當我們來到基督面前，祂是否接納我們，並且不顧我們過去所有的罪惡？祂是否因為我們先去尋求其它避難所而譴責我們？在世上有任何一人像祂？祂是否是所有人中最佳最美的？哦，讓我們來讚美祂吧！耶路撒冷的民哪，擊鼓彈琴歌頌祂！拋棄你所有的偶像，高舉主耶穌的聖名！將屬世的驕傲踐踏於腳下，將世人所反對並輕視的十字架高舉起來，讓我們的王永居高位。讓我的靈靜坐在祂的腳旁，親吻祂的雙腳，並以我的眼淚洗淨。哦，寶貴的基督！祂是如此豐滿、如此富足、如此滿足人心，我還要向何處去尋找喜樂和安慰？信徒阿，與你的心立約，永不離開祂！懇求祂保守你如同祂指頭上的戒指和手臂上的鐲子。求祂將你繫在身上如同新娘以珠寶裝飾她自己。我只求活在基督心中。我靈將永遠居住在那磐石的縫隙中。
神只把上好的禮物送給祂的兒女們。不幸得很，因著它們非常豐富，我們反而輕看這些美好的恩物。舊約裡的聖徒沒有我們這樣蒙恩，卻比我們更加樂意珍視聖靈澆灌下來的寶貴恩賜。在他們的日子裡，這恩賜只給與少數特選的人，就如祭司、士師、君王和先知等。而現在卻是每一個神的兒女所共享的，請你想想，我們這些微不足道的人，因著信靠基督，便可以享受這位聖靈。
上帝誠盼我們愛祂，愛的本質就是希望有人接納，有人回應。是的，上帝以祂永不止息的愛吸引我們，渴望我們全心全意地愛祂。
但是我如何達到那樣的地步，就像我們接受救恩的方式——憑藉信心。「我是信上帝的兒子而活，祂是愛我的。」當我們花時間等候上帝時，要想到上帝是多麼渴望贏得我們的心，多麼想擁有我們的愛，透過上帝的兒子耶穌，我們可以明白上帝的心意，讓祂享用我們的愛。
我們的心常是盲目黑暗的，常常忘記上帝多麼渴望祂的兒女們能同祂談心，一旦我們相信這件事實，就會勉強自己在上帝面前多等候片刻，讓祂的面光照著我們的心。就像我們仰頭望著太陽，就自然會感受到光和熱，上帝更是加倍地願祂的孩子們在等候親近祂時，享受祂的面光和溫暖的愛。
我們都願意不遇見試煉，苦難，挫折，而願意諸事順利，平安。然而這對我們屬靈的生命不一定有益處，只易使我們陷於幼稚、停頓、軟弱之中。這也會使我們在今世無用，將來不得賞賜，世界上任何有用的人都是要經過諸般煅煉、雕刻、琢磨的，聽其自然，任性生長都達不到更高的目的。
神要叫我們成為貴重的器皿，得到更大的使用，不能不叫我們經過試煉，雖然他知道那意味著受痛苦，受折磨，甚至流淚流血，然而非這樣不能達到所預期的目標。在這些試煉中最主要的就是信心經過試驗，因為信心是我們屬靈生命的基礎和動力，信心軟弱搖動。
只有堅固信心才能使我們往前進，與神有更密切的交通，得到更大的恩典，作出更好的見證。
甘心情願的順服才能靠得住，激動的靠不住，強迫的更靠不住。許多人愛主是被人的激動而愛主，是被奮興家的奮興而愛主。可靠的愛主，必須自己看見主的榮耀，自己經歷主，自己聽見主的聲音，看見了主自己，這樣我們的愛是從主來的，我們的順從也是從主來的。
我們雖然沒和使徒們一樣，親自摸過主，但我們已經因信看見了那看不見的主；雖然沒有見過祂，卻是愛祂。
有一次主給了我一個啓示：有一天我站在屋門前，向院中觀看，各樣的花木，都呈顯它們的可愛，惟有葵花，頭垂腰彎，葉子枯乾，顯出非常喪氣的樣子。在夏天的時候，葵花的心，每時每刻都望著日頭，就是天空有雲的時候，也不能使它不向著日頭，為何今天變得這樣可憐呢？我一直看有幾分鐘的工夫，得知它是為子粒而劬勞。
初愛神的人，愛神的心每時每刻都向著神，與神有甜蜜的相交；但負責了神的工作，卻像這葵花為子粒而劬勞；他的心被工作佔有，不像以前那樣向著主了，看來是失掉了起初的愛心，不如從前那樣好。有許多愛主的人都在這種情形之下，在人看來，他已經失去了起初奉獻的熱情和美麗。這些老傳道人，遠不及那一般青年愛主的弟兄姊妹。
所以愛主的青年人，不要隨便批評老傳道人。
神在天上，主也已經升到天上去，現在聖靈代表神和基督住在我們裡面。聖靈將神的意思告訴我們，指教我們，我們藉著聖靈來到神面前與神交通，我們什麼時候與聖靈失去聯繫，同時就與神和基督失去交通。一個信徒若不時常有聖靈的同在和感動，或者不肯順服，就是過一個浪子的流落生活，不能享受父的愛和家中的快樂，也好像枝子離開樹一樣的枯乾無用。
