以基督的心為心時

 當我們以基督的心為心時，我們的生命在聖靈的管理之下，我們的心思意念也會專注在屬天的事上，常常轉眼仰望上帝的聖潔美意，並思想上帝所說的話。

我們既然信神，就應當把喜樂的目標遷到天上，放在主裡面，以我們的神為樂，這喜樂是永遠的，是真實的，是不能失掉的，我們若有了這喜樂，世上的事就都不足使我們喜樂，也不能使我們痛苦。

我們的上帝仍然是最偉大、最好的上帝。

唯有主能將心竅開啟來接受經文

 許多人能將經文放在頭腦中，但是唯有主能將心竅開啟來接受經文。我們的主耶穌與一般教師迥異。一般教師的教導達於人耳，但是耶穌的教導深入人心。一般教師對付文字的表面，但是耶穌將真理的內函植於人心，以致我們感受其特質與精髓。當主耶穌藉著祂的聖靈將天國的奧秘向最無知識的人展示出來時，他們成為恩典學校中的學者。祂以聖膏澆灌，使他們得見那不可見的事物。多少有卓越成就的學者對永恒的事物卻是如此無知!他們知道啟示中使人死的文字，卻不明白其中的精意。他們的心被一帕子蒙住，以致肉眼無法滲透。我們也曾像他們一樣盲目，真理於我們如同黑暗中的美景，不被注意、不被重視。若不是耶穌的大愛，我們仍在無知之中。若不是祂的恩典開啟我們的心竅，我們不可能獲得屬靈的知識，如同嬰兒無法攀登上金字塔一般。唯有在耶穌的學府中才可能學到上帝的真理。其他學校或許會教導我們該相信什麼，但是唯有基督能指導我們如何去相信。讓我們靜坐在耶穌的腳前，懇切祈求祂賜福，恩助我們，使我們軟弱的心智可以領受屬天的事物。

信神的人

信神的人，是先選擇事奉神，讓神為他們選擇產業。神代我們所選擇的，是美備、高尚、不隱藏後患的。還使我們因了自己的產業，被抬舉起來，使產業成了我們人格的榮耀，不但光先耀祖，也可造福子孫。這樣的產業，是那不能玷污、不能朽壞、不能衰殘、存留在天上的基業的先兆。

但願我們所有的，是神代我們選擇賜給我們的。但願我們存感謝的心情領受它。這樣，在享用它的時候，可以感到快樂平安；因為我們沒有用搶奪、剝削、欺詐的方法去得到它，卻要借著我們所有的去分潤別人，造福社會。我們清楚地認定，神所為我們預備的乃是到末世要顯現的救恩。 

神的兒女在幼稚的時候

 神的兒女在幼稚的時候，神常使他們躺臥在青草地上，或是領到可安歇的水邊；但他們漸漸長大，神就要領他們經行死蔭的幽谷，叫他們更有長進，更認識神，更老練。神愛惜我們裡面的新人過於愛惜這必死的身體，為要藉著這必朽壞的來成全那不朽壞的；藉著這必死的來成全那不死的；像一粒麥子外部若不腐爛，內部就不能生長；因此神更樂意把祂各個不相同的兒女，放在各不相同的環境中。有的窮乏、有的孤單、有的身體軟弱、有的有疾病、有的有困苦、有的經歷危險，神使我們受這許多不同的患難，卻只有一個相同的目的，就是要造就我們，成全我們。所以每當我們遇到患難的時候，應當不灰心、不喪膽、也不懼怕，讓神在我們身上完成祂的計畫。

神絕不允許沒有益處的事臨到我們。所以當在神所安排我們的環境中，操練自己：學習禱告、學習倚靠、學習忍耐、學習順從、學習與神相交，藉著患難的推動，在基督裡長進。

信神的人是有倚靠

 信神的人是有倚靠、有盼望、天天努力、時時進步的人，他們所表現的是喜樂的人。

憂愁、苦悶、煩躁、悲觀都不屬於神，也不榮耀神。這不等於說，信神的人是不會遇見痛苦、試煉或磨難的；乃是說，在遭遇困難的時候，暫時的憂愁不能奪去他們心中根深蒂固的信心、平安和希望。信仰的源頭沒有斬斷，喜樂的湧流是不能止息的，所以我們要靠主常常喜樂。這是聖靈在我們裡面所結的果子。

