當我們在做一件艱鉅的工作時，總會思慮計劃週全，想把事情做得盡善盡美；同樣的，基督徒若看重禱告，就當全心全意在禱告的功課上下功夫。禱告需要擺上時間，犧牲自己的享樂舒服，強有力禱告的祕訣就是犧牲。耶穌這位偉大的代禱者。
禱告如同獻祭，我們的祈禱惟有建立在耶穌的寶血基礎上，才有價值，因為耶穌曾捨棄神的身份地位，謙卑地向上帝俯伏禱告：「願祢的旨意成就。」我們這些屬上帝的也當如此，將一切獻上，為了祂的國度與服事。
現在我們明白為何我們的禱告缺乏能力，因為我們在等候上帝的功課上太過輕忽，我們來到上帝面前安靜的時間太少，我們常是勉為其難地來到上帝面前。然而，耶穌卻不是這樣，祂將命都捨了作為贖罪祭。我們若有耶穌的靈住在我們裡面，且讓聖靈掌管我們全人，我們就可像耶穌一樣，做一個忠心的代禱者，常常在上帝面前禱告，且帶出大有功效的能力。
烏雲蔽日，令人憂心，但太陽不久終會露臉。而且烏雲越是濃黑，越是滿了雨水。若沒有雲，我們怎能期望有雨水﹖
我們的困境，常是化妝的祝福，就像黑暗的列車，載著明亮的恩典。過不久，烏雲將變為傾盆的大雨落在地面，滋潤大地。我們的上帝會把我們浸在憂傷的深淵，但祂不會將我們淹沒，反要用仁慈的手臂救拔我們。我主愛的信函常是用不起眼的信封裝著，祂的福份也常是用破舊的馬車乘載，祂的杖要開著美麗的花與甜蜜的果子。我們不要為天空的烏雲擔憂，因為若無四月的烏雲與陣雨，那來五月亮麗的花朵﹖
主啊，烏雲只不過是祢腳前的塵土，在烏雲蔽日的陰霾天，你離我們多麼近。我們以信心的眼睛，看到滿了雨水的雲，大雨就要傾倒在地上，大山小山也因而歡喜歌唱，拍手慶賀甘霖的普降。
我們天上的父常以慈愛的繩索牽引我們，但是我們卻遲疑不敢奔向祂！對祂溫柔的推動，我們的反應是何其緩慢！祂吸引我們來操練對祂存更簡單的信心。
父上帝也吸引我們與祂有更親密的相交。我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。我們是甜美之主耶穌的可憐愛人，不配作祂的僕人，更不配作祂的新婦。然而，祂將我們升高，成為祂骨中之骨、肉中之肉。我們藉榮耀之婚約與祂成婚。這是真愛，也是不被拒絕之愛！我們真是愚笨的孩子，竟然拒絕祂的慈繩愛索！
因為神是為祂復活後祭司的職任而保留的。因為主的傷痕是祂的榮耀標記。
主被交出來是為了我們，祂被保守也是為了我們；祂被交出來是為我們贖罪，祂被保守是為我們獻上祭物，祂不被交出來，救恩不能成功；祂不被保守，救恩也不能完全。贖罪祭是要緊，獻贖罪祭的祭司更是要緊；因為我們罪人不能自己來到神的面前，必須有祭物的代贖，還必須有祭司代獻，然後才能親近神。主作了祭物又作了祭司，祂是把自己獻在神的面前。祭司和祭物在神面前一同蒙悅納。
經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。甚至現在，他也能因損失而致富、因跌倒而爬起、因死亡而得生、因倒空自己而變為豐盛。在今生中，他憂傷的痛苦帶來許多平安的果子，「以後」在天國中，喜樂將是何等之多？若在地牢中他能歌唱，在天國中他的歌聲將是何等甜美！若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。
基督到世上來救罪人，完全是出於他的自願和愛心。他可以不來為人代死，而任人滅亡，然而他竟替我們眾人死了，他的死就是我們的死，我們今天能夠活著，是他的死換來的。他替我們死，是叫我們不再為自己活，乃為他而活。不然我們只有自己死，而且是永死了，人也不可能一直為自己活著，不久總要死去。但現在為主活，卻能永遠活著。
為主活是信徒最基本的責任，否則辜負主的愛，虧欠主。所以不會有平安喜樂，因為與主救贖的目的不合。惟獨為主活才覺得看到生活的目的和意義，才有真正生存的價值和依據，會感到不虛空，不徒然，有主的同在，將來能到主那裡與他同居，享受他的福分與快樂。
為主活並不容易，一切不為自己，放棄自己的意念、喜好、慾望，沒有自己的目的、追求、活動，完全由主管理。有時是叫我們作自己所不願作的，有時是叫我們什麼都不作，靜靜地為他活著，這對肉體來說是難受的，然而心靈卻有說不出的喜樂，榮耀和盼望（彼前1：8），因為這就是愛主的表現。
