認識神的信實最能加添我們的信心

 多禱告可以加添信心，多看聖經可以加添信心，認識神的信實最能加添我們的信心。因為信是從信而生的，若沒有信實就沒有信心，虛謊的事永遠引不起人的信心來，雖然可以欺騙於一時，但被揭露之後就無人肯信。我們信神是因為神是信實的。神的信既然產生了我們的信，我們又因信得回到神的信實中，我們的信與神的信聯合為一的時候，神的福就照著我們信心的大小傾倒下來。我們若是真認識了神的信實，就要活在神的信實中，好像小孩子活在父母的懷抱中，自己是何等的安息在神的大能手中。

叫他們受益

每一個信徒在這世上，都有他特別的經歷，特別的艱難，特別的環境。

 感謝讚美全能全愛的神，祂有充分保護信祂的人的能力與決心，祂必不容任何勢力傷害投靠祂的人。

對於投靠祂的人，一切的試煉都能造就他們，叫他們受益。

主啊！我們深信祢常在我們旁邊，搭救我們，求祢拯救我們到底。更求祢在患難來到時，加添我們的信心與忍耐，使我們在百般試煉中都能因祢而喜樂。奉耶穌的名求，阿們！

主的話是何等的真實

 主的話是何等的真實，在屬靈的路上，向著天上神的國度而去的時候，的確有許多在前的，已經落後了，有許多本來在後的卻跑到前面。有人信主多年，明白許多道理，蒙許多恩典，受許多造就；有人甚至還傳過道，卻漸漸地冷淡、退後了，也有的人年紀很輕，信主時間不多，聽的道很少，卻非常熱心、愛主、追求、奉獻、肯捨己背十字架跟從主。有聖靈的光照感動，喜愛遵行主的道，羨慕見主的榮耀，關心別人的靈魂，有美好的見證，顯出主的樣式，是跑到前頭了。

主為我們成全了得救的根基

 主為我們成全了得救的根基，我們既被救到根基上，就在根基上繼續建造；我們所建築的是多是少，是金銀寶石，是草木禾秸，全在我們今日向那一方面努力；得救完全是神的事，沒有人能另立根基，然而救到根基上以後的繼續建造，卻是全在我們自己的努力；但這個努力建造，不是靠肉體的力量，仍是藉著在基督裡所追求的豐富的生命。若是靠肉體的努力，所建築的就是草木禾秸的工程，若是藉著基督裡的豐富來建築，就是金銀寶石的工程；因為屬肉體的東西根本不能存在於永世之中，惟有在基督裡的是永存的。

神不但要我們在基督裡得救，神還要我們在基督裡承受基業。

祂的名字是耶和華

 請思想主的大能，祂是你的榮耀和你的保障。祂是戰士，祂的名字是耶和華。天上眾軍皆聽命於祂。基路伯和撒拉弗，守衛者和聖潔者，君權與能力，也都聽候祂的旨意。我們的眼睛若沒有被肉體之短視所矇蔽，就能見火車火馬圍繞著主所愛的人。自然界的能力都服從造物者的絕對控制。暴風雷轟、閃電豪雨、霜雪冰雹、柔細的露珠和歡樂的陽光，都聽祂的呼喚而來去。大地、海洋、空氣、甚至地底下，都是耶和華的偉大軍隊紮營之處。太空是祂的營地，光是祂的旌旗，火燄是祂的刀劍。

你若已經是十字架的精兵，鼓起勇氣，奮勇向前。與你的主相比，敵人是無能的，因為耶和華的隊伍極大。

在神的家中

 神在我們的身上也有祂的旨意，神把我們安排在不同的環境中，我們就當守著自己的身分，盡自己的本分，完成神托付我們的工作；在神的家中，我們都是互相為肢體，肢體也不都有一樣的用處；手作手的事，就是遵行神的旨意；腳行腳的路，就是遵行神的旨意。若是手要走路，腳要拿東西，那就不是遵行神的旨意。

