寒暑表一樣的信徒，專門隨著環境的寒暖而改變。環境暖一點，他就喜樂；環境冷一點，他就憂愁。你看見他喜樂了，你就知道他有了好事；你看他憂愁，你就知道他又有事不如心了。天天變來變去，喜憂無常。別人無心作了一件事，他就有心的接受了，感覺真敏銳。
你既然像寒暑表那樣有靈敏的感覺，就當進入神溫暖的翅膀下，享受祂的平安和喜樂，讓祂來安慰你靈敏的心，利用你的靈敏在基督裡長進。
你若在主裡有了長進，享受過神豐盛的慈愛，你就不再隨著環境而轉移了；環境好，讚美主；環境不好，也讚美主；環境好，使你得益處；環境不好，更使你得益處。
更進一步，世界的好，不叫你喜樂；世界的苦，不叫你憂愁；甜與苦成了一樣的，因為你自己裡面改變了，你不再像寒暑表一樣。你像一條有生命的魚，能逆潮流而上，因為你心中有不受世界搖動的平安。
我們天性會敵對一些美善的事物，需要靠恩典來學習在上帝的道路中前進。你尚未信主，卻願意信靠主耶穌嗎？那麼，不要停留。主的大愛邀請你前來，祂寶貝的血已為你預備了道路。不要讓罪或恐懼阻擋你，就帶著你原本的樣子來到耶穌跟前。你渴望禱告嗎？你願意將心傾倒在主前嗎？不要停留。施恩寶座乃為那些需要憐憫的人而預候備的。罪人的呼求在上帝面前是有效的。主邀請你來，祂命令你向祂禱告。勇敢地到施恩寶座前來吧！
不要忽視浸禮，也不要忽視主餐。不要停止與上帝的親密交通，不要停止發現基督之愛的寶貴奧秘。更不要因你的冷淡、為耶穌的緣故，你要前進並且鼓勵其他人也前進。
珍珠，不像其它寶石，它是從有生命的受造物生出來的，也是藉著生命而產生的——就是那對抗和勝過了死亡工作的生命。若蚌的內部受了傷，它就在深海的隱密中產生了珍珠。主耶穌為我們的過犯在十字架上受了傷，因而祂的生命便釋放出來，進入每一個基督的肢體裡面。藉這神聖的奇跡，一個「榮耀的教會」遂由此產生。這教會聖潔無瑕，在各方面都具有基督品格的完美。
那顆寶貴的珠子，從父神看來，其價值是何等的無限！珠子是指著教會說的，祂願意捨去一切來得著這一個。珠子的意義是積極的，不是消極的，是教會，是神所要造的那一個新人。
在新耶路撒冷，珍珠的用處是作門，意思就是神的一切都是從這裡出發的，換句話說，人要在神的面前得著一個生命，那一個生命不是出乎人的，乃是出乎基督的死的。
上帝將聖靈賜給我們，也藉著聖靈將上帝的愛澆灌在我們心中。
然而為何我們卻很少經歷到這些？簡單地說，就是因為不信。要體驗到上帝藉著聖靈，將祂的愛澆灌在我們的心，是需要花時間的。需要花時間安靜等候在祂面前，暫時把俗事煩擾撇在一邊，暫時把自己的興趣嗜好擱著不做，單單地親近上帝，讓上帝有機會將祂的愛向我們顯露，我們的心也安息浸沐在上帝的光和愛中。
若我們相信上帝無限的大愛，以及祂奇妙的能力能掌管我們，我們就能感受到上帝的愛藉著聖靈澆灌在我們心裡。上帝希望祂的兒女盡心盡意地愛祂，祂看我們是何等的重要，故此，祂派遣聖靈進入我們的心，藉此也將上帝的愛流進我們的心。
若你真渴慕得著這樣的愛，必須每天撥時間來到主面前親近祂、敬拜祂、讚美祂，你將嚐到主愛甘甜的滋味，那是你無法用屬世知識理解的。
