聖靈充滿是在特殊的光景中，祂不是每時每刻充滿在人肉體之中，就像使徒在五旬節被聖靈充滿了，聖經上雖然未記何時又不充滿了，卻是記載又被聖靈充滿了，聖經中幾次說使徒又被聖靈充滿，這很顯然充滿是有間斷的。聖靈充滿是聖靈的能力充滿了靈、魂、體。
有時看見人衝衝大怒，眼中冒火，滿面赤紅，言語暴戾，他的肺腑心肝都緊張起來，整個的人都被怒氣充滿了；有時人的眼也笑，口也笑，全身的肌肉都笑，這是被喜樂充滿了。被聖靈充滿是聖靈掌握了全人，全人都在聖靈的支配之下，一切都不是出乎自己，是被動的。
聖靈充滿人常是在特殊的情形之中，在需要能力的時候，在工作緊急的時候，在與神相交的時候，過了這些時候，聖靈仍要安居在人的靈裡。
聖靈充滿不但身體充滿了能力，甚至於達到人衣服上，和人所佔的物上。主耶穌和使徒都在這情形中：有人摸了主的衣服，病就痊癒了；有人把使徒的手巾或圍裙放在病人身上，病就退了；惡鬼也出去了；有時連禱告的地方都震動。
聖靈是樂意充滿人的，所以用不著作哭求，凡是聖潔的器皿，在他需要的時候聖靈就充滿他。若是追求聖靈充滿是出於自己的私意；不是聖靈支配我們，而是我們要支配聖靈，是最容易被邪靈所附的。
在天國中每一位智者都會說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思。」（詩一三九：23）。他常會定出自我反省的時間，以察驗他的心靈與上帝之間的關係是否正常。我們所敬拜的上帝是一位偉大的心思鑒察者。要常常詳細探究你的屬靈光景，免得你缺乏上帝所應許之安息。但願年長的聖徒審察自己信心的基礎，因為白髮蒼蒼之下可能隱藏著罪惡的心靈。但願年輕的基督徒不要忽視上帝的警告，因為蓬勃的朝氣可能摻雜假冒為善的腐朽。要知道敵人不斷地在麥田中撒播稗子。我並非要在你的思想中挑起疑惑和恐懼，只希望自我反省之強風能將這些消極情感吹散。我們要除滅的只是屬肉體的安全感；我們要排除屬肉體的信心，而非真正的信心；要毀滅假平安，而非真平安。基督所流之寶血不是要使你成為假冒為善的人，卻要教真誠的心靈向祂發出頌讚之聲。
耶穌，偉大的「我是」，是進入真正教會的門和通往上帝的道路。凡願意藉祂到上帝面前的人，祂就賜給他們四種上好的特權。他必然得救。凡接受耶穌作為他們靈魂的信心之門的人，一個也不會喪失。藉耶穌得以進入安息，表示他也可以藉耶穌進入天國。耶穌是唯一的門，敞開的門，也是安全的門。把進入榮耀之盼望建立於受苦的救贖主身上是有福的。他能進入。他獲得進入上帝家的特權，可以分享兒女們的餅，可以分享他們一切的快樂。他能進入與上帝相交的內室，享受祂的愛筵，得著立約之寶藏，並進入應許的庫房。在聖靈的大能下，他得以到萬王之王跟前，主的奧秘將與他同在。他能出去。這一福份常被人遺忘。我們出去，進入世界，勞苦並受苦，但是在耶穌的名下，在祂的權能中出去，是何等喜樂！我們蒙召為真理作見證，使喪膽者得鼓舞，使疏忽者得警告，去贏取靈魂，去榮耀上帝。主喜悅我們在祂的名下，在祂的大能中，為祂作使者，奮勇前進。他要得草吃。認識耶穌的人，永不缺乏。以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。