我們明白了神的旨意，就當順從神的旨意，就當完成神的旨意。

要讓耶穌我心中作主，要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。

我們可以大大放心

 神是在前面引導我們的，一切的困難他先克服，一切的危險他先接觸，一切的阻礙他先衝破。我們只在後面緊緊地跟隨著，盡我們所能的在我們的程途上求進步。因此我們可以放心，不必懼怕，也不必驚惶。神領著我們經過的地方，沒有我們不能擔當的責任，沒有能傷害我們的勢力，也沒有我們不能勝過的阻礙。他不撇下我們，也不丟棄我們。我們跟從他的只有同他一齊前進，取得勝利。

因為神沒有撇下我們，相反地，他卻在我們前面行；與我們同在，所以我們可以大大放心。

有基督豐盛生命的人

 有基督豐盛生命的人，在受苦的時候隱藏自己在十字架的後面，取得與主緊密的聯合，平安如同漲溢的水，流入痛苦受傷的心靈，心靈中是何等甜蜜，單單仰望依賴耶穌的人，是何等有福，祂的心是何等喜樂與滿足！但這還不足以說明天上喜樂於萬一，因為這只是預嚐天恩的滋味，上帝所賜的是超過我們所求所想的，我們多麼渴望更多地知道天國的奧秘。

讓那些完全仰望依靠上帝的信徒，能相信並經歷到耶穌的同在與內住，領悟到這正是「以馬內利」的上帝，也是給屬祂的百姓最好的禮物。

我們因為有神的幫助

 我們覺著活在世上沒有意思，甚至有了自殺的心，失掉剛強的意志。

但我們因為有神的幫助，不但不走這個道路，也不接受這個意念，雖然信徒在世作客，天天羨慕回到天上的家鄉，但這個與厭世的思想不同。羨慕天上的家鄉，是有信心、有盼望的指示；厭世的思想，是從灰心、失望產生的；二者是大不相同的。我們應當有羨慕天家的思念，卻不應當有厭世的思想。我們在這世界上，不屬於這世界；不愛這世界，卻不厭棄這世界。等到神的時候到了，日期滿足了，神叫我們離開世界，我們沒有哭泣悲哀；歡喜快樂地歸回天家。

如今我們在這世界中，有我們當盡的本分，有我們當完成的任務，絕不可放棄責任而厭世。愛神的心叫我們活的滿了興趣。

居住在我們的心中，指示我們行在正直的道路中。

我們還要進一步地追求

 信徒有一種很奇妙的經歷，就是被患難與痛苦所襲擊的時候，雖是眼中流淚，心裡傷痛，但心中另有一部分卻在讚美著主的恩典，享受屬天的平安，不多時心中的痛苦就被平安消滅了。有的時候因事的激動而生氣，但另有一個意思要我們忍耐；我們若順著另一個意思的引導，怒氣就漸漸消退了；這種經歷在信徒的心中都有。這就是生命與聖靈在我們裡面的能力，所以我們在基督裡是得著了基督有形有體的豐富；基督也藉著我們的信，真實地居住我們的心中。但我們還要進一步地追求，使基督的豐富充滿在我們的心中。

神的同在

 神的同在，我們會想起主耶穌，因為他是以馬內利的主；神的同在也讓我們想到詩23篇，大衛在這裡說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」神的同在成為我們的保護，使我們在痛苦之中得著安慰，在風浪之中得著安穩，在患難之中得著幫助。神好像一座城堡，成為我們的安身之所。親愛的弟兄姊妹，神的同在對我們來說是何等的重要！當我們決志相信耶穌，神的靈就住在我們裡面，我們的生命變成了「耶和華的所在」。無論怎樣，這份同在都是不會改變的，也使我們的身心靈得到堅固的保障，將來我們必定會看見：神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

將永存的賜給了我們

信心本來是看不見的，卻真實地存在人的心中，能以藉著行為被人看見，因有神的生命和神的愛。

比如我們有了勇敢的心，當我們遇事的時候是何等的安靜；我們有了忍耐的心，當我們遇患難的時候就有力量忍受；有了神所賜的平安喜樂，我們的臉上就發出光來；基督成形在我們心中，基督就披戴在我們的外面。感謝神！祂已將真實的賜了給我們，將永存的賜給了我們。

