恩典的上帝就應允賜給他們。我們需要天國恩典的清新供應，主以自己承諾保證賜我們所有需要。井成為歌唱之緣由。水尚未湧出，喜樂的信心促使百姓歌唱。當他們看到清瑩之水湧出來時，歌聲更為歡樂。我們相信上帝的應許，應當為靈裏被祂復興而歡呼；當我們經歷上帝的應許時，對祂的喜樂更應滿溢出來。
上帝應許給我們一口井。讓我們受此激勵去找尋它。井也是禱告的中心。「井啊，湧上水來。」我們必須尋求上帝應許要賜的。
敬拜上帝不能掉以輕心。主將豐豐富富賜我們祂的恩典，但絕不是對我們怠惰之賞賜。讓我們來尋求主吧，祂是我們所有清新的喜樂之泉。
耶穌是樂園大門的看守者。祂在每一位信徒前面敞開大門，是無人亦無魔鬼能關閉的。對祂的信心是開啓永恆大門的金鑰匙。你是否將此鑰匙繫在緊靠你胸懷之處？
偉大的國王擺設了盛大的筵席，祂宣告只有帶著最美麗花朵的人可以進入。成千的人來到大門前，各人都帶著自認為園中之后的花。國王親臨審視，他們都被被趕出去不得進入設宴大廳。他們手握的是迷信的顛茄，或炫耀宗教的罌粟，或是自以為義的鐵彬。這些於王皆非珍貴，帶這些花的人皆被拒於珍珠門外。你是否採集了沙崙的玫瑰？你的胸前是否佩著谷中的百合花？你若帶著這花，當你來到天國的大門，你就會發現它的價值。當你獻上那些珍選的花朵時，天國的大門將為你而開。手握沙崙的玫瑰，你會找到通往上帝寶座之途。天國中沒有一樣東西會勝過它所發出的光芒與美麗。在樂園中盛開的各種花朵，都不能與谷中的百合花爭艷。藉信心去得那在加略山被血染的玫瑰吧。以愛佩戴它，以相交保存它，以每日儆醒守住它，使它成為你一切的一切。你要得到的福氣是超過萬福，你的快樂是勝過夢想的。
大自然教導我們一個真理：失去生命是另一個更真實、更高層次的生命開始。每一子粒，每一個種子，也向我們啟示，透過死亡，可以通往更美、更豐盛的生命。
耶穌基督就是最好的例證，若祂沒經過痛苦、折磨與死亡，祂就不能升天得榮耀，也無法將祂復活的生命，賞賜給屬祂的子民。
或許有人認為，祂實在不需要犧牲這麼寶貴的生命，然後又再復活。但上帝定規如此：上帝把耶穌當作贖罪祭，耶穌也完全順服這條不改變的律——死亡像一扇門，藉此可通往另外一個豐碩生命的境界。
讓我們確信在人所不能的，在上帝凡事都能，也堅心相信復活的主，在各樣的事上，要幫助我們經歷與祂同死同復活的體驗，因為祂是一位又真又活且愛我們的上帝！
榮耀是一種很愉快的享受，一切美事善事最後的結果就是榮耀，聖經上說榮耀是屬神的，主耶穌也是這樣說：「因為國度、權柄、榮耀全是你的，真到永遠。阿們。」
我們行事如果得了榮耀，要快歸在神的名下；我們不可奪取榮耀。我們要得榮耀必須在基督裡得榮耀，因為真實的榮耀是出自真實的義與善，是從獨一之神來的，在人肉體之中根本沒有純潔的良善，所以根本沒有榮耀；人若自以為有榮耀，就是驕傲。無論是誰，當他自居榮耀的時候，那就是他失敗的時候，聖經上這樣的例子也是很多。
所以當小心，每逢有人要加榮耀給我們的時候，當迅速地將榮耀歸給神。肉體是不能承受榮耀的。榮耀是肉體所受不了的，但有一天我們要和基督在榮耀中一同顯現。