基督耶穌是要他的喜樂存在門徒心裡，使他們的喜樂得以滿足。

常常喜樂；不住地禱告；凡事謝恩。這是神在基督耶穌里向我們所定的旨意。沒有喜樂，不能忍受艱難困苦；沒有喜樂，不能經歷百般的試煉；沒有喜樂，不能耐心等候神的旨意成就。因為靠耶和華而得的喜樂才是我們的力量。

世上的人何止億萬

 世上的人何止億萬，的確像一大片青草，生長在地上，其中點綴著一些小花，似乎也頗美麗，可是秋天一到，草枯花謝，一片蔞黃，再過些時候，就什麼都看不見了，直等大地回春，才再生一批青草，對人來說百年也是如此，世上完全換了另一批人，原先那一批人都老死、凋謝，變為枯骨塵土，人比青草所好無幾，不過年數稍多而已，而美貌青春更是轉眼消失。

每次花開花謝，日落月缺，都是提醒人們世上好景不常、世事多變，任憑你貪愛、留戀，到頭來，只不過是捕風捉影，一場春夢而已。

但主的道永遠長存，信的人可得永生，這永生卻不是肉體在世上長活，乃是靈魂在天上極有福的所在永生。因此，當認真尋求主道，不但得到永生，並且得的更豐盛，在那裡得的榮耀，絕不像草上的花，乃是永不朽壞的果。

神是借著人的信心

 神是借著人的信心，給他們成全他們的心願。信心是借著指望施展它的功能。指望就是時刻等候盼望著神的應許成就。按人事看是沒有希望的事，然而憑著信心卻仍然有希望，天天仰望神的應許成就。這樣的信心裡面，不容許任何不信的質素存在，反倒因為抵抗不信，發出極大的能力，更加奮發有為，在精神上提高了信徒的堅忍性。在事情尚未成就的時候，就一心堅信事情一定要照著神的應許成就，於是從心裡湧出贊美感謝的情感，這就是把榮耀歸給神。在這種情形之下，心靈里所懷抱的就是滿心相信神所應許的，他必能作成。這樣的信心不單使信的人得著神的應許，且成功了他的義，將一切罪過遮蓋，使萬國萬民因他得福。

我們的盡頭就是主作工的機會

 小烏會飛入叢木中尋找隱蔽之處。同樣的，經歷苦難的信徒會急速到施恩座前尋找避難所。天國的大避難港就是祈求。成千飽受風吹雨打的船隻在那裏覓得了避風港。一旦暴風雨來臨，我們必須聰明地以全速駛入。簡短的懇求就足夠了。

我們所需的不是祈求的長度而是祈求的力量。需求感會教導我們精簡。倘若我們的禱告能減少驕傲的尾巴但增多翅膀就會更好。

我們的盡頭就是主作工的機會。強烈的危險迫使人立即發出急切的呼求，耶穌的耳朵立刻就聽到了。祂的耳朵與祂的心是同步的，祂手的行動也不耽延。我們常常在最後關頭才向主懇求，但是祂快速的手藉著即時有效的行動，彌補了我們的耽延。

將你的靈提昇到救主那裏，祂必定不會讓你滅亡。當你不能作任何事時，耶穌能作一切。

聖靈要教導我們

 聖靈要教導我們，安慰我們，替我們代求。我們看不見主的時候，不必覺得孤寂，因為聖靈常與我們同在，常在我們裡面。他要教訓我們，引導我們進入一切神的真理。他要代我們在神面前祈禱，將神的祝福帶給我們。當我們感覺軟弱時，聖靈就來扶持我們；感覺枯燥時，他就來澆灌我們；感覺愁苦時，他就來安慰我們。當信心的燈光將滅時，他來了就如同添上油，把恩膏灌注在我們心裡。當我們受百般試煉、難以忍受時，他就使我們遠遠望見將來的榮耀，增加了我們的耐性。當我們情慾激動時，他就把神的聖潔和神的話指示我們，使我們有節制。當我們違背神旨意的時候，他叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己。他也把信神的人印上印，等候得贖的日子，作為承受永遠基業的憑據。