我們本應聽到上帝的聽音，但卻抱怨聽不到。心中聖靈細柔的感動常被我們忽略。上帝命令的微聲，屬天大愛之柔語，常不為我們的悟性所領會。我們常常粗心大意。有許多事情我們本應明白，但腐敗卻在不知不覺之中潛入我們的生命中。甜美的感情如寒霜中的花朵漸漸枯萎了。其實只要我們不在心靈之窗前築起高牆就能見到上帝閃亮之面容。但我們卻不曉得，我們若明白自己一切無知和疏忽皆為上帝所預知，就必會崇敬祂的大恩。然而，祂仍以憐憫待我們。我們雖然如此，祂仍然揀選了我們，為此，我們當稱頌祂那至高無上的宏恩！被掛於十字架上的主預見我們的不信、後退、冷酷、疏忽、漠不關心、懶於禱告，然而，祂仍說：「因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者，你的救主……因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。」
信徒最重要的事是與主的關係如何？雖然外面可能仍然是主的門徒，是屬主的人，裡面可能與主疏遠了，甚至將主關在門外，不事奉主，愛主，討主的喜悅，而是令主傷心，羞愧，因為你將別的人或東西看為重大，對主卻輕忽隨便，在你的心中沒有主的地位，不但沒有主，每天也沒有和他交談，只想到與別的人在一起，將別的事先作好，先達到別的目的。
主卻不忍心離棄我們，一直在叩我們的心門（啓3：20），已經叩了許久，等候許久了，對有的人也許也等了多年；叩叩，等等，至今仍未開門，接主進來。若我們的心中沒有主，是不會有平安，喜樂，屬靈的光景當然是完全不對的。不但叫主傷心，也使自己受到極大的虧損，因為將來有一天，要像五個愚拙的童女一樣，被主關在門外，那時哀哭也來不及了。
現在就接主進來，和我們一同坐席，是何等的快樂，甘甜。這是無窮的福分，將主關在門外，卻是將一切的恩典，都拒絕了，也就是將自己關在那一切的外面，將萬有的主，榮耀的神關在外面，那損失該何等的大呢？
照理說，黃昏過後，夜幕低垂，暮色將越深越濃，但上帝的作為卻令人驚異不已，就如同我們心裡所期望嚮往的那樣，叫人不禁湧出喟歎，開口讚美祂至高無上的權能；漫漫長夜之後，曙光就要衝破黑暗，剎那間，光明就臨到全地。所以，即使在最悲慘的時刻，也不要灰心喪膽，因為我們所相信的這位上帝，能把死亡陰影般的幽暗，轉化成燦爛的黎明。當法老王苦待為奴的以色列民，要求加倍做磚的數目，摩西就出現了。當苦難達到頂點時，考驗也差不多到了盡頭。
這個應許可延長我們的耐性，上帝要訓練我們在黑暗中耐心等候，直到天光乍現。對惡人而言，即使在白天，太陽也如浮雲蔽日；對義人而言，即使在黑夜，也有如旭日當空。雖然夜是這樣深這樣暗，我們是不是以耐心等待天亮﹖並相信這難熬的等待是值得的！上帝都要以超過我們所求所想，無與倫比的奇妙方式賜福予我們。
你是主所愛，蒙祂的寶血救贖，藉恩典蒙召，在基督耶穌內得保守，被接納於愛我們的主之中，並向天國邁進的。但是，你卻以「詭詐」待上帝，祂是你的良友；以詭詐對耶穌，你應當是屬祂的；又以詭詐對聖靈，藉祂的幫助你能早日得到永遠的生命；還記得你起初的愛──你的靈命的春天嗎？那時，你與你的主是何等親密啊！你曾說：「在服事祂的工作中，我的腳步永不怠惰，我必不讓我的心被其它的愛吸引。在祂裏面有充足的甜密。我要為我主耶穌的緣故放棄一切。」果真如此嗎？若你的良心能說話，它要說：「他的承諾眾多，行動卻寡，他的禱告常常稀少，簡短不甜美；簡單又不熱情。他忘記了與基督相交。他應該有屬天的思想，卻只關心肉體之事、世界的虛浮、和邪惡的念頭。他應該事奉，卻不願順服。他應當熱誠，卻不冷不熱；應當忍耐，卻諸多怨言；應當有信心，卻只對身邊的事有信心；應當作十字架的精兵，卻只是懦弱、不順從、甚至可恥地背棄主。」但願我們帶著悔罪的意念驅逐那些確實在我們裏面的罪。祂永不忘記我們，更佩戴刻有我們的名字的胸牌侍立在永遠的寶座前，而我們竟以詭詐待祂，真是可恥啊！