基督所顯明的是神的義。祂的義遠超過了人的義，憑這義----神的義----可以承受天上一切的福氣，可以脫離永世裡的一切咒詛，因為在神的義中已經承當了律法中的一切咒詛。神將這義賜給凡信祂的人。我們這相信而得著神義的人，好像穿上了王的禮服，可以自由地進到神面前，可以有權柄享受神的一切福氣，正如主耶穌把神的義彰顯出來之後，祂進入陰間，陰間不能拘留，祂升上高天就「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。」（弗一21至22）
我們有了神的義，也就和基督一樣有權柄、有地位、有尊榮，和基督一同遠超過一切基督所超過的。這就是我們信耶穌基督所得到的義。
好牧人將羊羔抱在懷中，因為祂有一顆溫柔的心。祂羊群中幼小羊羔的歎息、無知和輭弱引出祂的同情。作為一位忠心的大祭司，祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們，因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任，並且用約繫住他們，不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢？有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們，或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們，使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深，但在他們所知的事物中，祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是，祂給他們一個十分簡單的信心，以這方式抱持他們，使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任，引領他們超越世界。
但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔！
當雅各想到要離開他父親之地，去居住在外邦陌生人當中時，他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像，且似乎是令人難堪的地方。但是，他已被明確地指派要走這條路，因此他決心去走。今日，信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候，他門應當效法雅各，向上帝獻上禱告，求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣，雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處，我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀，即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面，靠著信心前進吧！信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。
上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！
我們若能多利用神所賜的，他就能多將恩惠給我們。人若太私心，甚至將神的恩賜埋藏起來，他不但不能發揚光大，就連原有的也不能保持。所以說：多種的多收，少種的少收，不種的不收。神的恩惠是多樣的，我們若肯施捨所得的一樣恩惠，神要將多樣的恩惠加給我們。我們若能拿出所有的一部分來推廣福音，供給聖徒，並且幫助人，神就賜給我們恩惠，叫我們凡事常常充足，能多行各樣善事。這是何等大的應許，這是多麼厚的賞賜！若我們能覺得我們一切所有的都是神的恩賜，就不難用我們所有的來榮耀他，促進他救人的事工。這樣，神就可以將各樣好處多多地加給我們，使我們更多地結出仁義的果子，存到永遠。有人以為他現在所有的少嗎？他可以樂意地用它去幫助人，看神是否開了天上的窗戶，傾下福分來，甚至無處可容。同時，我們不是因為要多得才行善。耶穌告訴人說：人的生命不在乎家道豐富，神的恩惠有比那個還好的。耶穌又說：你們不要懼怕，因為你們的父樂意把他的國賜給你們。我們求神的國和他的義，我們日用所需的都要加給我們了。