願我們接納他，求他充滿我們，叫我們聽他的教導，保守他的感動。讓聖靈在我們心裡有自由的活動，直等到我們能結出他要我們結的果子。

神的恩典是不需要代價的

 神的恩典是不需要代價的，是白白賜給我們的。這裡我們應注意的是，不是神的恩典有所限制，而是我們能夠接受多少。我們越能容納，神就越發加添。

神的恩典是極豐富的，是過於人所能測度的。我們得著了，可以為這恩典作見證。若還未曾得著，應當急起直追，求那厚賜與人、不斥責人的神照他豐富的恩典賜給我們。

所以，在我們每日的遭遇上，要相信神愛我們，一定更將好東西賜給凡求他的人。

這樣，我們信託的心可以使我們對於神在我們身上所行的不致引起懷疑、埋怨的念頭，並且能常常快樂，不住地禱告，凡事謝恩，成就神在基督耶穌里向我們所定的旨意。

 我們的救主耶穌，在最後一夜與門徒同在時，應許要賜下聖靈保惠師，雖然祂的肉身要離我們而去，但上帝用另一種奇妙的方式，讓我們感覺到祂的同在。聖靈在我們心中啟示耶穌自己，使我們能繼續不斷地經歷上帝的同在。聖靈要榮耀基督，且以屬天的愛與權能來榮耀耶穌基督。

只有聖靈自己，能將上帝的愛澆灌在我們心裡，教導我們回應耶穌的愛；惟有藉著聖靈，我們可以整天經歷主耶穌的同在。

願意讓聖靈掌管我們全人全心，如此祂才能堅固我們裡面的人，使我們與耶穌有良好的溝通，住在祂的愛裡面，並遵守祂的誡命。

，求上帝將耶穌內化在我們內在的生命，聖靈教導我們喜歡上帝的話，默想上帝的話，並且照著祂的話行。聖靈要在我們心中啟示耶穌的愛，因此我們也將以純全的愛來愛耶穌。不斷操練這功課的結果，將使我們無論在工作時，休閒時，保守自己在上帝的愛中的生活方式，成為一種實際榮耀上帝的生命。

葡萄流出美酒

 葡萄流出美酒，是因在酒醡中被壓；橄欖流出清油，是因在器皿中被打；園中發出香氣，是因南風北風的吹動；金子作成發光的金燈台，是因在火中精煉；信徒的生命迅速的發展，是因神常藉著患難成全的。

一個信徒靈命膚淺，是因為他沒經歷患難；一個信徒不會安慰人，是因為他沒經歷患難；一個信徒不長進，是因為他沒經歷患難；一個信徒不勇敢，是因為他沒經歷患難；一個信徒貪愛罪中之樂，是因為他沒經歷患難；一個信徒沒有喜樂，是因為他沒經歷患難；一個信徒不知愛主，是因為他沒經歷患難；一個信徒將來沒有榮耀，是因為他沒經歷患難。患難是路上的順風，是成聖的烈火。神愛我們，所以才叫我們經歷患難。

因為在我們心中有神的力量，有基督的生命，有保惠師聖靈。

患難是我們肉體所最不歡喜的東西，卻是與心靈最有益處的東西。

我們與神相交

 我們與神相交，地點也是很重要的，雖然神是無所不在，充滿萬有，但我們卻必須有安靜的時間，安靜的心靈，安靜的環境，才能與神密切地相交。住在大城市吵雜的人群中，實在影響我們與神相交，不是神受影響，而是我們受影響。單獨在密室中，單獨在幽美的花園中，或是單獨在高山上，最容易激動我們的情緒與神相交。人能攔阻我們與神相交；花草樹木，飛鳥走獸，它們卻不攔阻我們與神相交。