來證明主的真實，神的可靠

 有的信徒毫無見證，從生活，行為上來說，不能算是基督徒，是屬主的人。因他們不恨惡罪，沒有屬天盼望，他們外面既不聖潔，無敬虔的品行，內心也沒有屬靈的平安喜樂，和不信的人沒有分別。這樣就不能作主的見證人，在他們身上沒有屬靈的經歷，沒有主恩典的同在，沒有神榮耀的彰顯，沒有聖靈運行的結果。這樣，就沒有什麼可以為主述說的。有人卻不然，實在是主的見證人，有許多真實的事，可以為主作見證，不但過去清楚蒙恩得救，以後也一直有主新的恩典。甚至有神跡奇事隨著他們。主聽他們的禱告，救他們脫離患難，造就他們明白真理，來證明主的真實，神的可靠。

主就是願意這樣進入人的裡面

 主耶穌在這裡反復地叫人把祂吃下去、喝下去，主被賣的那一夜也是叫門徒把祂吃下去、喝下去，主就是願意這樣進入人的裡面，與人合而為一。一次把祂吃下去就有永遠的生命，不斷地把祂吃下去，祂就不斷地在我們裡面加增，使我們的生命豐盛；祂願意賜我們生命，並賜更豐盛的生命。若是我們閉口不吃，生命如何能豐盛呢？我們常像不願吃飯的孩子，身體瘦弱，母親心中何等著急，主也是巴不得人把祂吃下去。

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話就是靈，就是生命。

是信主。繼續把主吃下去，就是繼續信主。使基督因信住在我們心裡，使基督藉著我們的信，天天在我們裡面加增。

常存信，望，愛

聖經將主再來以及信徒被提，並有關的結局看得非常認真，是以此來衡量整個人生的成敗。所以不要將它看得很輕，以為是遙遠，無關緊要的事，在這一段裡提到不知災禍何時來到，必須儆醒遵守，不能醉酒睡覺，好像在黑夜幽暗之中一樣。醉生夢死，成為情慾的奴僕，作撒但的俘虜。那樣當主來時，就不能與眾聖徒一同在光明中與主相見，得到賞賜。

為此必須時時謹守，以免有失落的可能。神已經賜給我們三樣寶物和軍裝，可以抵御仇敵的一切攻擊，那就是信，愛和盼望，將信和愛當作護心鏡遮胸。這是保守我們心懷意念的最好保障。什麼時候失去信心和愛心，就受撒但致命的打擊，甚至仆倒不能起來。但若持守信和愛，就能抵擋魔鬼的一切迷惑，詭計， 信心能勝過世界，愛心能勝過一切的罪惡，再用救恩的盼望當作頭盔，來保護思想，思念上面的事，拒絕一切與屬天盼望不合的思想，意念。常存信，望，愛，那麼在屬靈的路上就不至跌倒，且有長進可以歡然見王。

在基督裡所得的義

 聖潔、公義、良善、慈愛、智慧，各樣屬靈的美德，都有形有體地居住在基督裡面，我們在基督裡面也得了神性的一切豐富，這些豐富若從我們透出來，就是善行，是聖經上所說「聖徒的義」。聖經中以衣服代表義行，因為衣服穿在身體外面。信徒雖然外面有義行，但信徒所追求的卻不是外面的義行，而是在基督裡的豐富；有了裡面各樣的美德，外面的義行乃是自然的流露；若不追求在基督裡生命中的豐富。

在基督裡所得的義，乃如同光明潔白的細麻衣。信徒若是進入了基督的豐富，就沒有人再願在律法之下追求義了。

豐豐富富地藏在基督裡面

 我們在靈性上貧窮，是因為我們不肯在基督裡追求；我們缺乏，並不是神供給的不足。我們在基督裡追求什麼：就得著什麼：追求聖潔，就得著聖潔；追求公義，就得著公義；追求愛，就得著愛；追求智慧，就得著智慧；追求能力，就得著能力。各樣的美德都是屬靈的實體，豐豐富富地藏在基督裡面。我們得了多少，將來就顯現多少；進到什麼地步，將來就止在什麼地步。在屬靈的世界中，惟有屬靈的東西可以存在，何不趁著今日有限的光陰，努力追求無限的實際？因為黑夜來到，就沒有人能作工了！為何貪戀至暫至輕的福樂而丟棄了至重無比永遠的榮耀呢？為何看重了這必朽壞的東西而忘記了真實的基業呢？