上帝教那些與祂親近的人有完全的平安。人犯罪以前，上帝賜祂伊甸的花叢作他平靜的安歇所。罪卻在頃刻間將這無罪的美好居所摧毀了。在上帝憤怒的日子中，洪水沖走了罪惡的人類，挪亞一家卻在方舟裏得著安歇。方舟載著他們飄離這個被定罪的世界，進入虹和立約的新天地，這立約的虹預表耶穌，也就是我們的主。當天使擊殺埃及人的長子時，以色列人安全地安歇在以血作記號的居所內。在曠野中，雲柱的影子和磐石流出的水教疲憊的流浪者得到甜美的安息。此刻，我們安歇在信實之上帝的應許中，知道祂的話充滿真理和能力。我們安歇在祂話語的道理中，而祂的話就是安慰。我們安歇在祂恩典之約裏，那是喜樂的港灣。我們比在亞杜蘭的大衛或在菎麻下的約拿更蒙寵愛，因為沒有人能侵入或破壞我們的蔭庇所，耶穌是祂百姓平靜的安歇所。當我們在擘餅、在聆聽祂的話、在查考聖經、在禱告或讚美中親近祂時，會發現平安回到了我們的心靈。
我們必須穿著用羔羊寶血洗淨的白袍。 多虧耶穌付上這麼大的代價——用祂的寶血，洗淨我們的罪孽，讓我們能穿上潔白義袍，進到上帝面前。如此大愛使我確信得以活在祂面前，且祂又看重我、保守我，所以我也渴望住在祂殿中，晝夜服侍祂。
這恩典寶座有何等的榮光呀！因著永活的羔羊，每天將我們薦於上帝之前，而我也從寶座支取足夠的恩典，行各樣的善事。當我們在祂寶座前親近祂、愛祂，求祂賜下能力以配得上祂的呼召時，這密室禱告的時間，顯得何等甘甜又有吸引力！
親愛的弟兄姐妹們，就像覲見君王要穿合宜的衣服，我們每天也當穿上寶血洗淨的義袍，來到上帝面前。你就像在上帝前服事的祭司，為眾人代求，為全世界代求，這一切都因耶穌的寶血，為我們開了一條又新又活的路，讓我們得以坦然無懼地來到祂施恩寶座前。藉此，我們與耶穌緊密相連，並且祂要賜下足夠的恩典，使我們成為他人的祝福。即使仍在地上，我們卻要躬親實踐這經文：「所以我要在祂的寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。」
我們所需要的，上帝早已預備。從祂藏於基督耶穌的豐盛中，祂為困苦人預備了恩典。你可以相信祂會滿足你一切所需，因為祂早已知道你的需要。在任何情況下，祂都能對我們說：「我早就知道你會落入這般景況中。」設想有一人正徒步穿越沙漠。當他行完一天路程架起帳棚時，發現竟忘記攜帶一些能教自己更舒服的必需品。他說：「啊，我竟沒想到這點。倘若下次再作這樣的旅行，我必定攜帶這些物品。為了我的舒適，這些物品是必須的。」上帝卻知道祂那可憐、徬徨的孩子們一切所需，當他們有需要時，上帝立即供應。「我的恩典夠你用的。」（林後十二：9）。「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申三十二：25）你的心感到沈重嗎？上帝知道。你是困苦、缺乏的，祂卻正有你所需要的福份。求上帝賜下祂的應許、堅信，就必蒙應允。你的良心是否正充滿前所未有的罪惡感？看！寶血之泉源仍然敞開，像以前一般，它能洗除你的罪。無論你在何處，基督必能幫助你。沒有一次試煉，耶穌基督不在緊要的時刻援救你。你一生的歷史，祂都已知道，並且在耶穌之中為你預備了一切。