聖靈希望完全地佔有你，並要教導你如何天天仰賴救主，如同小孩仰賴父母一樣，且要保守你每天活在耶穌的愛中，並教導你如何向眾人及弟兄姐妺流露主的愛，讓你的心如一口活水的泉源，能不斷湧出活水直到永生，滋潤祝福週遭的人。讓我們獻上滿心的感謝與稱頌：因為聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。
在唱詩的時候愛主，在讀聖經的時候愛主，在禱告的時候愛主，在聚會的時候愛主，在數算主恩典的時候愛主，在事奉的事上愛主，這一切的愛主，都是因著什麼激動而愛主。
有一種愛是默默的愛。不在唱詩、讀經的時候，不在禱告、聚會的時候，不在數算恩典的時候，不在事奉的事上，衹是在心靈的深處愛主；雖然別人都不知道你愛主，主卻知道你是在愛祂，在人看來你沒有愛主，主卻看你是最愛祂的。
在教會中常看到有弟兄或是姊妹，平常在愛主上、在事奉上並不積極，也不開口多說話；別人看他們不像是熱心愛主的人，但他們的心中是默然愛主；一旦環境改變，試驗來到，許多人跌倒了，許多人退後了，許多人軟弱了，他們就在眾人面前顯露出來，敢為主作見證，敢在逼迫中承認主的名。原來他是在心中默然愛主。
初信主的熱心，或是初得奮興的，常是在情緒上愛主，是感情被激動而愛主；那時心中是何等的火熱、殷勤、甜蜜、願意唱詩、願意讀經、願意禱告、願意聚會、願意與弟兄姊妹有交通。這雖然好，但在主面前仍然需要繼續長進，也當用心愛主，用意志愛主；要長大成人，明白神的旨意，直接與神相交；像久居家中的兒子，不像初來的客人；在事奉的事上要老練，因為初信主的熱情是很容易失掉的，必須追求進一步的長進。
神看見你一直不長進，神的心中就難過，祂要給你開刀，拿去那妨礙你長進的病症，除去連累你的罪，使你長進。多少聖徒是為了在神面前不長進而受苦，為了貪愛世界而受苦，為洗除罪孽而受苦，等到受了神的管教以後，就回頭愛神了。還有一直不悔改，直到病在床上臨死的時候才追求長進，這樣的長進實在太晚了。
山常是代表屬天的地位，我們今天在地上是要建造神的靈宮，就當到天上去取材料。若不到神那裡，到上面取材料，就是枉費工夫；所建築的就不蒙神喜悅，也不榮耀神。所以作工的當先在神面前求透了，滿得天上的豐富和能力，然後再來建造，這樣的建造才能得神的歡喜，榮耀神的聖名。
心中有智慧被聖靈充滿的。我們現在是建築神的靈宮，在這靈宮上不衹是傳道人才有分，每一個蒙救贖的都在這工作上有分。所以凡在神家中，在一切屬靈的聖殿中有分的，不論工作大小難易，都有一個必須的條件，從山上取材，被聖靈充滿，然後所作的聖工，才能得神的喜悅，存到永世裡。
神喜歡我們住在祂裡面，像兒子住在家中一樣，可以盡情地享受神裡面的一切福氣，享受兒子的權利，凡在神權下的都是屬我們的，我們是承受全業的主人。但我們在神面前常是像客人一樣，時來時往。
神願意作我們的居所，神願意作為我們安息的家。神不願意我們像客一樣，更不願意我們作浪子，也不喜歡我們每日來到祂面前朝拜幾分鐘就走了。我們應當每時每刻住在神的裡面，在祂溫暖的懷抱中，祂永久的膀臂在我們以下，真是萬無一失。在神裡居住，不但得著美好的享受和神性的一切豐富，並且可以免去各樣的災禍；不但撒但、罪惡不能害我們，就是屬地的一切災禍也不能臨到我們。
