榮耀是人最高的要求，也是神給人最高的盼望，世上的一切榮耀不過如浮雲，野花，很快消逝，毫無價值。惟獨神為人所預備的榮耀，才是真實而永久的，那只有在基督裡，才能得著所應許的最大榮耀。將來在神的國裡，榮耀不同，分別也是很大的。冠冕就是榮耀的象徵，卻不是每個信徒都能得著的。
冠冕是特別賜給得勝者，有功績的，在比賽中的得勝者，在戰爭中的得勝者，在苦難中的得勝者。聖經提到主要賜冠冕給那些人，為主忠心勞苦作工的也可以得到。這裡特別提到美好的仗打過了，當跑的跑盡了，所信的道守住了，就可以得著公義的冠冕，這冠冕是不衰殘，不朽壞的，永存的，是一次而永遠決定的，見主後再沒有機會去重新得著了，一切是今生現在決定的。
靠主的恩典作最後的努力吧！
每個基督徒都應有這樣的認定，就是每天都要花一些時間安靜地親近上帝，而且這應擺為首要之務，難道我們一天當中撥不出一點時間親近我們的造物主？難道我們無法撥空在主面前，思想祂在我們身上的心意與計劃？這位親愛聖潔的主，是配得把最好的時間獻給祂，每天都當有一段分別為聖的時間，單單地與主安靜相親，好使我們一整天都活在祂的榮光中。
我們需要每天有一段密室禱告的時間，暫時把工作擱下，用敬畏的心查考上帝的話語，求聖靈鑑查我們的內心，看看有沒有得罪祂的地方，並等候在祂面前，仰望祂的榮面，讓祂成形在我們心中，垂聽我們內心深處的禱告。在這段安靜的時間，上帝也要解決我們特別的需要，讓祂的光照亮我們的內心，讓我們裡面充滿聖靈的同在。
花時間親近這位聖潔、榮耀的上帝，藉著禱告，默想祂的話語，把自己浸沐在祂的愛與光中，好讓你一整天都活在祂面前，享受祂的同在。
神在我們身上所施的管教，也帶痛苦的意味。因為管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。神的管教是要我們得益處，使我們在神的聖潔上有分。這個意義是何等高尚，何等寶貴！神不是使我們徒受痛苦，乃是要借著我們自身行為的惡結果，為我們成就聖潔的人品，結出平安的果子，就是義。所以我們不要疲倦灰心。主愛我們，所以施行管教，使我們制服肉體的私慾，勝過罪的引誘，追求和睦與聖潔，常常仰望為我們信心創始成終的耶穌，行神所喜悅的事，用虔誠敬畏的心事奉神。痛苦能造就人，使人成為大器，擔負重任，多幫助人輓回澆灕的風俗，拯拔陷溺的人心，為神的真理與他的愛作榮耀的見證。所以現在我們必須忍耐，服在神大能的手下，行完了他的旨意，得著所應許的永遠的榮耀。
當我們安靜在神面前的時候，我們的心靈與意念，一並被吸取在神的裡面，我們的思念脫離了地和地上的一切事，更脫離一切的罪孽和自己。居住在神的裡面，安息在神的大能中，並且享受神的慈愛與恩典，我們好像脫離了世界而進入另一個世界。
當我們工作的時候，神的靈就充實了我們，隨著我們在環境中的需要，賜給我們各樣的恩典和能力，我們住在神的裡面，神住在我們裡面；我們與神起了交流，在基督裡過著屬天的生活，在地上充實著天上的能力。
這些都是親愛的主給我們所成全的，因為祂除去了我們的罪使我們與神和好，又把神的靈、神的生命賜給了我們，我們才能坦然無懼地進到神面前，與神聯合。