無限豐富的泉源啊！祢無邊無際的偉大，足以供應一切愛祢之人的享受。

當我們知道有一位大能的醫生

 我們每人都在罪的疾病下受過苦。當我們知道有一位大能的醫生，祂既能夠、又願意醫治我們，那是何等的安慰啊！祂的醫治是快速的。只要望祂一眼就得到生命。祂的醫治是根本的。祂擊中疾病之要害。祂永不失敗，疾病一去永不復返。經基督醫治之處不再復發。祂的病人不僅是暫時痊癒，祂更使他們成為新人。祂賜人新心並正確的靈。祂精於醫治所有疾病。醫生通常只專長於某些方面。雖然他們對我們大部份的病痛都知道一些，但通常研究較多的只是某一種疾病。但是耶穌基督完全熟悉人類所有的本性。祂對任何一個罪人都熟悉。從來未有任何特例教祂束手無策。祂處理過極端複雜的奇症，更明瞭如何正確對侍病人。祂所給唯一良藥使各種病症得到真正痊癒。不論我們的屬靈病症為何，都當立即去找這位上帝的醫生。祂能使破碎的心癒合。

無數人藉祂觸摸的能力，從各種疾病中得着釋放。讓我們歡欣將自己放在祂的手中罷！

有人靈性的生活力非常強壯

 健康的人生命旺盛，有病的人生命微弱。生命斷絕，人就死了。人的肉體是這樣，人的靈性也正相同。有人靈性的生活力非常強壯，有人靈性的生活力非常薄弱。強壯的，在靈程上奔跑不困倦，行走不疲乏；衰弱的，遇見試誘就跌倒，倒了甚至不能再起來。他們中間的分別，就是有人心中充滿了神的話的滋養，有人心中缺少神的話，因為他們不能借著信容納神的話進入他們的心滋養他們。神的話就是靈性的生命，有神的話就有生命，沒有神的話靈命就不能維持。但願我們今天接受神的話，使我們內里的生命充實起來。生命充沛，病態就沒有了。

每日與神相交

 神是永活的靈；每日與神相交，與神聯合，藉著聖經的啓發認識祂，祂就在我們裡面天天加增，我們也天天在神裡面進深。

我們所得著基督的豐富，就是我們永存的基業，即便身體與萬物同化，我們所得著的仍然存在，並且所得著的都要顯現在榮耀中。不但將來要顯現，今天也要實現在我們的生活中；神的能力不斷地在那裡吞滅我們的肉體。與神聯合起來的人，他的進步是何等的迅速呢！他的工作是何等有果效呢！一點不費自己的力量，一切都是神的能力所推動的。因為我們向神叩門，向神祈求，向神尋找，神就給我們開門，就叫我們得著，就叫我們尋見。

成長在神的果園中

 蒙神召選的人真是幸福呀！祂栽種了我們，培養了我們，也時刻澆灌我們。我們生活、成長在神的果園中，天天蒙祂的福祉。神若不提拔我們，我們必然是被丟棄的種類。是祂揀選了我們，不是我們揀選了他。感謝主，他用真道栽培我們，用聖靈澆灌我們，把我們的枝條修理乾淨，使我們多結果子。祂不單栽培澆灌，他也晝夜看守，不使我們遭遇損害。神若不看守保護，過路的人不免要隨意攀折，牧放牛羊，把它踐踏，而空中的雀鳥，也可以來啄食它的果實，結果呢，那葡萄就不堪設想了。主的旨意乃是要使我們扎根、茂盛、結出累累的果實，供應世界的需要。

