。」救贖是信心的穩固根基。大衛並不像我們這般能明白加略山，但是現世的救贖已足以令他喜樂，永遠的救贖豈不更深地安慰我們？過去的釋放鼓勵我們能有力地為現在求幫助。主過去行過的事，祂現在會再行，因為祂並不改變。祂忠於自己的應許，且恩待祂的聖徒。祂不會掩面不顧自己的百姓。

帶到父神面前

主耶穌升上去見父神的時候，祂已將我們在祂裡面帶到父神面前，我們的生命與基督一同藏在神那裡，我們的生命也與基督一同從神而來，神的生命、性情、榮耀，我們都承受了，耶穌基督怎樣得了神的一切，我們也要因耶穌基督得著祂所得著的，我們要與基督同為後嗣，一同承受神的產業，我們的信心和盼望的中心，必須在這上面才得著完全。我們若衹為今生的事有信心、倚靠神、有盼望，就十分可憐，這不是神在我們身上的要求。不信神的人在今生的福氣上也滿有盼望，若是我們衹為今生，構不到永遠裡，和不信的人有什麼分別？

謙卑俯伏

我們當常懷憂傷痛悔的心，謙卑俯伏在上帝腳前，求上帝的靈每時每刻來充滿我心，並從內心深處向上帝呼求，求祂將我們久受俗塵蒙蔽的心田，再次復甦活絡起來，讓那生命之光、永恆的生命，照亮我心房。

若要上帝的靈在我們心中做直接持續的工作，惟一的方法就是釘死老我並降服耶穌，讓聖靈內住。若要彰顯上帝救贖大愛，並分享流露屬天福份，釘死老我及禁慾苦修是不可少的步驟，因此讓我們花時間謙卑等候在上帝的面前吧！求祂的靈每時每刻掌管我們的全人。

相信就可以

當聖靈賜你作兒女的靈時，你可以無所畏懼地進入基督徒的領域中。在基督徒的內在特權上，同樣的規則也適用。你以為與不可言喻的歡樂同樂，不能充滿榮耀。你以為能蒙准進入基督的門內坐在祂的聖桌之下就已滿足了。要知道你能享受的特權不會比最偉大的聖徒少。上帝對祂的兒女不會偏愛。當耶穌進入人心以後，祂簽署了在主內有喜樂的通條。在耶穌為王之庭院內不需帶上捆鎖之鏈。上帝許可我們得以進入完全特權的步驟可能是逐漸的，但卻是肯定的。你可以說：「我願能享受上帝的應許，遵命而行。」「你若是一心相信就可以。」

藏在耶穌裏

智慧尋找那追求它的人，也喜愛那渴慕它的人。那願意尋找智慧的人，本身就有智慧，再加上殷勤尋找它，可說是已經找著智慧。一般說來，真正的智慧已豐豐 富富地藏在耶穌裏，因為敬畏耶和華是智慧的開端。若我們渴慕追求認識耶穌，相對地，我們就能享受上帝的愛，也能找著耶穌自己。

我們的工作就是早早認識上帝，那清晨起來親近主的有福了，而且越早越好，他能清楚聽到上帝的聲音，明白上帝的心意。生意興旺的商人，總是早起規劃他的工作，那靈性美好的聖徒，也是早起殷勤追求主。那些明白主有豐富智慧的人，會全心地來尋求主。總之，我們一定要把耶穌居首，不讓次好的事，搶奪我們上好的福份。

更寶貴的是，祂願意被尋見，祂願意向渴慕尋求祂的，彰顯祂自己，在與上帝溝通禱告的時候，上帝清楚地讓信徒體會祂同在的實際。而且一旦他找到這位「以馬內利」的上帝，上帝就永遠住在信徒的心中，而信徒也明白上帝就是那活水的泉源，要從他腹中湧出，直到永遠。