我們期盼著全世界歸向基督的歡樂日子。外邦的神明都被丟棄，虛偽之宗教都被推翻，永不再欺騙世人。世上的王都要向和平之君下拜，萬族都要稱頌他們的拯救者。有人對這一日的來臨已放棄希望。他們視這世界為破成碎片之器皿。我們知道有一日這世界要被燒毀，繼之而起的就是新天新地。我們並不會因耶穌遲延再來而失望。我們也不因祂在這漫長的階段內忍心讓教會陷於衝突予盾之中而沮喪。我們相信上帝既已教基督的寶血為世人所流，必不會讓世界長久在撒但的控制之中。基督來，為要將這世界從黑暗的極權中釋放出來。當人與天使聯合發出大聲說：哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者，作王了。
其聲音是何等響亮啊！到那日，在為我們的主爭戰中有分的人，在贏得勝利中有分的人，是何等滿足啊！與主一齊並肩作戰，為祂的名靠祂的力量爭戰的人是何等歡樂啊！
上帝多麼渴望你親近祂，祂極為樂意施恩，以榮光照耀你，會幫助你確信上帝是喜歡與人同在的。
使你密室的禱告生活，恢復為馨香的祭壇。惟有在你知道面對面見到上帝是什麼意思，以及在你確實感到上帝祝福的存在時，上帝的愛才會被你體驗到。
惟有這樣強烈的渴慕與企圖心，上帝才將自己顯現。求主把你的喜樂平安賜給我們，也使它充滿我們的心，使我們對於你所賜的一切好處存知足的心，滿心感謝，滿口讚美，為祢的大愛作榮耀的見證。
讓我們深入思想恩典寶座，對我們有何意義。因著耶穌在生命中作王，我們就可以勝過地上罪惡的權勢。
首要的條件，就是天天來到祂施恩寶座前蒙恩典。
那些飽得聖靈能力供應的信徒，都是天天來到施恩寶座前親近耶穌的人。
聖靈居住在我們的靈裡，我們的靈是正直的、光明的、聖潔的。
都能夠經歷到上帝的祝福與能力，並臨到信徒手中所作的每一件聖工上，使祂的名得榮耀。
主竟是如此慷慨地為祂的百姓預備衣裳。神聖的技藝所生產的無可匹配的綉工，其中彰顯了上帝的每一屬性和榮美。世上沒有任何藝術可以與展現在我們救恩中的藝術相比，也沒有任何手藝像我們在聖徒的公義上所見到的那樣。稱義吸引歷世歷代教會中有才能的頭腦，而那也是永遠讚美之主題。
我們聖潔衣裳的純淨和高貴完全展現在細麻布上。當上帝教祂的百姓成聖時，他們就和祭司一樣穿上潔白的衣服。即使在主的眼中，他們仍是沒有污點的。尊貴的裝飾如絲綢般細緻高貴。不怕浪費，不隱藏美麗，也不吝於使之雅緻。我們感激父上帝所賜的美麗衣裳。我們心中必然滿了向父的感恩與歡欣。但願你能因祂的同在而喜樂。
有財有勢，不如有福。人能享受的最大的福，就是神的祝福。人若有神的祝福，他的平安幸福便是完備無缺的；因為神的聖潔、全能、大愛都成了服務他的使者，他還有什麼心願是神所不能應付的呢？
聖靈充滿是在特殊的光景中，祂不是每時每刻充滿在人肉體之中，就像使徒在五旬節被聖靈充滿了，聖經上雖然未記何時又不充滿了，卻是記載又被聖靈充滿了，聖經中幾次說使徒又被聖靈充滿，這很顯然充滿是有間斷的。聖靈充滿是聖靈的能力充滿了靈、魂、體。
聖靈充滿人常是在特殊的情形之中，在需要能力的時候，在工作緊急的時候，在與神相交的時候，過了這些時候，聖靈仍要安居在人的靈裡。
聖靈是樂意充滿人的，所以用不著作哭求，凡是聖潔的器皿，在他需要的時候聖靈就充滿他。若是追求聖靈充滿是出於自己的私意；不是聖靈支配我們，而是我們要支配聖靈，是最容易被邪靈所附的。
靠著在裡面耶穌基督的生命來行神所喜悅的事。也就是說從心裡來遵行神的旨意，如果心有責備、不安，是表明路走錯了，屬靈的光景不對了，與主的關係脫節的，必須立即改變。那也就是一方面按聖靈所指責的認罪悔改；另一方面把自己奉獻給神，願意絕對、完全地照神的意思行，不管要捨去什麼，付什麼代價，將心向主敞開，直到我們裡面完全地向著神。