神借著他說的一句話，使我們仰望他，等候他，直等到他將他的應許實現在我們身上。我們必不至於羞愧。好象我們的盼望已經落了空，譏笑我們的要向我們誇勝。作詩的人說：凡等候耶和華的，必不羞愧。
他給我們仰望他的人所成就的，是超過我們所求和所想的。這是我們的經驗，我們也為此作見證。所以凡看見我們的人就歡喜，因為他們也是仰望神的。他們看見神在我們身上所成就的，也大大地堅固了他們的信心，使他們更有希望。我們活一天，就仰望神的話一天，我們活到永遠，就仰望神的話到永遠。我們沒有比別人強的地方，我們只是有神的話在我們心裡，使我們仰望他。可是，這就比不信的人強得多了。感謝他的大恩，他是如此有能力、有恩惠，如此真實活潑的神，是我們終身的倚靠。
愛神就與神相近。愛神的人是嘗著了神的愛。我們越認識他，就越愛他。因為他是先愛了我們。他要如何救愛他的人呢？他要把他們安置在高處，就是罪惡構不著的地方。那就是在清潔的裡面，誠實的裡面，仁愛與公道的裡面，這也就是神的所在。詩篇二十四篇說："誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。
我們若下到低處，就要陷在罪惡的網羅里了。低下的地方是污穢、欺詐、剝削、恣情縱慾、損人利己的場所。在這等不利的地位，就很容易被罪惡勝過，遭受不可補償的損失。
求主使我們敬畏你，愛你，認識你的愛。更求你把我們安置在高處，就是靠近你的地方，使我們不受罪惡的傷害。奉耶穌的名求，阿們！
智慧是人的真正力量。在智慧的引導下，人能完美地達成生命的目標。行走在智慧中使人得到豐富的享受，並在最高尚的職業中表現他的才能。因此，人能藉智慧找到美善的最豐富內涵。沒有智慧的人就如同野馬一樣，狂亂地兜圈子，虛耗牠那原本可以適當使用的體力。智慧是指南針，人藉它可以馳越生命中無軌道的荒野。缺少智慧，人就像一艘被遺棄的船，任由風浪拋擲顛簸。人在世上必須謹慎，否則會遭受無數的困難。我們若跟隨偉大的導師，無論到何處，即使在這黑暗的居所，仍能尋得完美。在伊甸園的這邊，我們可以採集屬天的果子，在地球的叢林中，我們可以高唱讚美之歌。可是何處可以覓得這智慧呢？許多人夢寐以求，卻從來不曾擁有智慧。我們可以從何處學到智慧呢？讓我們傾聽主的聽音，因為祂宣布了這秘密：「依靠耶和華的便為有福。」真正有智慧地處理事情的方法就是依靠耶和華。對生命中最錯綜複雜、難以理解的問題，這是最肯定的解決方法。跟隨此法，你將得永恆的福氣。依靠主的人可以得到上帝所賜的智慧證書。主啊！求祢與我在園中同行，並教導我信心的智慧。
人是世界生命中最高等的，然而神在人的生命之外，又賜下祂自己的生命給世人，這個生命是永遠的生命；有了神的生命就要像神一樣，一個小孩子像他的父親，不時模仿的，不是裝飾的，是因為有他父親的生命而長的像他父親；我們只要發展在基督裡所承受的生命，我們必要像基督，並不是模仿基督；雖然我們今日還不完全像基督，但基督的生命已經藏在我們裡面，有一天在顯現的時候就要完全像祂。
一個幼蟲又蠢笨又醜陋，但時候滿足了，這蠢笨醜陋的幼蟲就變成了極美麗的蝴蝶。這蝴蝶又生了卵，孵出來的幼蟲，一切成長的經過，仍如生它的一樣。基督在地上作過人，因為祂是神的生命進入人裡面的第一人，祂從死裡復活顯現了祂是神，我們這得著了基督生命的人，今天仍舊如人，等到日期滿足了，也要得著基督榮耀的形體，如基督相似。這是神生命的大能。
蒙神引導的，就象羊被好牧人牧養一樣：在任何情形下，都能平安穩定，心滿意足。從他們所發出來的善行，就象有水灌溉的園子，青翠繁榮；又象湧泉的活水，川流不息，有益於四圍接近他們的人。這是何等的美呀！然而神的引導是有條件的，那就是鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，把餅分給飢餓的，把衣服分給赤身露體的人。