我們不能滿足於膚淺地讀經。靠著聖靈的亮光，我們必須慎重地找出上帝話語中的隱藏含義。聖經是需要研究的——唯有藉仔細查考才能學到其中真理。其中有給嬰兒的乳，也有給強壯人的肉食。偉大的神學家代妥連宣稱：「我羨慕聖經之豐盛。」人若僅草草閱讀上帝的話，不能從中得益處。我們必須挖掘，才能找到隱藏的寶類。唯有藉著勤勉之鑰匙，才能開啟聖經之門。聖經也是配得我們研究的。那是上帝的著作、帶著上帝同意之印記。誰敢隨意對待聖經？輕視聖經的就是輕視寫聖經的上帝。上帝的話會回報研究的人，上帝並不是要我們從如山般的糠粃中去篩選，從這裏或從那裏找尋一握之麥子。聖經是已經精選的穀粒，我們只要打開糧倉之門就以尋見，在聖靈的教導下，聖經發出啓示的光輝，如同一壯麗的聖殿包以精金，以紅寶石和綠寶石為頂。聖經啓示了耶穌。
凡尋找耶穌的，就尋得了生命、天國和所有一切。對那些研讀聖經並且發現了救主的人，有極大之喜樂為他們存留。
當我們接受了十字架的大愛，神的愛就在我們心中起了頭。不接受神愛的人，就沒有神的愛；我們既然有了神的愛，就當多多運用它，漸漸放棄了人的愛，脫離人愛的束縛，在神愛中長進，使我們所結的果子都可以常存。你若相信耶穌，就不可老是留在風平浪靜的港口內，滿心快樂地度日，被纜繩一直拴住。你必須從港口出來，進入神的深處，親自探索，要得屬靈得亮光，能以分辨是非。我們擁有了暗中的珍寶，好與在試煉日子中的人同分共享。
聖經是神的話，句句都是真理，適合每一個時代，適合每一個民族，適合每一個人，就像日光、空氣、水、糧食，為人人生命中的需要。
聖經的話存記在我們心中，如同尺度，當我們遇見什麼事，用它一量，立刻就可以分辯是非好歹，知道什麼是當持守的，什麼是當捨去的。
我們聽道的時候，若傳道人講的與真理不合，他所講的要立刻從我們心中被碰出去；我們看書的時候，所寫的與聖經不合，立刻就可以駁回去，當我們徘徊歧途不知道往那裡去，想起了神的話就知道所當行的路。
神的話為法度，稱神的話為謀士，神的話勝過千萬的金銀，神的話安定在天，神的話極其寬廣，神的話比蜜更甜，神的話是足前的燈，神的話是路上的光，神的話是判語，神的話一解開就放出亮光，使愚人有智慧，神的話極其精煉，神的話永遠長存。他是如何愛慕、寶貴神的話，神的話在他心中，他又活在神的話中。
人生就是一個訓育，他借著生活中的經驗，發達成長，成為一個有用的人。在神的管教下，他更是如此。我們因為遠離神，就會跌倒。神也許領我們走過死陰的幽谷。當我們跌倒時，有神攙扶我們；處在黑暗裡，有神作我們的光。我們若承認自己的罪，神就饒恕我們。借著蒙饒恕的經驗，我們就更愛神，更恨罪；借著黯淡途程的經過，更增加我們的信心，看出神的保護，感到他的安慰。
我們絕不至於落在迷蒙之中，不知去向，也不可能到了絕境，走投無路；因為有神與我們同在，有神的話在我們心裡，為我們的腳前明燈、路上亮光。要緊的，是神親自領導我們往前行，所以我們不失望，不喪膽，不懼怕。白晝可以看見他的雲柱，夜間可以看到他的火柱，時常可以得他的引導。
我們與神相交，惟一的道路就是信神。信是我們與神所共同有的；祂用信立了永約，我們用信來接受；我們的信進入神的信，與神的信合一的時候，就得著神的救恩。神的信既然立定了，成了永遠不可動搖不能毀壞的根基，從此我們對神的一切恩典，也都是用信作為支取的工具；因信，我們作了神的兒子；因信，得著神的義；因信，得了永遠的生命；因信，承受基業；神一切的恩典，無論大小，不論今世永世，都因信來承受；我們的祈禱、感謝、頌讚、交通，也都因信才能達到神的面前。