在祝福我們這件事上，神是主動的，我們這一方面，不需要任何努力。但當祂的恩典豐滿的給了我們之後，我們只要稍微不謹慎，就可能失掉它。當弟兄們和睦同居，神的恩惠就特別顯明，可是當他們中間有了磨擦時，神的恩惠就消隱了。
真理能使人有遠見，引人走正路，使人得自由。借著真理，可以除掉心內一切的虛偽，使人腳踏實地的面對人生。人與神的關係，需要用真理來維持；人與人的關係，也當建立在真理上面。人不能以虛假的心親近神，因為那是自欺，輕慢神的不能與神相接。愛人也不可虛假，存心欺人，一切與人的關係就矛盾起來，它的結果就是感情的破裂。不順從真理的人生，就如同蓋房子在砂土上，雨淋、風吹、水衝，房子就倒塌了。持久的人生建設必須是在真理的磐石上。我們惟有靠著真理，才能破除知識上的迷信、行為上的假冒。所以要努力地尋求真理，也要勇敢地為它作見證。
主啊，願你今天的臉光光照我們，使我們都以極大的甜蜜和自由來配合你的計劃，並且活潑輕快地與你一起走過。
宇宙中最大的能力是愛的能力，人世間也是如此，只有愛肯犧牲自己，能征服人心，只有愛能給人喜樂，只有愛永不止息，但我們到那裡能找到這個偉大的愛，真正的愛，永遠的愛來呢？從任何人那裡都找不到，只有從神那裡。神就是愛，而神的愛是藉著基督彰顯出來的。
神到小小的地上來作卑微的人，這就是最奇妙的愛了，他竟被釘死在十字架上，受那樣羞辱、痛苦，來擔當我們的罪，更是他的大愛，乃是為著救我們這些敗壞不堪的罪人。甚至知道我們蒙恩以後仍然會對他冷淡無良，他卻愛了我們這些不可愛的人，把我們一個一個地尋找拯救，並一直愛我們到底。
祂救我們不止是不下地獄，更是賜給我們永生，在天上永世裡作他的配偶，再不分離，同樂，同榮。他揀選我們作他的新婦，成為他身上的肢體，與他聯合成為一靈，這是何等的愛。他的愛是何等地長闊高深，實在是過於人所能測度的。
在基督的生命之外，還有聖靈住在我們心中幫助我們，祂像慈愛的母親撫養幼兒，隨時感動我們，教導我們所當作的事，禁止我們所不當有的意念。古時的人好的時候聖靈就幫助他們，犯罪的時候聖靈就離開他們，但到新約之下，保惠師聖靈永遠不離開有基督生命的人，直等到得贖的日子來到，這才完成祂的任務，主告訴我們祂永遠不離開我們，祂要將受於主的一切事都告訴我們，並且祂要幫助我們作更大的事。
聖靈來了，住在信徒各人的心中，祂更大的責任就是成全教會，祂看著教會在各時代隨時的需要，就隨己意分賜各樣的恩賜，我們不能主動的對聖靈說：我要這樣，我要那樣。我們不能支配祂，而是祂支配我們，現在沒有方言，因為祂沒有賜下方言，我們就不能吩咐祂「你給我方言的靈」。現在沒有翻方言的，因為祂沒有賜下來，我們就不能吩咐祂「你給我翻方言的靈」，祂所賜的恩賜總是合乎教會在時代中的需要。
進入真正教會的門和通往上帝的道路。凡願意藉祂到上帝面前的人，祂就賜給他們四種上好的特權。他必然得救。凡接受耶穌作為他們靈魂的信心之門的人，一個也不會喪失。藉耶穌得以進入安息，表示他也可以藉耶穌進入天國。耶穌是唯一的門，敞開的門，也是安全的門。把進入榮耀之盼望建立於受苦的救贖主身上是有福的。他能進入。他獲得進入上帝家的特權，可以分享兒女們的餅，可以分享他們一切的快樂。他能進入與上帝相交的內室，享受祂的愛筵，得著立約之寶藏，並進入應許的庫房。在聖靈的大能下，他得以到萬王之王跟前，主的奧秘將與他同在。他能出去。這一福份常被人遺忘。我們出去，進入世界，勞苦並受苦，但是在耶穌的名下，在祂的權能中出去，是何等喜樂！我們蒙召為真理作見證，使喪膽者得鼓舞，使疏忽者得警告，去贏取靈魂，去榮耀上帝。主喜悅我們在祂的名下，在祂的大能中，為祂作使者，奮勇前進。他要得草吃。認識耶穌的人，永不缺乏。以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。