身為基督徒怎麼可能每天撥不出十五分鐘，或半個鐘頭與上帝對話談心？若有朋友來訪，或我們必須參加一個重要會議，或是我們喜歡做的事，或對我們有利的事，我們總是找得到時間做。
而我們的天父，這位偉大的上帝，祂不但有恩於我們，而且祂渴望我們與祂談話，且樂意將祂的恩典能力賞賜給我們，而我們卻說沒空，甚至上帝的僕人明知花時間與上帝同在，領受祂的恩典與能力，是種殊榮與特權，卻總為工作所絆，幾乎找不到時間做這件重要的事。讓我們等候上帝，以領受寶座而來的能力。
因此我們當向耶穌禱告，求聖靈將這真理銘刻在我們心頭上。就像我們需要呼吸、吃飯那樣，讀經禱告與上帝溝通，是靈命成長不可或缺的部份。其他什麼事都可以暫時擱著不做，但「與上帝談話溝通」應該是我們「優先次序」上擺在第一位的，是首要之務，如此我們才能在各樣事上，對上帝毫無保留地絕對順服。
神所賜給我們的安慰是各樣的安慰。神是賜各樣安慰的神，我們需要什麼安慰，祂就賜給我們什麼安慰，好像醫生用各樣的藥品，應付各樣的病症：病人疼痛的時候，醫生就給止痛藥吃，病人不能睡覺的時候，醫生就給安眠藥吃；病人發高熱的時候，醫生就給退熱的藥吃；醫生總是看病症的需要給病人藥吃。但醫生的本領有限，仍有許多的病是醫生所不能醫治的，我們的神卻沒有一樣痛苦不能止息，沒有一個悲痛的心靈祂不能安慰，在我們的神那裡有各樣的安慰。
你貧窮嗎？祂能補足你；你軟弱嗎？祂能賜力量給你；你被圍困嗎？祂能開出路；你懼怕嗎？祂能保護你；你孤單嗎？祂能和你作伴；你有重擔嗎？祂能替你擔當；你有疾病嗎？祂能醫治你；你覺有罪嗎？祂能洗淨你。沒有一樣事情，是神作不來的；沒有一樣好處，是神不肯賜給你的；你有什麼需要，祂就有什麼供應。
我們活在能經歷聖靈澆灌的世代。雖然在那榮耀的日子祂將顯現；但耶穌沒有以祂的肉身顯現來安慰我們，祂以教會的保惠師，聖靈的內住和不斷的同在來安慰我。安慰上帝百姓的心是聖靈的工作。祂使人知罪，照亮人心並指示人當行的。祂主要的工作還包括使更新的心喜樂、教軟弱的獲力、高舉所有謙卑的。祂的方法是向他們啓示耶穌。聖靈作安慰人的工作，但基督才是那安慰。可以這樣解釋，聖靈是醫生，而耶穌是良藥。祂藉著基督之名並用恩典的聖膏來治癒創傷。如果我們稱聖靈為保惠師或中保，那麼我們會從心中將賜福的主耶穌冠以安慰和勸導者的頭銜。
不要小看賜福的聖靈和祂的溫柔，祂名為保惠師！祂樂意將喜樂之油給憂傷者，將讚美之外袍給心靈沈重的人。信靠祂，祂必會安慰你，直至悲哀之門永遠關閉。
我們感謝天父賜給我們各樣的福份，我們承認我們的軟弱無助，我們信賴上帝的愛與眷顧，我們安靜等候在祂的面前，直到心中滿有祂同在的確據，知道祂看到我們，也聽到我們的祈求，然後我們再求祂的恩典保守我們在祂的愛中，因為離了祂我們就不能做什麼。我們仰望祂，尊主為大，知道我們的生命氣息，動作存留都在乎祂，祂是眾光之父，一切生命的源頭，我們將自己完全交託在祂廣闊無邊的大愛裡，且享受祂同在的甘甜。