在拔摩島上的約翰見到「有一位好像人子」這位主所愛的門徒注意到祂束了一條金帶。對耶穌來說，束上帶子代表的就是隨時準備服事。現在，在永恆的寶座前，祂繼續著祂的神聖職事，穿上祭司的袍子，並且束上「巧工織的帶子，要和以弗得一樣的作法」（出二十八：8）。我們是蒙福的，因為祂並未停止為我們去完成那愛的工作，我們最大的安全乃是「祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七：25）。祂繼續不斷地為祂的百姓服務，祂的服事並沒有停止，祂的外袍並沒有脫下。金腰帶彰顯了祂桌越的服事、祂高貴的位格、祂神子的地位、祂所得的榮耀。祂不再於塵世上大聲疾呼，卻以權柄來為世人代求，祂既是君王又是祭司。我們的主為祂百姓立下一個楷模。現在不是休息的時刻，是服事與爭戰的時刻。我們更需要用真理把腰緊緊束住。我們的心若不以耶穌的真理和聖靈的聲音為支柱很容易會被今生的事務纏累，落人試探誘惑之網羅。除非我們能以上帝的話束腰，用祂的話圍住我們全人、管理我們的性情，否則即使讀聖經也枉然。
這兒沒有橋︰我們必須經過激流，趟過江河，但在漫漫洪水中，上帝的同在遠比皮筏好幾萬倍。雖然我們被考驗，但勝利終究屬於我們，因為耶和華與我同在，祂比眾水還大。上帝有時似乎會隱而不現，但在困難危險之際，上帝必與我們同在。所謂天無絕人之路，即使落在谷底深淵，上帝必救拔我們。
仇敵會將各樣的危險擺在我們的面前，世人的嘲諷，惡者的逼迫，這些就像烈焰熊熊的火爐，怎麼辦﹖我們將從火中行過，因著上帝的同在，我們必不被燒，身上也沒有火燎的味道。
我們這趟朝聖的天路歷程，是何等華麗的探險，也是何等安全穩妥的旅途，大水不漫過我們，大火也不燒著我們。上帝的同在是聖徒一路上最佳的保護。上帝啊，我以信心來投靠祢，我的靈啊，也要進入屬天的安息。
他們為什麼祈禱呢？他們要走正直的路，要求神的指導。他們要遠離惡事，需要神的幫助。他們願意善成功，所以把心事交托耶和華，並且祈禱。神也應允他們，賜他們智慧，指示他們當行的路，使他們的仇敵與他們和好，使他們謹慎口舌，保全性命，在公義的道上白頭到老，證明瞭敬畏神是智慧的開端，遠離惡事便是聰明。
神喜悅正直人的祈禱，正直人就更要常常祈禱，因為神的恩典是無限量的，要按照各人的要求與準備程度賜給他們。世人自己不配稱為正直人，惟有敬畏耶和華的才能得到正直的存心，行出公義的事來。他們向神不隱藏他們的心事，卻要把他們的願望常向神說明，祈求神在他們努力要完成的善上幫助他們。神喜悅他們，就應允他們的祈禱。
神賜下恩惠，我們就得以侍立在他面前事奉他。神賜下榮耀，我們就可以在人面前為他的聖潔慈愛作見證。自然，神的恩惠能滿足我們一切的需要，神的榮耀能使我們尊貴。
尋求耶和華的，什麼好處都不缺。他若抬舉我們，我們就不再卑微。神所要給我們的，都是上好的東西，使我們享用的時候可以得益處。我們的好處不在主以外，因為各樣美善的恩賜和全備的賞賜都是從上頭來的。但願我們存心謙和，行動正直，常處在蒙神悅納、承受恩惠的地位。神不能把所有的好處給存心詭詐、行為邪僻的人，因為他們常妄用神所賜的好處，作損人利己的事，這是神所憎惡的。
作惡的人不能希望神隨時的照顧與搭救，他們也不能得著赦罪的恩與救贖的愛。他們聽不見神的聲音，見不著他的面，所以得不著他的平安與喜樂。這一切都是為行動正直的人預備的。
將耶和華常擺在我面前。如此，我們有最尊貴的密友，最聖潔的榜樣，給我們有力的影響及甜蜜的安慰。這必須是個有意志的行動，我「定意」將上帝擺在我面前，事情就這麼敲定，而且繼續下去。屬上帝的人理當常思念上面的事，揣摩上帝的心意，傾聽上帝的聲音；上帝一直就在身邊，引導我們前面的道路，拓展我們的視野，供應我們默想的主題。諸如要克服怎樣的惡習，要躲避怎樣的虛浮，要培養怎樣的美德；喔，若我們真把耶和華擺在面前，我們要經歷何等喜樂的生活！
