倚賴神的有平安，堅心倚賴神的才有十分的平安，因為堅心倚賴他的，他必保守他在完全的平安之中。這樣看來，我們所得著的若不是完全的平安，那或許是由於我們尚未堅心倚賴神。堅心倚賴神是很有重要意義的。一時靠賴神，一部分靠賴神，按照我們私心所願的靠賴神，或不願意等候神，不願意他的旨意成就，這些都不是堅心倚賴神。
堅心倚賴神的，應當能忍耐、能等候、能全心全意讓神在我們身上成就他的旨意。也就是說：應當不疑惑、不動搖、不急躁、不半途而廢。神拯救信靠他的人，有他以為成熟的時期，有他要達到的最圓滿的目的，要借著所要成就的去造就他的兒女和一切有關係的人。所以倚靠神的人，千萬不可有始無終，半信半疑，攔阻或破壞了神美善大愛的計劃，反要堅心倚賴，忍耐到底，時刻生活在他的完全平安之中，與神同工，成就他奇妙大愛的旨意。
經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。
上帝湧流的仁慈對他是何等美好！
陣雨從雪中傾盆降下，但在教會裏，水池的充滿是在安靜神祕的情形下進行的。主有祂自己作主的行動方法，我們的工作只是以感恩的心，從祂領受，而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。福音也是這樣。整個教會的需要，在上帝大能的應允時得滿足。我為耶穌作了何事？我在挖掘的是什麼溝？主啊！求使我準備接受祢所樂意賜予的祝福。
懇切的禱告，上帝必垂聽，且大有能力，願我們仰臉定睛在耶穌身上，用信心抓住上帝的應許，求祂動工改變人心，直到上帝的榮耀充滿全地。而且愈多人同心合意禱告，等候聖靈的能力，那力量將是何等大！何等蒙福！這也是為主預備道路，迎接這位大君王快快降臨人間。
耶和華是我的善牧，在祂的領導牧養之下，我必一無所缺。他使我在青草地上吃飯，也可以躺下休息、我渴了，他領我到靜流的水旁，可以喝足。我心裡疲乏時，祂蘇醒我的靈魂，在祂的名下引導我走正直公義的道路；雖然經過危害死亡所籠罩的地方，我也不怕遭害，因為有我的善牧與我同行，祂的杖和他的竿，足足表明他能夠護衛我，我因此得著極大的安慰。雖有仇敵窺伺在我的周圍，但在善牧的圈裡，我仍然能享受豐美的食物，如赴慶功的筵席。祂用膏膏我，使我在眾人觀瞻之下被拾舉，並使我杯中的福分滿盈充溢。我一生一世必有神的恩惠慈愛隨著我。我立志要住在耶和華全善全能神的殿中，直到永遠。
聖經是神和神生命的知識書，它的寶貴是無可比的，愈讀愈寶貴，其中的靈意永遠發掘不完，好像神和祂的生命就在聖經中，但是神和祂的生命不真是在聖經中。
聖經與神的關係，就如電學之與電的關係，電的本身不像其他的東西可以看見，必須藉著電學的知識而利用它，但是電卻不在電學中。神是靈，無形無象，必須藉著聖經，就是神自己所啓示給世人的話，才能多知道神，多得著神。若是明白電學，也知道電的功用，而不藉著電學利用電，那麼所學的電學就成了知識；學了聖經若是不藉著聖經要神，聖經也是衹成了知識。衹有知識而沒有神。
聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
我們若能多利用神所賜的，他就能多將恩惠給我們。人若太私心，甚至將神的恩賜埋藏起來，他不但不能發揚光大，就連原有的也不能保持。所以說：多種的多收，少種的少收，不種的不收。神的恩惠是多樣的，我們若肯施捨所得的一樣恩惠，神要將多樣的恩惠加給我們。我們若能拿出所有的一部分來推廣福音，供給聖徒，並且幫助人，神就賜給我們恩惠，叫我們凡事常常充足，能多行各樣善事。這是何等大的應許，這是多麼厚的賞賜！若我們能覺得我們一切所有的都是神的恩賜，就不難用我們所有的來榮耀他，促進他救人的事工。這樣，神就可以將各樣好處多多地加給我們，使我們更多地結出仁義的果子，存到永遠。
因為你們的父樂意把他的國賜給你們。我們求神的國和他的義，我們日用所需的都要加給我們了。
我們若渴望認識上帝並得到平安，就必能認識祂，因為祂已將自己啓示出來。
盡心努力去認識父上帝。將你的頭深藏於祂的懷中，帶著深深的悔罪，並且承認自己不配被稱為祂的兒子。接受祂的愛吻，讓祂將代表祂永遠信實的戒指戴上你的指頭。坐在祂的桌前，讓你的心在祂的恩典中歡呼。然後，努力向前去尋求認識上帝的兒子，祂是父榮耀的明光。認識祂特殊複雜的本性。祂是永在的上帝，