我們今天要聽神的話，反省我們自己配不配蒙神的引導。凡不願行走神所指示的道路的，都不能蒙神引導。神所指示的道路只有一條，就是愛人的道路。凡不愛人的都不能與神同行。神若引導，我們就不致走錯了路。神若引導，我們的人生是不會失敗的。神若引導，我們雖經過死陰的幽谷，也不怕遭害。神若引導，我們雖然在乾旱之地，也有水滿足我們的渴望。我們也可以在長途的跋涉中力上加力，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏，贊美他的大恩典。
撒種的工作，常有石沈大海的，看不出來有什麼回饋收穫。尤其順著聖靈撒種更是如此，我們攻克己身，叫身服我，也感覺不到有什麼立竿見影的效果。然而，我們若是不靠感覺，堅定地站在上帝話語的磐石上，順服祂的旨意，信靠祂的應許，就不認為徒做虛功，因為永生就是我們的獎賞。
因著我們更多認識上帝，與上帝更親密，更享受上帝自己，我們的生命就更加擴充、進深，有如一條河，逐漸加寬、變深，直奔大海汪洋，到那時，我們就要與上帝永遠、無限的生命相接合。
切莫順著情慾撒種，因那必帶來敗壞。讓我們約束己心，行事節制，為了榮耀愛我們的主，願意順服祂聖靈的帶領，追求那更高尚、純潔的目標。永生的福份，是何等大的一個獎賞！為了聖子耶穌的緣故，讓我們向著標竿直跑吧！
他們活在信心中，信心是他們的安慰、他們的引導、他們的動力、也是他們的支持力量。在同樣的屬靈恩典中他們死了，以他們一生所唱的美妙曲調結束了自己的一生。他們的死非因為肉體的關係，或自己的成就。他們從不放棄起初對上帝的委身，堅持信心到最後。靠著信心死，和靠著信心活是同樣的珍貴的。存著信心是對過去切實的確據。他們相信上帝以前所立的應許，也確信藉上帝的憐憫，他們的罪已被塗抹。存著信心死與目前有關。這些聖徒確信自已蒙上帝悅納。他們享受祂愛的光輝，並安息在祂的信實中。存著信心死也看到將來。他們安睡了，確信彌賽亞必定再來。當祂於末日顯現在地上時，他們要從墳墓中起來與祂相見。對他們而言，死亡的痛苦只不過是比生產之劇痛還好一點的痛苦。當你讀此墓誌銘時，願你得著激勵。你這一生的旅程是信心的旅程，雖然環境常常不帶給你喜樂。在這途徑上，隨後而來的是最光明、最美好的。仰望耶穌，祂是你信心的創始成終者。感謝祂賜你寶貴的信心，這信心與那些已在榮耀中之靈魂的信心是相同的。
無論在世上是何等的美麗，在屬靈的世界中，耶穌基督的美麗都十倍於它。許多人認為玫瑰是花中最甜美的，但是耶穌在人心中的花園裏，比起世上任何花園中的玫瑰都還要美。祂在萬人中是最美麗的。祂是太陽，其他的不過是星宿。與祂相比，天空的白晝皆成黑暗，因為主的美麗超越一切。耶穌不僅是玫瑰，且是沙崙的玫瑰──最好中的最好。祂確實是可愛，並且超越一切的可愛。玫瑰是悅人眼目的，其香氣更是令人愉快、甦醒人心的。同樣地，心靈中的每種感覺都向耶穌存著感激之情。即使回憶祂的愛也是甜美的。拿一朵沙崙的玫瑰，將其花瓣一片片剝下，存放在回憶之罐內，香氣將長久存留，充滿整個房間。基督能完全滿足受過最高教育之心靈的最高鑑賞力。最偉大的香水專家十分滿意玫瑰的香味。當心靈達到真正鑑賞力的最高層次時，她將只滿足於基督，也將更能欣賞祂。天國所擁有最偉大的莫過於沙崙的玫瑰。人的言語和世上的事物都無法形容祂。地上最佳之美妙組合，只能描述祂豐富的珍貴於萬一。賜福的玫瑰啊，永遠在心中盛開吧。
神對他的兒女盼望很大，要求很高。因為我們地位超過天使，是神的後嗣，有責任為神作見證，使父神得榮耀。所以要無可指摘，誠實無偽。在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀，將生命的道表明出來，我們應當以這幾句話，對照自己。
神的兒女不能消極地只要求自己不犯什麼罪，不作什麼壞事就行了，乃是積極地要顯出神的榮耀來。無可指摘，內心誠實無偽，品格無瑕疵。行為光明磊落，能將神的生命顯明出來，將人所不明白的真道見證出來，也就是在世人目中，顯出是神的兒女，聖潔，敬虔，有愛心，有盼望與不信之人不同。