單獨和神相交，是何等重要。不但是作工人的需要，也是每一個信徒的需要。

在神聖的事奉中滿有喜樂

 在神聖的事奉中滿有喜樂，是蒙上帝悅納的表微。有一些人在事奉中愁眉苦臉，感到自己是在作一件不愉快的事，這些人其實並沒有事奉上帝。

祂期盼服事祂的人穿著喜樂的外袍。上帝的眾天使是以歌聲來事奉祂，而不是以呻吟歎息來事奉，一聲抱怨或一聲歎息就是不稱職的表現。

主是鑒察人心的，在主裏的喜樂使我們剛強，而所發生的作用能排除困難。喜樂於我們的事奉，如同潤滑油之於車輛的輪子。缺乏潤滑油，不久輪軸就會發熱，接著意外事故就發生了。如果缺乏屬上帝的喜樂來潤滑我們的車輪，我們的心靈很快就因疲勞而受阻礙。在事奉上帝中滿有喜樂的人，證實了他的生命是順服的。你是否樂意事奉上帝？世人以為我我們的信仰是奴役我們的，讓我們向世人表明，上帝是我們的喜樂，是我們的歡欣。但願我們以喜樂向世人宣告，我們所事奉的是一位良善的主。

禱告的經驗中

 禱告的經驗中，最難忍受的是，禱告尚未蒙應允。我們會深感沮喪地以為我們的禱告不妥當，以致上帝不垂聽，於是就不再祈禱。其實上帝常藉此教導我們信心的功課，因為等候對於我們的靈魂有益，上帝耽延我們的祈禱，總是有祂的道理。我們要學習更深入、更細膩地全心全意禱告，這是上帝所設立的訓練學校，為要訓練我們恆切禱告，使軟弱的信心變為剛強。所以，要堅信遲延的禱告，是上帝的祝福。

更重要的，我們會更緊緊地依靠上帝；因著禱告尚未蒙應允，我們學到與上帝親蜜的關係，遠勝於我們所求的本身，因此願意繼續禱告。

祈禱是上帝要給你恩典的管道，並學到恆切的禱告，是在上帝面前有能力的利器。

有信、有望、有愛

 有了信心，就有盼望；有了盼望，就有愛心；這三樣是分不開的：失掉信心的，就失掉盼望；失掉盼望的，也失掉愛心。有人說他有信心，卻沒有盼望，他的信心是靠不住的；有人說他有盼望，卻沒有愛心，他的盼望也是靠不住的。雖然信心和盼望是有時間性的，在永世裡是用不著的，但如今卻是三樣並重的，若缺少一樣，就使我們在跑天路上失去一股能力。

信，是剛毅不屈的原動力；望，是前進喜樂的原動力；愛，是忍耐勞苦的原動力。這三樣如同三個發動機，使我們展翅上騰，力上加力。這是主自己在信徒裡面所裝制的三個動力，所以不論患難如何大，仍是進、進、進；環境不論如何惡劣，仍是樂、樂、樂；工作不論如何難，仍是作、作、作。這三樣寶貝，缺一不可, 好像三足鼎立，三足全備才能站得穩。這三樣是彼此相生、彼此相長、彼此相助、彼此需要、彼此效力。這三樣也都是從神而來，一切屬靈的美德也是因這三者而產生的；這三樣是肉體中不能有的東西。

神是眾光之父

 神是眾光之父，受造之物的一切好處無不從神而來，人更是如此。沒有神，根本就沒有光，人也不能生存，而各種美善的恩賜和全備的賞賜更是從神那裡來的，此外無處可得。

但人常看錯了，以為可以憑自己的智慧力量或者靠別人的幫助能得到什麼好處，享受幸福，卻不知一切都在神的掌管之中，神喜悅會賜下各樣的恩賜；神不喜悅，人得著的也會失去。生活在神的旨意中，會蒙神賜下全備的賞賜，而在神的旨意之外想得什麼，不但徒勞妄想，就是得到也對自己無益，反有害。

神就要特別造就他

 神在萬古之先所預定得榮耀的器皿，神就要特別造就他、鍛鍊他、試驗他，使他能接受為他所預備的榮耀。神要用超人的計畫領他走超人的路，要領他躥山越嶺，要領他登峰造極，要領他衝風破浪，要領他騰空駕雲。神歷代所愛所重用的人，都是走了非凡的道路，經歷了許多艱難。在人看來似乎是遭遇的太不幸，或是受了神的擊打，在神卻是預備器皿接受榮耀。等他鍛鍊成熟，他也明白了神的旨意，神就將工作托付他，大大使用他；他成了一個能負軛的牛犢，神用他耕田，神用他曳重；他不畏難，他不逃避，真是合用。