這是一條安全的道路。主活在我們心中，如此貼近我的心靈，因此我滿有平安喜樂，對生活有篤定的把握。祂在我的右邊，引導我們，幫助我們，所以我們必不致動搖。即使環境中有爾虞我詐、欺壓排擠的事，我也不被擊倒，因為上帝站在我旁邊，成為我的靠山。來吧！仇敵，你儘管使出詭計花招吧，上帝必要用全能的手護衛我，有祂的同在。
常在神的愛裡，是何等的福氣。這比勢位榮譽要勝過多少倍。常有神的愛，我們就可以平安、喜樂、成功立業、生活有保障、將來有指望。
但是有一個條件，就是要遵守神的命令。他的命令不是難守的，他只要我們敬畏他，守清潔，善待人。他還要親自幫助我們，守完全他的律法。
常在他的愛裡，還意味著與他有極親密的關係，不容罪隔絕我們與他的聯絡，就好象葡萄樹的枝子，與樹有緊密的聯絡一樣。常在他的愛里，就使我們常得他生命的灌輸，可以結出果子來。一旦離開他，我們就不能作什麼。
常在他裡面，就是常在他的愛裡。如何能常在他裡面呢？基督是借著他的話，住在我們心裡。若是他的話常在我們心裡，我們就常在他裡面了。這樣，我們就有能力成就神的事工。他有許多的話可以在我們裡面成為我們生命。最要緊的，就是吩咐我們彼此相愛。這句話若能常在我們心裡，並且能遵照去做，我們就在他愛中生活了。
我們會因恐懼煩憂，而加添一年的歲數或得到什麼？難道我們不能尋求智慧的決定？或採取當機立斷的行動？我們的心力常常耗費在這種無謂的猶疑或掙紮，其實，我們可以憑著對上帝的信心，而超越失敗，扭轉頹勢。
我們需要上帝的恩典，賜我們一顆安靜的心。為什麼到處向人訴苦，這會讓你心情好些嗎？為什麼要把自己關在家裡，為不如意的遭遇自憐自艾？能不到處吐苦水是好的，若能有一顆安靜的心更好。要安靜，要知道耶和華是上帝。
我們需要上帝的恩典，讓我們對上帝有信心。以色列的聖者，必要保護屬祂的民，並釋放他們的綑綁。祂必不違背祂神聖的誓言，即使高山挪移，祂所說的每一句話，都安定在天。祂值得我們信賴，若我們在祂面前靜默無聲，專心仰望，我們必要像在祂寶座前的天使般那樣快樂。
因為我們是用耶穌寶血重價買贖回來的，聖靈有絕對的主權管理我們的身體，所以我們必須以我們的身心榮耀上帝。上帝的靈是聖潔的，祂也要我們聖潔，祂希望我們完全地順服祂。
讓我深思默想這些話語，好使我清楚明白聖靈與我之間的關係，以及祂在我身上的主權。
為了還上帝及耶穌的債，我必須在行動上順服聖靈，也就是說我們要在各樣的事上順服聖靈的帶領，因為上帝在我們身上有絕對的主權，祂希望我們每天早上來到祂面前說：「主啊，僕人在聆聽，請吩咐，我全心順服我內心的聲音。」是的，祂要求絕對的順服。
還有，祂希望我能每天花時間和祂溝通談心，我的一生全然降服於祂，祂也要使我全然成聖，結出榮耀的果子。
祂更期望我靠祂的能力，為耶穌基督作見證，並願時時都要傳福音，視鄰人歸主為己任。我們的身體是耶穌寶血重價買贖歸回的，是上帝的殿，我們理當從內心不斷湧出歌頌，一生一世讚美這位永生的上帝。
每位信徒應當渴慕真神，切望與祂面對面相見。我們不應滿足於在霧氣迷濛的山谷中休息，應當登上高山。在高山顛峰有清澈之杯，等待那攀達的靈魂去飲用。山露是何等清純、高山的空氣是何等清新，山上居民之窗開向新耶路撒冷，他們的糧食何等豐富！許多信徒滿足於像礦工般的生活──不見陽光。他們像蛇一般吃塵土，殊不知其實他們能嘗到如天使所食用的甘美食物。他們滿足於穿著礦工的衣裳，殊不知其實他們可以穿上皇袍。眼淚損毀他們的損面，殊不知其實他們的臉能被天上的油膏抹。許多信徒在地牢中哀哭，殊不知其實他們可以在殿頂上行走，觀賞利巴嫩的美景。信徒啊，從你黑暗的光景中甦醒吧！拋棄你的怠情、冷淡或任何干擾你對基督──你靈魂良人──之愛的事物。讓他成會你心喜樂的源頭和中心。是什麼吸引你走進如此愚笨的光景，使你陷在坑中而不坐在寶座上呢？不要再活在受捆綁的低地，上帝已賜你高山的自由。不要再滿足於屬世的成就，要努力奔向屬天的事物。渴望更崇高、更豐盛的生命。向上達到天庭！與上帝更親近！