因此信徒屬靈生活最重要的部分，就是與聖靈發生最親密的關係，這也是神賜恩給我們的途徑。聖靈在我們裡面的同在和運行以及功能，如同這裡所說的恩膏一樣，是我們所能感覺到的，如同膏油塗在我們的心裡，是非常真實，可靠的，這恩膏在我們裡面主要的工作是教訓我們好像父母和老師一樣，也有責備、光照、感動、催促、禁止等。他的聲音是肉耳所聽不到的，但心靈卻能領會，特別是他常用聖經的話來教訓我們，是合乎真理的，將神的旨意指示我們，引導我們。所以我們必須順服他的教訓和引導，就可以一直住在主裡面，到主來時，見主就不至懼怕和羞愧。
雖然流淚的原因各有不同，但總是真實的表達，是內心之窗，像小孩子一樣，是人們生來的天真。神對於祂兒女們的眼淚是的，甚至裝在祂的皮袋裡，流淚的祈禱常是蒙應允的禱告。凡往錫安大道的都要經過流淚谷，雖然是艱難、困苦、憂傷的所在，但經過之後，這谷就變為泉源之地，並有秋雨之福，可以流出喜樂，甘甜之水結出佳美，幸福之果，使自己的生命有改變，在屬靈的道路上更向前進。眼淚不但流出了自己的罪惡污穢，並變成安慰醫治的膏油，眼淚將來要變成珍珠。
求主幫助我認清，祢是萬物的主宰，帶領我走上謙卑的道路。
神有許多恩惠要賜給我們，但是因為我們不求，沒有準備，不能接受，聖靈就照著神的旨意替我們祈求，使神的恩惠能降到我們身上。這就意味著聖靈代我們向神求恩惠。他把恩惠帶到我們這裡，他又要求我們接受他所帶來的神的恩惠。
我們不借著聖靈，幾乎不能走到神的施恩座前；不借著聖靈，也不能接受神要賜給我們的福。感謝聖靈的默佑與他的感動！
主啊！我們感謝你打發聖靈來住在我們心裡，常常幫助我們，替我們禱告。求主預備我們，好叫我們接受靈聖為我們所求的福。奉耶穌的名求，阿們！
著急是許多人的天性，但也因此作錯了許多事，失去許多機會。我們在神面前尤其是這樣，不知有多少時候，神要施恩給我們，成就我們的祈求和願望，也是要達到他的目的和美意，但他有一定的時候，神不能提早成就，神要等候到最合適的時候才作，因為早了，我們還沒有預備好，不夠接受的條件，就是給我們對我們也無益。好像果子未成熟不能摘下來吃，小孩子不到時候不能給他某種工具一樣。
但我們常出於天性的急切，以至對神沒有真正的信心，不能忍耐等候神的時候，就自己先急忙的作了，決定了。結果失去以後更好、更有福的機會，非常不幸。我們抓住自己錯誤的產物，甚至想丟掉，都擺脫不了。
所以要等候神，清楚神的旨意，並等候神的時候，直到看見神親自帶領，安排和成就，不放在自己急切的手裡，不隨從自己妄想的心，那時必要看見神的榮耀。
不會讚美、不會感恩的人，是因他們沒有遭遇到患難，是因他們在平安環境中享受的日子太久了。若是參加一個見證神恩典的聚會，那些站起來感恩讚美神的，都是因為經歷了患難。有人是生了不治之病被主醫治好了；有的是遇見危險蒙了拯救；有的是生活困難得了日用的飲食；有的是在苦難中神開了出路。雖然有各不相同的患難臨到信徒，但那感恩的人都是從患難中出來的。不但現在的人是因著患難感恩讚美，古時的聖徒也是如此。
為什麼我們常發怨言、不滿足自己的處境、不會感恩、不會讚美呢？是因我們沒有經歷患難。主用患難激動我們的心，主用恩典激動我們的心，使我們從心靈的深入，發出讚美的歌聲。患難如同鋼針，放在唱片上面，唱片才能發出優美和諧的音樂。
無論有聲的祈禱，或無聲的默念主名，只要以信心、愛心轉向上帝，尋求祂的面，就是世上最美的祈禱形式了。因為若不是以誠實和心靈來向上帝禱告，則我們所說的話，不過像無弦的琴、無水的井。當一個人真誠渴慕上帝，積極要上帝時，他的心就會被上帝的靈激動，他的心也整個向上帝敝開，他的禱告也充滿著活力；這樣面對面與上帝親近的感覺，彷若天堂降臨人間，是何等甜美的經歷，同時這也是聖靈在做工的時候。
我們禱告的時間，就是為建立我們禱告的生活，使我們能常仰望上帝的榮臉，常活在祂的面前；讓我們相信這位厚賜眾人的上帝，樂意將祂豐盛的恩典，藉著聖靈大大地賞賜給我們，好叫我們天天行在祂的光中，而靈裡的生命日日靠祂茁壯強盛，又保守我們常在祂的愛中。