主耶穌雖然是神的獨生愛子，在世上的時候，神仍然用苦難成全了祂；祂所承受的榮耀，都是因著祂受苦而換來的。神就是這樣預定的，把榮耀藏在苦難當中，除此以外沒有第二種方法和道路可以承受榮耀。

當苦難來到的時候，若不是因為自己犯罪而受苦，所受的苦對我們是有價值的。是主要用苦難鍛鍊我們成為有用的器皿，可以承受恩典和榮耀，與基督一同作王；叫我們得著神在基督裡所預備的獎賞和榮耀。

在黑夜裏受磨鍊的不是只有你一人

在黑夜裏受磨鍊的不是只有你一人。但願你能心誠意悅地降服在主的管教下，並且小心謹慎地竭力從中獲益。主的手能使心靈得著力量，向永恆攀昇。啊，願我能親身感受上帝的對付！上帝的同在與內往，使心靈如鷹展翅上騰昇至天上。那時刻，我們將充滿了屬靈的喜樂，忘卻世上的反應煩惱。當我們接近那眼不能見的事物時，可見的事物就失去了控制我們的力量。身軀雖如奴僕，靜候在山麓；心靈卻能自由地登上山巔，在主的面前敬拜祂。但願賜我聖潔的時刻能與祢親密相交！主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。那榮耀的手創造了世界，也能更新我的心思意念。

在基督裡長進的聖徒

 在基督裡長進的聖徒，並不求著裝飾外表，就是故意在人面前有好行為，但他的外表不知不覺的就有了裝飾。他的內心人不能看見；人所能看見的，就是他捨棄了世界，他安靜的儀容、他合宜的言語、他工作的效能、他許多事都與眾不同了。

信徒必先追求裡面的豐富，外表的美好是自然的變化，就像人有了健康的身體，吃了豐肥的食物，外表就自然地成為豐美。若不先從裡面追求，只搞外面的德行，是不能得到成功的。真正與主聯合的人，他的好是不自覺的，他沒有覺著自己好，是別人看他好；他沒有覺著自己高，是別人看他高；他天天所看見的是基督，他自己總是覺著不夠。

基督若住在我們心中，基督就很自然地披戴在我們的外面。基督成為我們的生命，我們就很自然地活出基督來。

上帝看光

 主對光特別注意。「上帝看光」──祂仔細地看，以歡愉的心情注視，祂看光是好的，主若賜給你光，祂會以特殊的興趣觀察那光。不僅因為那是祂手所造的，所以祂會珍愛；更因為光像祂自己，因為祂就是光。信徒若加道上帝的眼目正溫柔地觀察祂親手開始的恩典工作，必要歡欣。對於這件放在瓦器中的寶貝，祂永不轉睛，而這瓦器就是我們。有時候，我們看不到光，但上帝永遠見到那光。我能知道自己是上帝子民中的一員，心中很得安慰。

祂已將光置於你心中，你靈裏的一切雲霧陰霾都不能遮蔽你的光，使祂恩典的眼睛不能看見。

藉上帝恩典所保守的光，有一日要發展成為如日中天之輝煌和完全的榮耀。在人心裏的光就是永恆日子的晨曦。

一個極重要的功課要學

 一個極重要的功課要學，亦即在密室單獨禱告時，要絕對相信上帝的愛和權能。花時間問自己一個問題：我對上帝的愛有堅定的信心嗎？若沒有，就別急著開始禱告。信心不會自己來的，信心是建立在上帝的信實上，祂有豐盛的慈愛，祂等著要祝福你，相信上帝願為我們做一切的事，祂根據我們每天的需要，回應我們的禱告。上帝是全然智慧，大有能力，祂每天都樂意賜下恩典給我們。

人在世界中有痛苦失意的事

人在世界中有痛苦失意的事，是證明進入主的不夠；有愛慕快樂的事，也是證明進入主的不夠。真正與主起了密切聯合的人，世上的患難不能影響他心中的喜樂；世上的福樂也不能影響他心中的安靜。