耶耶穌的復活是整個基督教的房角石，是我們救恩拱門的楔石。從神聖源頭流出的活水泉流，若要將其描述分析，將可寫成一本巨冊。這源頭來自我們親愛的主，救主耶穌基督的復活。但是能因擁有復活的生命而與復活之主相交，能因脫離屬世的自我墳墓而看到祂離開墳墓，這是更寶貴的。教義是經歷的基督，但是花比根可愛，因此能經歷與復活的救主相交，比教義本身更可愛。相信基督從死裏復活，為此歌頌，並從這個熟悉的史實和多人見證的事實中獲取所有的慰藉吧！雖然你不能以肉眼見到祂，透過信心之眼，你仍能見到基督耶穌。雖然你不能以手摸到祂，但你有幸能與祂交談，並且知道祂已經復活，如同你已在祂裏面復活並有新生的樣式一樣。認識釘十架的主已將我所有的罪釘死，這是高度的知識。但是知道復活的救主使我稱義，並明白藉著祂自己新生的樣式賜我新生命，使我成為新造的人，這是崇高的經歷。沒有這樣的經歷我們就不應當滿足。但願你「認識祂並祂復活的大能」。泉流，若要將其描述分析，將可寫成一本巨冊。這源頭來自我們親愛的主，救主耶穌基督的復活。但是能因擁有復活的生命而與復活之主相交，能因脫離屬世的自我墳墓而看到祂離開墳墓，這是更寶貴的。教義是經歷的基督，但是花比根可愛，因此能經歷與復活的救主相交，比教義本身更可愛。相信基督從死裏復活，為此歌頌，並從這個熟悉的史實和多人見證的事實中獲取所有的慰藉吧！雖然你不能以肉眼見到祂，透過信心之眼，你仍能見到基督耶穌。雖然你不能以手摸到祂，但你有幸能與祂交談，並且知道祂已經復活，如同你已在祂裏面復活並有新生的樣式一樣。認識釘十架的主已將我所有的罪釘死，這是高度的知識。但是知道復活的救主使我稱義，並明白藉著祂自己新生的樣式賜我新生命，使我成為新造的人，這是崇高的經歷。沒有這樣的經歷我們就不應當滿足。但願你「認識祂並祂復活的大能」。
他真令人羨慕！能作馬大來服事主真好，能作拉撒路來與祂相交更是美好。不同時間有不同的目的，園中任何季節所結的果子都是美麗的，但是沒有一棵樹能結出比與主交通更為甜美的葡萄串。坐在耶穌身旁、聆聽祂的教訓、觀察祂的動作、接納祂的微笑是極大的祝福，相信拉撒路當時一如天使般快樂。當我們有幸得與愛我們的主在宴客大廳中一同坐席時，一定不會為世上國度所有的發出半聲讚歎。拉撒路是值得倣效的。在耶穌坐席之處若拉撒路不在，那將是一件奇怪的事，因為耶穌已經使他從死裏復活了。我們也像拉撒路一樣曾經死過，在罪的墳墓中發出臭味。耶穌使我們復活，藉祂的生命我們可以存活。遠離祂我們能滿足嗎？當祂與眾弟兄同坐席時，我們是否忘了在祂的聖桌前紀念祂？我們必須悔改並且遵守祂的命令，祂最小的願望都是我們所該遵行的。救主不僅為我們流淚，更為我們流血。讓我們回轉，到我們屬天的新郎面前，並求祂使我們能與祂更親近。
應許中的應許，也是我們信仰的根基；只要向這位公義的上帝望一眼，我們就可得救。這是多麼輕而易舉的事，而這要求也多麼的合理，因為我們既是受造之物，我們理當回歸造物主的懷抱；我們流蕩在外已經夠久了，我們早該回轉仰望耶穌。祂邀請我們回到羊圈，並應許賜下救恩。
只要「望祂一眼」，我們何不立即行動﹖我們不用費什麼力氣，只是輕輕鬆鬆地仰望那寶座，就是祂升天後所坐的地方。只要你定晴望祂一眼，不用你付出什麼，或費什麼心血，也不用你用智慧或力氣，就必得救。我們所需要的都在主裏，我們仰望上帝，求祂賞賜我們所需要的，祂必要在主裏成就一切。