我們在求聖靈引導之餘，我們繼續求聖靈強化我們的信心，讓三位一體的真神，能將各樣的能力與恩賜賞賜給我們，並按著我們所需要的，豐豐足足藉著運行在我們裡面的大能大力，供應我們一切需用的。
主耶和華親自出馬搭救和救贖祂的百姓。祂誓言要親自拯救他們。祂的膀臂將要施行拯救，祂也將得著榮耀。聖經並沒有提到我們要努力來協助耶和華。不必考慮我們的能力，也不必考慮我們的軟弱。既然如此，我們為什麼還要依靠自己的力量和血氣以致悲慘跌倒呢？耶和華有足夠的能力，無需要借助我們微不足道的力量。平靜吧，不信的頭腦！安靜並知道主是統管一切的。主沒有提及朋友或幫助祂的人。祂單獨作工，並不感到需要人的協助。我們慣於依靠親友。但那是沒用的。當我們依靠他們時，他們就像蘆葦般折斷了──他們有能力時不願意幫助，沒有能力時反倒願意幫助。因為應許是從上帝而來，最有智慧的行動就是等候祂。
真正禱告的偉大特徵──在聖靈裏。只有從上帝而來的禱告能回到上帝。祂寫在我們心中的意願能感動祂的心，並帶給我們祝福。
在聖靈裏禱告的意思，就是熱切地祈禱。冷淡的祈禱，其實並不要求主垂聽。沒有熱切祈求，實際上就等於沒有祈求。不冷不熱的火，就像不冷熱的禱告──原本是應該非常熾熱的。在聖靈裏禱告的，就是堅定地祈求。當上帝延緩應允時，真正的懇求者在祈禱中會更集中力量，並且越來越熱切。大門關閉越久，敲門者的敲擊就越猛烈。在上帝的眼中，流淚的、痛苦的、不屈不撓的祈禱是美麗的。在聖靈裏禱告的意思是謙卑地祈禱，因為聖靈從不會讓我們驕傲誇口。
在聖靈裏禱告也是愛的禱告。祈禱裏應當充滿香氣和愛──對眾聖徒的愛。在聖靈裏禱告也必須是充滿信心的祈禱。人只有堅定所信時，才會打勝戰。聖靈是信心之父，也是信心的堅固者，所以我們可以因信上帝的應許而祈求。但願這超越恩典的多重祝福在我們內心發出馨香之氣，因為聖靈住在我們心中！
每個信徒被耶穌的愛充滿時定會驚訝不已：何以如此的大愛竟會豐富地臨到一個完全不配的人身上！我們雖在暗中犯罪而且對主不忠，卻可得到白白的恩典，因此，我們要向恩典之主俯首敬拜。耶穌必然是在自己的心中找到愛我們的理由，絕對不會是在我們身上，因為祂在我們身上絕對找不到。即使我們已經認罪悔改，但由於老我的本性，以致我們仍然是黑的，然而恩典卻使我們變為美麗。
願祢恩典的工作繼續改變我們，教我們擁有祢的形像。我們知道，有一天祢要將我們毫無玷污、毫無缺點地獻給祢自己。
很可能有許多所謂的復興，是建立在錯誤的基礎上。雖然有屬靈恩賜的表現，卻沒有基督的供應和事奉。這好像有了許多飲食的餐具，可是沒有食物給它們襯托出來。沒有基督的所謂復興，比這更不如了，因為缺了基督，恩賜不只是虛空的，並且還可能是騙人的；至少其中有些恩賜是出於假冒基督的職事。神子民最切實的需要，不是我們在講道、禱告、或其它種種式式的活動上所表現的恩賜，而是我們個人對基督的認識，至於恩賜，不過是傳遞這個認識的媒介。在一間醫院裡，兩個護士可能使用兩把完全相似的湯匙，但至關重要的不是湯匙，而是她們放在湯匙內所給病人的東西。她們之中的一位可能放一些有治療功效的珍貴藥品，而另一位則可能只放一些鎮靜劑。必須記得：真算得數的，乃在乎我們所供應的是什麼東西。
耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的，超過我們所能量度；又是白白賜予的，好像陽光。祂賜恩給選民是出於祂的意願；祂賜恩給蒙拯救者，因為祂與他們立約；祂賜恩給被加召的人，那是祂的應許；祂賜恩給信徒，因為他們尋求；祂賜恩給罪人，因為他們需要。祂豐富地、適時地、不斷地、欣然地、按祂的主權賜下恩典。祂把各樣的恩典白白地賜給祂的百性，例如，安慰、保守、成聖、引導、訓勉和幫助。祂不停地將恩典慷慨地澆灌他們的心靈。疾病可能臨到我們，但是主的恩典也隨著臨到。我們可能遭遇貧窮，恩典卻使我們不復缺乏。死亡必然來臨，然而在最黑暗的時刻恩典點燃了燭光。在這樹葉凋落的季節裏，請來欣賞這一永不凋殘的應許：主必賜恩。這是何等大的福氣！主白白地將恩惠賜給人，祂也必不忘記此靈魂的榮耀。真的，榮耀不過是恩典穿上了主日的美裳，是恩典的完全綻放，而恩典就如同秋天成熟的果子，味甜而多汁，完美無比。我們何時能得榮耀，無人能知！然而無論要等多久，我們都知道有一日必要得榮耀。那是天上的榮耀、永遠的榮耀、耶穌的榮耀、天父的榮耀。主必將這些榮耀賞賜給祂的選民。
天氣忽然冷了，行路的人因穿的衣服不夠，就都加強了速度。信徒在溫暖的道路中，常是懶洋洋地走著，若一遇患難，行程上也要加強速度；信徒信主多年而不長進，就是因為環境太舒適了，舒適大了，不但不往前走，有時還要躺在路旁睡著哩！為這緣故，神就樂意興起患難來叫祂的兒女好長進。
神有能力為我們除去一切患難，但神仍給我們留下患難，為要使患難給我們效力，為要藉著患難鍛鍊我們，使我們個個都成為有力的戰士，為主的名爭戰，使我們在基督的國裡有榮耀。
在世上的軍兵為著地上的國，他們在出戰之前還要天天苦練，學習如何沈著應戰，絕不能用沒有經過訓練的人爭戰，因為他們到時恐懼就要臨陣逃跑。
在主來之前，靈界的戰爭愈來愈劇烈；因為基督的國度就要實現了，魔鬼並不甘心；神要訓練那些跟隨祂有忠心的人，就為他們留下患難。所以我們當作聰明人，明白神的旨意，與神同心。知道戰爭完畢，國度就來到了。
內心的安靜，不是一件容易的事，卻是必要的。心中煩擾、吵雜、掛慮、急躁、幻想、貪欲等聲音和意念，都是對我們有害的。對一個信徒來說，是表明屬靈生命的幼稚，軟弱，也是屬肉體和世俗的標誌，真正與神有親密交通的人是能有內心的平靜，好像在神面前的玻璃海一樣，能反映神的寶座四圍的情況，是一種屬天的景象。如果內心不平靜，則如世上的海被波浪不斷衝擊，這是很可怕的光景。
怎樣才能使內心平靜下來呢？那只有來到神面前，主耶穌在世的時候，曾平靜風浪，他今天也能，我們越看外面的情況和自己的軟弱，越不能平靜，只有仰望神，他是我們的磐石，拯救和高台。我們的一切都在乎他，有他夠了，不必自己掛慮，那也沒有用，仰望人是枉然，別人都會叫我們失望。我們的盼望是從神而來，所以要專心等候神。在我們等候的時候，不能急躁，懷疑，這才表示真信靠神，順服神，這是一個當學的功課，也是神所喜悅的。我們要想得到神的幫助，必須心裡默默無聲，專等候神，到了時候神必顯出他的大能，神喜歡人在他面前靜默。