但願我們明白神的旨意，接受祂的栽培和祂的澆灌，在祂安排我們的崗位上，天天進步發展，結出平安的果子來。凡結果子的枝子他還要修理乾淨，使它結果子更多。

呼求是憂傷的自然表現

 呼求是憂傷的自然表現，也是憂傷時適當之言語，特別在所有的其它表示方法皆不生效時。但是呼求必須直接向主而發，因為向人求告只是浪費時間。當我們知道主隨時準備聆聽，並且祂有能力幫助我們時，我們就明白應將所有的困難立即向救恩的上帝陳述。在審判之日向山岩呼求是無用的，可是我們的磐石隨時聽我們的呼求。「不要向我閉口」。那些只有祈禱行動的人，即使祈禱未蒙垂聽也可能感到心安，但是真正的懇求者不能，祂必要得到從天而來的確實答覆，否則不能安息。祂渴望能即時得到答覆，即使上帝靜默片刻也會令祂害怕。上帝的聲音有時甚可怕，會震撼曠野，偍是上帝的靜默也同樣令人生畏。上帝似乎閉耳不聽時，我們更需懇切呼求。當我們的聲音因迫切和憂傷變得尖銳時，祂不會讓我們久待，拒絕垂聽。

神要我們在患難中安靜

 安靜和驚慌是相對的，不但在平穩的時候要安靜，神要我們在患難中安靜。

安靜是出自無虧的良心，無偽的信心；安靜與神的大能相連合；安靜是順從神的安排；安靜與安息是分不開的；安靜也是無罪的表現。

。當我們安靜的時候，我們的心就澄清了，我們會分辨是非，我們能明白神的旨意，我們的心給主工作的機會，我們能聽清主的聲音。

信徒不可不操練安靜，藉著與主相交、藉著患難與試煉，我們的心就愈住愈安靜，不被患難所搖動，不被快樂所鼓舞，任何事不能掀動內裡的平靜平穩；我們的心若是操練到這種程度，放在主的手中，就會成為合用的器皿，主也敢將大事托付我們。

傾聽上帝的聲音

 起涼風的時刻來臨了，請你安靜片刻，傾聽上帝的聲音，只要你準備去聆聽，祂隨時準備向你說話，若有任何交通的阻礙，問題絕不在祂那一方，因為祂已站在門外敲門。祂的百姓苦打開心門，祂會高興地進入。但是我心的狀態是怎樣呢？是我主的花園嗎？是否修剪整齊，灌溉充分，是否為祂結出美果？若沒有，祂將要責備，但是我仍然要求祂進來。唯有正義的太陽出現，在祂的翼下有醫治，才能將我的心帶至正常的情況。來吧，我主我上帝，我的靈懇切邀請祢來，迫切等待祢進來。求祢在我的園中栽種鮮花，如同那些我已見過，在祢無以倫比本性中完美的花朵！以祢的溫柔和智慧對付我，降雨在我的全人上，如同黃昏的露珠濕潤斗地。

每顆星星閃亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因祢已經開啟我的耳朵。

神的愛是超乎常情範圍的

 神的愛是超乎常情範圍的，所以是不能測度的。我們親近他，他愛我們；我們遠離他，他仍然愛我們。我們敬畏他，他愛我們；我們叛逆他，他還是愛我們。我們向他所求的可能是次要的東西，而他卻將更好的東西賜給我們。我們為必壞的糧食勞苦，他要將生命的糧賜給我們。我們向他求吃穿，他要將他的國和他的義賜給我們。

基督所代表的神的愛，是我們所知道的。尚有那愛的豐富奇妙之處，是我們所不能明白的。神要為我們成就的，是超過我們所求所想的，因為神的愛要將一切損失變成收穫，痛苦變成快樂，羞辱變成榮耀，死亡變成永生。

在一切善事上結果子

在恩典上長進，就是知恩、感恩，更蒙神恩上加恩。在知識上長進，就是多多知道神的旨意，行事為人蒙他喜悅，在一切善事上結果子。沒有主恩典的澆灌，只在知識上求進步，這種知識要使人從堅信的地步上墜落。只受了恩典，不借著恩典更知道神的旨意，行出他所喜悅的事來，也不能得到恩上加恩。這都是不進步的現象，使信的人容易被錯謬所誘惑，失掉自己在恩典中的地位。人有了恩典，又有了屬靈的智慧，他說出來的話，充滿了恩典和真理，使人聽了受感動，能引導人、堅固人、造就人。