祂現在造訪你混亂的心，並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂，祂是主，是屬靈生命的賜予者，是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝，你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。
人生的目的，就是神生人的目的；我們所當行的事，就是神要我們行的事。
神將人當作的事雖寫在聖經中，但也寫在各人的心中。關於神的事情，我們所能明白的、所當明白的，原顯明在我們心中，並且有是非之心同作見證，思念互相較量，知道何者為是，何者為非。神是先給了才取，先散了才收，祂先叫人知道人生的目的和當作的事，然後祂才按人已知道的審判人，叫人無可推諉。
我們所當行的事，更是顯明在我們心中，因為有聖靈住在我們心中幫助我們，主的寶血也洗淨了我們的良心，我們的是非之心比未信主的人更清楚，更明透；這些之外，還有神所賜給我們的聖經；按理我們都當清楚神的旨意，遵行神的旨意；若是我們不遵神的旨意而行，更是無可推諉了，比不信主的人更不好。
我們與神的交往，有的時候是對神傾心吐意，言明我們的心事；有時是為了我們的急需，向神懇求；有時是因為神曾應允過我們的祈禱，給我們成全了我們的心願，我們向他感謝。信神的人作到了這幾種工夫，心中就安靜下來，重擔脫落，懼怕解除，掛慮也就雲消霧散了。這樣，他就覺得有神所賜出人意外的平安，在基督耶穌里充滿了他的心。
我們的需要在我們沒有向神祈求以前，我們的天父是早已知道的。他不但知道，他也早已準備著應付我們的需要。但是我們因為信心太小，自己便憂慮重重，患得患失，所以要借著祈禱的工夫，恢復我們活潑的信心。我們越祈禱，越知道神是愛，越相信神是一定要按照他的智慧與大能，成就我們的心願，將他的美意實現在我們身上。所以我們不急迫，不暴躁，不埋怨，只是和和平平、安安靜靜地等候他的旨意成就。
智慧是人的真正力量。在智慧的引導下，人能完美地達成生命的目標。行走在智慧中使人得到豐富的享受，並在最高尚的職業中表現他的才能。因此，人能藉智慧找到美善的最豐富內涵。沒有智慧的人就如同野馬一樣，狂亂地兜圈子，虛耗牠那原本可以適當使用的體力。智慧是指南針，人藉它可以馳越生命中無軌道的荒野。缺少智慧，人就像一艘被遺棄的船，任由風浪拋擲顛簸。人在世上必須謹慎，否則會遭受無數的困難。我們若跟隨偉大的導師，無論到何處，即使在這黑暗的居所，仍能尋得完美。在伊甸園的這邊，我們可以採集屬天的果子，在地球的叢林中，我們可以高唱讚美之歌。可是何處可以覓得這智慧呢？許多人夢寐以求，卻從來不曾擁有智慧。我們可以從何處學到智慧呢？讓我們傾聽主的聽音，因為祂宣布了這秘密：「依靠耶和華的便為有福。」真正有智慧地處理事情的方法就是依靠耶和華。對生命中最錯綜複雜、難以理解的問題，這是最肯定的解決方法。跟隨此法，你將得永恆的福氣。依靠主的人可以得到上帝所賜的智慧證書。主啊！求祢與我在園中同行，並教導我信心的智慧。
蒙神引導的，就象羊被好牧人牧養一樣：在任何情形下，都能平安穩定，心滿意足。從他們所發出來的善行，就象有水灌溉的園子，青翠繁榮；又象湧泉的活水，川流不息，有益於四圍接近他們的人。這是何等的美呀！然而神的引導是有條件的，那就是鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，把餅分給飢餓的，把衣服分給赤身露體的人。