 我們都期望與主耶穌的關係能增長，也期望能更明白祂的旨意。

主也巴不得一切屬祂的人都進到聖潔、榮耀、尊貴的地位，在愛中與祂合而為一。

主預備一條道路

 在曠野發出呼喊之聲乃是要為主預備一條道路。我們必須留意主人的宣告，為祂開一條進入我們心靈的路。這條路是以祂的恩典作材料，鋪設通過我們天性的沙漠。一切山窪都要填滿。我們必須離棄卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。我們當高架起一條榮耀恩典的堤道來穿越這些低窪的沼谷。大小山崗都要削平。剷平一切驕傲自滿和誇張自義，為萬王之王鋪設一條康莊大道。上帝絕不與傲慢自大的罪人相交。祂關懷謙卑的人，願意進入悔改者的心，卻厭惡驕傲的人。高高低低的要改為平坦。在搖擺不定的心中，必須為上帝開闢一條決意的道路，並且劃分出聖潔的界限。真理的上帝不與心懷二意的人相交。你心須在上帝面前誠信真實，因祂是鑒察人心的。崎崎嶇嶇的必成為平原。罪的絆腳石必須要移除，背逆的蒺藜和荊棘必須連根拔起。當偉大的主宰和祂的眾使者同來賜尊勞給祂所愛的人時，一切污穢和崎嶇皆需除盡。願藉主的恩典，讓祂能找到一條平坦大道進入你心中。

人要維持生命

 人要維持生命，就必須抑賴從上帝而來的更新。如同每日三餐對補充身體所需的重要性一樣，我們的靈命也必須靠上帝的聖言來餵養，藉聆聽所傳的真道得供養，或藉著敬拜和讚美使靈命長進。若屬靈的食糧被忽視，我們基督徒的生命將是何等沮喪啊！有些聖徒不勤於運用上帝的話語和暗中的祈禱，他們是何等貧乏和飢餓啊！若我們的信心能無上帝而活，那一定不是上帝所造的。既然信心生發於上帝，就必須等候祂如同花朵等候朝露。缺乏經常的復興，我們就無法應付從地獄而來的攻擊，甚至不能應付內心的爭戰。

願我們藉著謙卑的禱告來靠近上帝慈悲的腳凳，在那裏，我們會看到上帝應許的實現──那等候耶和華的，必從新得力。

上帝盼望的是每天與我們有溝通

 上帝盼望的是每天與我們有溝通，就像地上的父母，希望兒女們多多陪伴他們，與他們談話。

上帝賜下祂的兒子耶穌，好讓我們藉著耶穌，得以與祂親近，但條件是我們要與耶穌基督有親密的關係。我們愛耶穌，是因耶穌先以那無比的愛愛我們，我們才回應祂的愛。我們本身不會先愛耶穌，但聖靈可以在我們心中動工，幫助我們愛耶穌。但我們必須每天分別一段時間，安靜在上帝面前，讓祂將那豐盛的愛充滿在我們心中，如此我們也要以愛回應那慈愛的上帝。

因祂是活在那無窮生命的大能裡

 因祂是活在那無窮生命的大能裡，並且父神樂意將祂啓示在我們裡面。當年祂與門徒們同在，是暫時而片斷的，但祂現今與我們同在，卻是時常並永遠的。他們是憑著肉身去認識、看見和接觸祂，且在最親密的關係中與祂同住。而今「我們不再憑肉身認識祂了」，我們乃是在真理裡認識祂。因我們認識祂，正如神樂意啓示而使祂被我們認識。父神豈不是已經將智慧和啓示的靈賜給我們，叫我們對基督有更豐滿和完全的認識麼？

在指望中要喜樂

 我是主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，有機會就向眾人行善，眾人以為美的事，要留心去作，不要煩躁，不要懷疑，不要懼怕；我是主。我們承認祂是主，祂赦免我們的罪，洗淨我們的一切不義，祂不長久責備，不永遠懷怒，且有憐恤，有恩典，並豐盛的慈愛；他是主。祂要常與我們同在，用祂大能的手攙扶我們，用祂的訓言引導我們，最後接我們到榮耀裡去；祂是主。

聖靈已將祂的祝福放入向你傳講的話中。安舒的日子是因上帝的同在而有的。

讓我的信心逐日高昇，越發相信上帝的慈愛與智慧，並且知道我所信的必不枉然，因為我所信的是一位復活主，祂的應許永不落空，祂的承諾必如期兌現。