信心好像手，可以抓住神；信心好像眼，可以看見神；信心叫我們倚靠神；信心叫我們不懼怕；信心叫我們不憂慮；信心叫我們有喜樂；信心叫我們有盼望；信心叫我們看見神的大能；信心叫我們看見神的榮耀；信心叫我們有剛強的意志；信心叫我們成功所作的工作。
神在你我身上所從事的，是葡萄園丁那樣的修理工作。凡在我們魂裡那些不合宜的長大，都必須加以制止和對付，神一定要把它剪除。一方面祂既藉重生把祂兒子的生命栽種在我們裡頭，就一直竭力要把我們帶到一個倚靠這生命而活的地步。
每日我們都在學習這兩個功課，其一是讓屬靈生命興盛高昇，其二是把天然的生命加以制裁並把它帶到死地。因此，在世人眼中，我們是又軟弱又無知的人，且要承認說「我不知道——但祂知道，那就夠了。」願神救我們脫離今日魂裡的驕妄！
多少時候我們一邊禱告，一邊懷疑，我們對神半信半疑，我們迫切禱告，深夜禱告，更顯明我們是半信半疑。如果我們有充足的信心到神面前為事禱告，就用不著情辭迫切地呼喊，也用不著夜以繼日地直求，我們把事情告訴神，就安靜等候。在聖經上有信心的聖徒在急難中都是告訴了神就安靜等候。信心能叫我們的心安靜，信心能叫我們的心等候，我們的禱告不在乎情辭迫切，乃在乎信。
同心禱告的力量是無法估量的，當大家聚在一起禱告，聖靈在當中運行掌權時，每個信徒的力量就被凝聚起來，就像許多盞燈被聚攏成為一盞巨大的聚光燈，那熱力與亮度是驚人的，每個信徒都可感受到那種上帝同在的震憾力。
基督徒可以為每天日用的飲食，向上帝祈求感謝，但卻不明白可以每天同心合意地，向上帝祈求祂的應許成就，賜下屬靈的福份。事實上，若上帝的兒女感受到上帝捨命犧牲的大愛，且願意完全降服於祂，並將自己完全獻上當作活祭，我們自有這樣的權柄，求祂賜下祂榮耀的同在，與聖靈的大能，好讓我們服事有力，對聖工有幫助。
同心合意地來到施恩寶座前禱告，晝夜不斷地為上帝的國度及上帝的百姓禱告，是上帝的心意與殷望。這是何等的特權，能為眾聖徒祈求，求聖靈澆灌在上帝的僕人身上，使上帝的國度擴張，讓上帝的旨意行在地上，如同行在天上。
遭受苦難的人，在風雨飄搖中常是灰心喪志，不能振作有為。但是，他們想到神的應許，相信他的應許永不落空，因而就打起精神來。神說：我要憐恤我的民，要眷顧自己的羊，要應允他們的禱告。他們就因為耶和華而喜樂，因為倚靠他而得堅固，一舉一動，走上走下，都高舉耶和華的名，不再動搖，不再跌倒。
神因為他的選民背逆，就懲戒他們，他們相信神的愛，還是倚靠他。神因為他們作惡，把他們播散在列國中，他們還是倚靠他。倚靠的人，就得著力量，忍受痛苦，取得懲罰的教訓，更能純潔專一地事奉他，在世上成就了神救人的旨意。
一切不信的、不覺悟的、不悔改的、不倚靠的，就在患難中被淘汰了，沒得嘗著神奇妙大愛的滋味，沒得看見神奇妙的作為，也沒得恢復自己的地位來完成神的旨意。
今天在主裡面遭遇不幸的人，要決心倚靠神。他必要眷顧我們，他必不丟棄我們，他必不永遠懷怒，必不長久責備。他滿有慈愛，常施憐憫，恩待敬畏他的人，如同父親恩待兒女。
慈愛的神在我們一切所行的路上都引領我們，雖然有時我們自己行錯了路，自己也想神遠離了我們，不與我們同在了，但祂仍舊引領我們歸回正路，祂總不丟棄我們。無論我們怎樣遠離了祂，祂總是眷顧我們的。
神就是這樣愛我們。祂在我們走了錯路中的引導，比我們走在正路中更費心，更顯出祂的慈愛來。
感恩上帝的仁慈大大地照亮。