無論在世上是何等的美麗，在屬靈的世界中，耶穌基督的美麗都十倍於它。許多人認為玫瑰是花中最甜美的，但是耶穌在人心中的花園裏，比起世上任何花園中的玫瑰都還要美。祂在萬人中是最美麗的。祂是太陽，其他的不過是星宿。與祂相比，天空的白晝皆成黑暗，因為主的美麗超越一切。耶穌不僅是玫瑰，且是沙崙的玫瑰──最好中的最好。祂確實是可愛，並且超越一切的可愛。玫瑰是悅人眼目的，其香氣更是令人愉快、甦醒人心的。同樣地，心靈中的每種感覺都向耶穌存著感激之情。即使回憶祂的愛也是甜美的。拿一朵沙崙的玫瑰，將其花瓣一片片剝下，存放在回憶之罐內，香氣將長久存留，充滿整個房間。基督能完全滿足受過最高教育之心靈的最高鑑賞力。最偉大的香水專家十分滿意玫瑰的香味。當心靈達到真正鑑賞力的最高層次時，她將只滿足於基督，也將更能欣賞祂。天國所擁有最偉大的莫過於沙崙的玫瑰。人的言語和世上的事物都無法形容祂。地上最佳之美妙組合，只能描述祂豐富的珍貴於萬一。賜福的玫瑰啊，永遠在心中盛開吧。
向神，用音樂表達愛情，用詩章表達愛情，用舞蹈表達愛情，用財物表達愛情；但有時這一切都可以不用，只在極安靜、極隱密中，便可以愛主，與主聯合；那是極真誠而純潔的愛，是人與人所不能交通不能享受的；人與人相愛必須用言語、動作來表達，但是主可以直接享受我們心中的愛情。
惟有我們的主能享受人心中隱藏的愛情，我們愛祂是多是少祂都知道；我們愛祂是否誠懇，祂也知道。
若有愛主的心，也自然會有愛主的表示；我們有了誠懇愛主的心，一切屬於我們的，我們都願為主所用。
春季是美妙的。漫長而煩悶的冬季幫助我們更能欣賞春季的柔和溫暖,夏季的預兆更加增其現有的欣喜。心靈長期的低潮以後，重見公義太陽之光是何等的喜悅啊!我們沈睡的心從昏瞶中醒來，如同番紅花和水仙花從泥土裏甦醒。我們以感恩之美妙音符歡唱，遠勝過百鳥顫聲啼鳴之音調。在心靈中所聽到的得安慰與平安之確據，比鴿子的歌聲更令人喜悅。現在正是心靈尋找與她至愛者相交的時刻了，我們若不將帆升高，失去時機是我們自己的過錯。當耶穌溫柔地造訪，邀請我們起來時，我們能愚蠢地拒絕祂的邀約嗎？祂已復活以致能吸引我們歸向祂自己。祂復興我們，使我們以新生命上升至天堂分享與祂的相交。心靈的冬季使我們充滿了冷酷、漠不關心。但是當主在我們心中創造了春季，我們便會精力充沛地流出汁漿，枝頭更會開出堅強決心的花朵。主啊，倘若我冰冷的心尚未出現春天，求祢教它早日來臨。來吧，聖靈，更新我的心靈！施恩予我，使我復甦；可憐祢僕人，使我的靈命快樂地甦醒！
頌讚和感謝是什麼呢？是神恩典進入心中的反應，是慈愛進入心中的回聲，是愛與愛的聯合，是靈與靈的相通；不是自動的，是被激動的，如同幽美的音樂，不是樂器的自發，而是演奏者的演奏。恩典和慈愛是從神來的，頌讚和感謝是從人出的；什麼時候覺悟了神的恩典與慈愛，什麼時候就自然發出頌讚和感謝來；恩典和慈愛使我們的心滿足，頌讚和感謝使神的心滿足；我們從神得著享受，神也從我們得著享受。
神恩典慈愛的人；就會頌讚感謝，會頌讚感謝之人的心，永遠是快樂的；會頌讚感謝之人的臉面，永遠是秀美的；會頌讚感謝之人的聲音，永遠是柔和的；會頌讚感謝的人是盛滿了恩典和慈愛的人，好像神唱我就和，神呼我就應，我和神起了共鳴，我和神有了交流。
我們對真正基督徒生活的祕訣，有個簡單且完備的描述；我們不是對上帝某幾個應許有信心，也不是對某幾個福份特別有心得，而是一種嶄新的看見，就是耶穌基督將祂整個人全然給我們，而且是深入徹底的，涵蓋每天的每時每刻，就像我們需要時時刻刻「呼吸」來維生一樣，我們也是用「不止息」的信心，完全把自己交託給耶穌，相信祂每時每刻都扶持掌管著我們裡面這個人。
信心更是一種「全然的安息」在那廣大無邊的愛裡，相信耶穌要藉我們再活一次，我們是祂的器皿、肢體。因著祂的無所不在、無所不能，祂可以充滿在我們裡面，成為我們全人完全的救主，掌管我們的心思意念，及每一部份。就如同天父與耶穌合而為一，耶穌所行皆天父旨意；同樣，耶穌住在我們裡面，祂也要做工在我們裡面，藉我們行出祂的旨意。
藉著聖靈的教導與帶領，我們絕對相信這位無所不知、無所不能的上帝，可以全天候廿四小時住在我們裡面，成為我們一切的一切。
當我們內心的眼睛，從世界轉向耶穌時，就是救贖稱義的開端，逐漸信徒也開始明白重生的真義，知道耶穌現在已住在我們心中，我們需要做的就是，讓耶穌長久住在我們心中，讓祂動工掌權在這個人身上。
許多基督徒掙紮奮力地想過一個感恩順服的生活，結果卻失敗得很慘，那是因為他們不明白，要完全地將自己交託給上帝，由祂來保守他們裡面的新生命。
祂住在我們心裡面，要藉著耶穌每天更新我們的生命，賜給我們得勝力量，與豐盛的祝福。