主得了榮耀之後，就有聖靈因祂降臨，主是活水的江河，聖靈是江河的活水。信的人就從聖靈受了洗，飲於一位靈，這聖靈是我們得基業的憑據，直到得贖的日子。神所賜的靈在我們外面，也在我們心中，從聖靈受洗是在外面，飲於一位靈是在裡面，我們用不著到神那裡另求聖靈，凡事回到心中就必得到清楚的啓示。 為什麼我們有時口渴、乾燥，就是因為另去找水。神所賜我們心中的靈是活水的泉源，是取之不盡用之不竭的，好像小水龍頭卻有流不盡的活水，因為是連在江河的洪流中。
神的聖靈在我們心中，如同滋潤的膏油，在凡事上隨時教訓我們，祂要領我們進入一切的真理；我們好的時候，祂與我們同在，我們犯了罪，祂也不離開我們，祂忠於祂的職守，直到把基督寶血所贖的人救到榮耀中。
耶穌說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。感謝神無微不至的照顧。我們是他的羊，他要親自領導我們，餵養我們，保護我們。我們認識他的聲音，跟著他走，出入都蒙他的祝福。他遇事當先，常是走在我們前面。他愛他的羊，甚至要為羊捨命。如此，就沒有任何誘惑能從他的手裡把我們奪去，使我們受摧殘、遭沈淪。
同時我們要留心，不要師心自用，自作聰明，離開正路，不服從神的約束，以免自招禍害，自取罪戾，自蹈滅亡。
我們聽神的引導，什麼都不必怕，因為他應許保護信靠他的人。我們若走自己的道路，就很容易迷失，不知去向，入了危途。離開神的引導，我們就不能有平安喜樂，更不能得到豐盛的生命，所以我們要緊緊地跟從他。
我們在恩典之約的根基上建造，這根基比混凝土更穩固，比珍珠更耐久。藍寶石的根基是永恆的，恩典之約隨著全能者的生命也是永遠的。另一個根基是主耶穌，祂是清潔、無瑕疵、永遠的，並且是美麗的，如同藍寶石一般。它將地球永遠翻騰之海洋的深藍與環抱一切之天空的蔚藍摻和成為我們的本體。我們的主以祂自己的寶血遮蓋罪惡時，我們也能以紅寶石來比喻祂，但此刻我們看見祂散發出來豐富的、深沈的、並永恆之愛的柔藍光輝。我們的盼望建立在上帝的公義和信實之上，那也是清澈無霧的，如藍寶石一般。主親自為祂百姓的盼望立下根基。善事與禮儀並不是藍寶石的根基，卻是草木禾稭。這些不是由上帝所立，乃是奠基在我們的自誇上。不久以後，所有根基都要受試驗。那些建造在藍寶石上的可以鎮靜地面對風暴或火焰，因為他必能忍受試驗。
我們應當有敏銳的眼光，識破撒但的攻擊，拿起神所賜的藤牌，抵擋它的火箭。凡使我們喪氣灰心的意念都應當從我們心中除去。
神在我們心中放的意念是滿足的、是剛強的、是順從的、是有力量的，祂叫我們凡事看得合乎中道；不高看自己，也不小看自己。不叫我們自恃、驕傲，也不叫我們灰心、喪氣。當我們看見自己弱小的時候，就看見神的偉大；看見環境不順的時候，就看見是神的安排；當我們懼怕的時候，就看見神的大能，在我們心中總是活潑有力的。我們應當分辨在我們裡面的意念，是從那裡來的：是出於神，還是出於撒但，是出於靈，還是出於肉體。我們不應當接受撒但的攻擊；應當接受神的力量，得勝撒但和自己的肉體。
上帝教導我們明白祂是多麼需要我們全然委身，完全歸祂——用我們全部的愛、全部的禱告、全部的信任，全神貫注的順服祂，這樣的服事，需要我們毫無保留地完全降服於祂的意志。