上帝的名是配得稱頌的，因祂的信實直到萬代，祂的慈愛直到永遠。

 

我們受患難

 我們受患難，直到患難在我們身上不起作用，失掉了它的威力，不再使我們受痛苦；我們就很超然地行在一切之上，這樣苦難不但不能害我們，反而成了我們的益處。不信神的人要得著這樣的成功是很難的，但我們這信神又有神生命的人，神的聖靈又住在我們心中，我們進到這種地步並不為難；因為我們以基督為至寶，已經因祂而看萬事如糞土。所以世界上的事，是好是壞都不足以介意，因為我們另有所愛、另有一個心志、另有一個盼望、另有一個家、另有一個國。聖靈是我心中的力量引領我們，患難是外面的力量推動我們，我們在這兩個力量之中，你想我們的前進是何等的迅速？世界上的事，在人看為好的，那些並不是我們的利益，惟有人看為不好的，更是與我們有益的。

惟願我的言語，現在寫上，都記錄在書上；用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上；我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。

順從聖靈的支配和引導

 燈盞能發光，完全倚靠輸油。在這燈盞上有七個管子，這是說要依靠神完全的靈。只要有人願意成為發光的燈盞，神所供給的靈是豐滿的，像七個管子的輸送，大大充滿他。

作世界上的事是依靠勢力，有了勢力就能成事，也是依靠才能，有才能的人就能成事；但在神家的工作，不是靠勢力，也不是靠才能，乃是依靠神的靈；那些有勢力、有才能的，不但不成全神的工作，反而敗壞了神的工作，因為神的工作是屬靈的，勢力和才能是屬血氣的；血氣不能成就靈工。

在神的家中就怕出能幹人，這能幹人給神家中帶來許多麻煩，因為他們用了人的才能，用了血氣的勢力。所以一個在神家中合用的器皿要放棄自己的才能和智慧，與主取得緊密的聯合：主說他才說，主作他才作，主不指示，他就安靜等候。將自己完全奉獻給主，順從聖靈的支配和引導。

主居首位

 我們需要向上帝懇求，讓聖靈的大能運行在傳道人或平信徒的心中，將這種，主居首位，捨棄老我的信念，深刻活化在他們內在的生命中；當傳道人身上帶著耶穌的死，信徒就會看到耶穌復活的生命活化在他們當中。主啊，藉著祢滿有能力的撫摸，向我顯明祢的慈愛，並在祢溫柔的大能中，按照你的計劃使用我們！

榮耀的基路伯

 榮耀的基路伯。這是神榮耀彰顯的地方，也是隱含著對人類審判的地方。只有在那裡，我們才能找到憐憫。神既是神，難道祂不能隨意顯出祂的憐憫？不！神的榮耀有其道德性，只有祂的榮耀和德性不受虧損時，祂才能施行憐憫。祂從不將施恩座與基路伯分離。

　　主流出來的寶血，使罪人有可能與神有交通。惟獨這樣，神才能向人施恩而不損及祂的榮耀，惟獨這樣，神才能與人交通，而不背乎祂自己。為此，基督的寶血對於神的交通是基本的，並且是絕對基本的條件。然而，它還不是與神交通的基礎。當我在施恩座前與神交通了，我的眼睛不是看見那寶血，而是注視那榮耀。帕子在基督裡既已除去，我們就得以敞著臉看見神的榮耀了。

祂進入此花園，並宣告它屬祂自己

 信徒的心是基督的花園。是祂以自己的寶血買來的。祂進入此花園，並宣告它屬祂自己。花園的含意是分別出來的。

因為基督的花園應當長出世上最優美的花朵。在耶穌稱為屬祂的地方，應當綻放出最罕見、最珍貴、最讓人羨慕的百合花和玫瑰。花園是生長的地方。聖徒不能停滯不發展，常常只有稀疏的花蕾和花苞。

耶穌是園丁，聖靈是從天而降的雨露，生長應當是迅速的。花園是一隱退的場所。主耶穌基督呼召我們將心靈保留作為祂向我們彰顯祂自己的地方。願主每日沛降恩典之雨、滋潤祂的花園。