有一次我要到某處去，不知道路，便請一位朋友和我同去，我一點也不假思索地跟他走，因我知道他熟習那條路，我又知道他不欺騙我，所以我完全信靠他，雖然這條路我未曾走過，但我一點不為此掛心。我一邊走一邊和他談話，不知不覺地就到了目的地。
靠神行走天路也是如此。這其中有多少站，我們一站也不知道，每日的路程都是新的，但我們倚靠主引領，一邊走，一邊禱告，一路上沒有掛慮，也沒有懼怕，不疲乏，也不困倦。祂要領我們走在正直光明的道路中，我們的道路不會又暗又滑，也不會失腳仆倒。
神不但引領我們的道路，也修平我們的道路。
當神的光頭一次照進我的心裡時，我惟一的呼求就是求赦免，因我看見自己在祂面前犯了許多罪。但當我得蒙赦罪以後，我便有一個新的發現，那就是我仍然有罪人的天性。
我寶貴神赦罪的蒙福事實，但我有迫切蒙更深拯救的需要！因著我所蒙的赦罪，我歡喜快樂。但我也需要從這個會犯罪之「我」的裡面被拯救出來。我需要基督的十字架，來擊打我犯罪能力的根。基督的寶血對付了我的罪，但只有祂死而復活的能力，才足夠對付我的己與罪性。
神的話句句都是煉淨的真理，神的話就是萬代不變的旨意，所以聖經在每一個世代中都是新的，所以天地都要廢去，神的話不能廢去。祂也為自己的話蓋了印，祂也有能力成全自己的話。
神所命令的，衹管放膽地去聽信遵行，決不會有失錯的，千萬從其上走過的人，都敢為神的話作見證，我們為什麼還疑惑呢？我們對神的話還沒有信心嗎？神惟恐我們不信，所以都是起誓說、立約說、用祂自己獨生子的血立約說，我們若再不信神的話，真是叫祂傷心。
我們不信神的話，就是不信神的能力，不信神的慈愛，不信神的權柄，不信神的信實；換一句話說，就是小看我們的神，藐視我們的神，不尊重我們的神。神所最歡喜的就是人肯聽從祂的話，人肯聽從神的話就最能表示他愛神的心。
主向著我們的愛，起初如何，後來仍是如何，在祂沒有轉動的影兒；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底；因為祂的愛不改變，所以我們就永不滅亡，因為主是信實的，所以我們對得救問題也就放了心。但是我們愛主卻是不然，忽高忽低，忽冷忽熱，但他們把起初的愛心離棄了。
起初的愛是愛情中最甜美的一段，如同初放的紅玫瑰花；主向我們所要的就是起初的愛。奇妙的主，祂向人所施的就是愛，祂向人所要的也是愛。神的愛使我們的心喜樂，我們的愛也使神的心喜樂。
祂向人也是要最大的愛；祂給我們的是捨命的愛，祂向我們所要的愛，也是無保留的愛；神要我們用全心、全性、全意、全力愛祂，祂願意我們的愛專用在祂身上，祂既愛了我們，我們愛祂也是理所當然的。神愛我們，我們蒙恩；我們愛神，更是蒙恩。
出入蒙福，那就無時無地不蒙福了。在家蒙福，在外也蒙福，那就常常蒙福了。感謝主，贊美主！他的恩典就是如此完備周全。這段經文里，特別提到在城裡在田間蒙福。身所生的，地所產的，以及牲畜牛羊，都必蒙福。盛食物的筐子和摶面的盆，也必蒙福，真是詳盡之至。但是神的恩惠里還包括著許多沒有說到的地方。只有一個條件，我們必須注意，那就是：你若聽從你神耶和華的話。
耶和華的律法全備，能蘇醒人心。耶和華的法度準確，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。聽他話的人，就可以使自己口中的言語，心裡的意念，身體的行為蒙神悅納。