所有事情的發生，全能的上帝都看在眼裏，所有臨到我們的試驗，祂全知道。試驗是通向一切祝福的門徑。人可能在苦難的小河中淹死，也可能在成功的大海中沒頂。試探和試煉潛伏在所有路徑上。因為這個世界是在撒旦的統治之下，我們受到各種危險的包圍。然而，從烏雲降下的暴雨是經過上帝的同意，每一滴雨水落到地面以前，都有它的使命。臨到我們的試驗是為了證明並加強我們的信心。我們可以藉試驗來說明上帝恩典的大能，來察驗我們美德的真偽，並且增加我們的屬靈力量。我們的主以自己無限的智慧和無比豐盛的愛，高估祂子民的信心，因而祂容許他們去經歷試驗以增強他們的信心。倘若你的信心不經過像火般的試驗，你永不可能得到能支持你的寶貴信心。你像一棵樹，倘若沒有狂風搖動使你緊抓住恩典之約的寶貴真理，你永不能有強勁的根。屬世的安逸是信心的大敵。它會使神聖勇氣之關節鬆動，使聖潔膽量之飢腱折斷。牽引汽球的線不剪斷，氣球就不能上昇。試驗就是對相信的靈魂之尖銳磨練。麥子若安睡在殼內，對人是無用的，必須經過碾壓才能顯出其價值。試驗義人是有益的，因為能使他們在上帝裏面成長得更豐富。
有時候有人問：禱告職事的操練對於基督徒既是如此重要，那麼在禱告時應該出聲？還是只將我們禱告的負擔，安安靜靜的帶到神面前來？我相信那答案是：如果神給你一個禱告的負擔，祂實在很願意你開口禱告。祂喜愛我們出聲將負擔表達出來，不論我們所用的話語是多麼的簡短，或是文理不周。但如果沒有這樣的表達，負擔就沒有辦法卸出去。
我覺得在屬靈的事情上，信心和發言，是有著令人驚奇的連繫。神不單注意我們所信的，也注意我們所說的。
信心不但管理我們的屬靈生命，同樣也管理我們的肉身生命。我們在屬世的事務上，也要像屬天的工作一樣，對上帝應該要有信心。唯有當我們學習倚靠上帝供應我們每日所需時，才能超越這個世界而生活。我們並非懶惰。我們若閒懶不作工，就表明我們不倚靠上帝。
唯有單單信靠上帝才能蒙祂所賜予的能力。你不再會有憂慮，也不再受罪惡的波濤所困擾，因為你的心堅定倚靠耶和華。
你若願意成為叫人飽足的食物，就不要懼怕所必須忍受的蒸烤，主知道什麼時候叫你出鍋；若是還未熟透，就是取出來，也不合用；所以你在苦難中必須等候神的時候，神已經為苦難限定了時候，等時日滿足了，神要叫許多人因你得益處。受苦的人當在苦難中學習等候，不會忍耐等候的人常是白白受苦。
等候與順從是分不開的，等候與忍耐也是分不開的，等候與信心更是分不開的，等候與盼望仍是分不開的，因此我們當順從等候，忍耐等候，信託等候，盼望等候，安靜等候，專心等候，在急待渡過的苦難中等候；主必照祂的美意，於最合適的時候為你行事，神從來不叫等候祂的人羞愧，你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活。我們的心向來等候耶和華，他是我們的幫助，我們的盾牌。」我們知道君王要靠兵多得勝，勇士要靠力大得救，而信耶和華的人只能靠耶和華得救。我們的救恩是從神而來的。惟獨神能施行拯救，神若拯救我們，我們就真的得救了。別的能力救人都有限制，惟獨神救人沒有限制，是救到底的。他能借著世人的力量救我們，他也能用他自己的能力救我們。
有時候他救我們的方法不是叫我們脫離患難，乃是叫我們勝過罪惡。這樣，不但救了我們自己，也借此救了許多人。所以，我們的心靠他歡喜，隨時隨地都可得平安。信他的人他必不丟棄，他是無所不能的神，有充分的智慧和能力，保護信他名的人不受損害。
救主耶穌全然智慧，但祂精簡扼要地傳揚真理，並沒有給我們太重的負擔，因為知道我們不過是塵土、凡人，我們的心思意念都在肉體上、都在世界上，若沒有一顆尋求仰望的心，人是無法從世界中轉回歸向上帝的。因此祂呼召我們棄絕老我、背向世界，用信心仰賴祂在我們心中作奇妙善工，以祂的慈悲勸勉我們，渴慕真理追求成聖，讓這樣的事成為一生中最大的願望與喜樂。
惟有渴慕天堂樂園的心，才能引導我們進入榮耀的永生，脫離卑賤短暫的俗世。
讓聖靈保守上帝的生命在我們心裡面，藉著禱告緊緊地將心繫在耶穌身上，並且全心全意的回應上帝的愛。