來吧，遠方的人，看這裡吧！地極的人，把你們的眼睛向上看吧，即使住在地球最偏遠的人，也可看到普照的陽光，所以，即使你在死亡邊緣，地獄門口，只要你向眾光之父，生命之主望一眼，主耶穌的救恩就要臨到你。
知道自己肉體的軟弱，只好躲在岩石中的洞穴，躲避敵人以保安全。我的心哪，願你從這些軟弱之類來學習功課。你像膽怯的沙番一般軟弱。生命充滿危險，因此要學祂們聰明地尋找庇護處。我的安全是在永不改變之耶和華的堅壘裏，在其內，祂的應許堅立如磐石巨壁。常常躲避在屬上帝的榮耀保護中，祂的屬性是那些信靠之人的安全保障。以前，撒但和我的罪追逐我，我逃至磐石──基督耶穌的洞穴中，在祂被刺透的助旁，我尋得可喜之安息處。我的心啊，不論你現在的憂傷為何，重新投向祂。耶穌要分擔你的感受，祂要安慰並幫助你。在鞏固城堡中的王並不會比在岩石洞穴中的沙番更安全。有一萬輛戰車的勇士並不比山上岩石洞中的小小居住者有更堅固的保障。即使巨人也不及他們強壯，在天堂的人也不過和他們一般安全。信心使在地上的人得到天國的保護。沙番不會建造城堡，可是牠們利用現有的磐石，我不能為自己建造避難所，可是耶穌已為我供應。天父已供給，聖靈則將之啓示。我將進入此避難所，所有仇敵都不能侵害我。
人好什麼，愛什麼，就以什麼為樂。能為我們排難解紛的援助，我們都看為寶貴。神的聖潔榮美可以使我們興奮，祂的奇妙的大愛使我們願意信託靠賴他。我們若以耶和華為樂，就要時常親近他，不讓任何事情使他遠離我們。我們若知道神喜悅我們，我們就快樂極了。
因為神喜悅我們，我們就沒有什麼願望是他不肯為我們成就的。神所喜悅的是謙卑人、正直人、誠實人、清潔人，這樣的人在任何情形下都可以倚靠神，祂要為他們成就他們的心願。
以耶和華為樂的，必常蒙祂保佑；在急難時他們不至羞愧；在飢荒的日子他們必得飽足。神的律法在他們的心裡，他們的腳總不滑跌。他們必有豐盛的平安，他們的公義要如光發出，他們的公平要明如正午。
「有大平安」這句話，使我們想象一隻幾萬噸的輪船，乘風破浪，橫渡重洋。木船、帆船經不起風浪的衝撞，是無濟於事的。雖然在風平浪靜的水上，它們還能起些作用，但是得了狂風大作、波浪掀天的時候，它就要遭到復滅的危險。
愛慕遵守神命令的人有著渡世的大平安。任憑世態起多大的動蕩，他們仍然是在奉行神的旨意之下奮勇前進，穩穩妥妥地達到他們的目的地。他們真可以說是有大平安。這樣的平安惟獨神能賜給我們。神所賜的是出人意外的平安，在基督耶穌里保守我們的心懷意念，使我們不驚惶，不喪膽，天天遵主的吩咐，盡自己的本分，努力為善，因知道在主裡面的勞苦不是徒然的。
最能使人跌倒的，是離開了神的旨意，走上了私心的道路。神的旨意所指示的路徑乃是為善的康莊大道，人走在上面是不會絆跌的。但願我們喜愛他的律法。
迦勒的這另一個心志，在當時引起了很大的逼迫，全會眾要拿石頭打死他，但耶和華的榮光顯現，保護了他，這個心志蒙神喜悅，這個心志使他與眾人分別出來。
我們這蒙恩信了主的人，和世人不同，就是因為我們另有一個心志，我們另想一個家鄉，另想一個世界。因著我們另有一個心志，就另有一種看法，就另有一條道路，就另有一個歸宿。因為我們另有一個心志，世人所愛的我們不愛，世人所作的我們不作，世人所怕的我們不怕，世人憂愁的時候我們不憂愁。因為我們另有一個心志，就被世人看為奇怪，引起世人的仇恨，和逼迫，我們懼怕嗎？不！當日保護迦勒的神也要保護我們，若不得神的許可，我們連一根頭髮也不落在地上；相反地，他們走向滅亡，我們卻承受神所應許的美地。
