挖到珍寶

當你們在聖經中挖到珍寶，渴望那寶貴的聖靈，在生活中能實現，就大膽地向上帝要，無論那信心是多麼微小薄弱，想想芥菜種的比喻，無論種子多麼微小，只要種下去，並讓它生長，有一天它就會變成一棵大樹。

同樣的，我們抓到一個應許，無論信心是多渺小，就是把它植在心土，每天與耶穌親近時，就是迫切地向耶穌禱告，上帝必會眷顧那緊附的微弱信心，叫它堅定茁壯成長，變成一個可以移山的大信心。

我們看到亞伯拉罕的例子，上帝是如何訓練他的信心，使他成為信心的偉人，而將榮耀歸於上帝。上帝的熱心必要親自來堅固我們的信心，每次心中有疑惑時，就想到上帝說的話：「你信我能做到嗎？」讓我們滿有信心的回應主說：「是的，我信。」感謝讚美主！有位中保耶穌救主，祂等著要將新約豐盛的恩典，涓滴不匱地傾福於我們，而且還有聖靈保惠師暗中在我們心中動工，教導我們支取應用聖經中一切的應許。

認識上帝

順著聖靈撒種更是如此，我們攻克己身，叫身服我，也感覺不到有什麼立竿見影的效果。然而，我們若是不靠感覺，堅定地站在上帝話語的磐石上，順服祂的旨意，信靠祂的應許，就不認為徒做虛功，因為永生就是我們的獎賞。

因著我們更多認識上帝，與上帝更親密，更享受上帝自己，我們的生命就更加擴充、進深，有如一條河，逐漸加寬、變深，直奔大海汪洋，到那時，我們就要與上帝永遠、無限的生命相接合。

切莫順著情慾撒種，因那必帶來敗壞。讓我們約束己心，行事節制，為了榮耀愛我們的主，願意順服祂聖靈的帶領，追求那更高尚、純潔的目標。永生的福份，是何等大的一個獎賞！為了聖子耶穌的緣故，讓我們向著標竿直跑吧！

行走在智慧中

在智慧的引導下，人能完美地達成生命的目標。行走在智慧中使人得到豐富的享受，並在最高尚的職業中表現他的才能。因此，人能藉智慧找到美善的最豐富內涵。沒有智慧的人就如同野馬一樣，狂亂地兜圈子，虛耗牠那原本可以適當使用的體力。智慧是指南針，人藉它可以馳越生命中無軌道的荒野。缺少智慧，人就像一艘被遺棄的船，任由風浪拋擲顛簸。人在世上必須謹慎，否則會遭受無數的困難。我們若跟隨偉大的導師，無論到何處，即使在這黑暗的居所，仍能尋得完美。在伊甸園的這邊，我們可以採集屬天的果子，在地球的叢林中，我們可以高唱讚美之歌。可是何處可以覓得這智慧呢？許多人夢寐以求，卻從來不曾擁有智慧。我們可以從何處學到智慧呢？讓我們傾聽主的聽音，因為祂宣布了這秘密：「依靠耶和華的便為有福。」真正有智慧地處理事情的方法就是依靠耶和華。對生命中最錯綜複雜、難以理解的問題，這是最肯定的解決方法。跟隨此法，你將得永恆的福氣。依靠主的人可以得到上帝所賜的智慧證書。主啊！求祢與我在園中同行，並教導我信心的智慧。

最美麗的

無論在世上是何等的美麗，在屬靈的世界中，耶穌基督的美麗都十倍於它。許多人認為玫瑰是花中最甜美的，但是耶穌在人心中的花園裏，比起世上任何花園中的玫瑰都還要美。祂在萬人中是最美麗的。祂是太陽，其他的不過是星宿。與祂相比，天空的白晝皆成黑暗，因為主的美麗超越一切。耶穌不僅是玫瑰，且是沙崙的玫瑰──最好中的最好。祂確實是可愛，並且超越一切的可愛。玫瑰是悅人眼目的，其香氣更是令人愉快、甦醒人心的。同樣地，心靈中的每種感覺都向耶穌存著感激之情。即使回憶祂的愛也是甜美的。拿一朵沙崙的玫瑰，將其花瓣一片片剝下，存放在回憶之罐內，香氣將長久存留，充滿整個房間。基督能完全滿足受過最高教育之心靈的最高鑑賞力。最偉大的香水專家十分滿意玫瑰的香味。當心靈達到真正鑑賞力的最高層次時，她將只滿足於基督，也將更能欣賞祂。天國所擁有最偉大的莫過於沙崙的玫瑰。人的言語和世上的事物都無法形容祂。地上最佳之美妙組合，只能描述祂豐富的珍貴於萬一。賜福的玫瑰啊，永遠在心中盛開吧。

心靈和誠實

向神，用音樂表達愛情，用詩章表達愛情，用舞蹈表達愛情，用財物表達愛情；但有時這一切都可以不用，只在極安靜、極隱密中，便可以愛主，與主聯合；那是極真誠而純潔的愛，是人與人所不能交通不能享受的；人與人相愛必須用言語、動作來表達，但是主可以直接享受我們心中的愛情。

惟有我們的主能享受人心中隱藏的愛情，我們愛祂是多是少祂都知道；我們愛祂是否誠懇，祂也知道。

若沒有用心靈和誠實愛主，只在形式上表示愛主是沒有用的；若有愛主的心，也自然會有愛主的表示；我們有了誠懇愛主的心，一切屬於我們的，我們都願為主所用。

常顧念我們

上帝全知的意念對不敬畏祂的人是毫無意義可言，但是向上帝的兒女卻滿溢慰藉。上帝是常顧念我們的。不在我們天父的注視之下，即使只是一瞬之間，我們都難以生存。祂的意念總是溫柔的、仁慈、智慧的、謹慎的、廣遠的，為我們帶來無窮的裨益。上帝在過去常顧念祂的百姓。祂賜下恩典之約以保障百姓的救恩。現在，在他們的忍耐中，祂給予力量使他們能安全地抵達最終之安息。當我們徘徊不定時，永恆守望者之眼目不離開我們。我們雖流浪，但從未離開牧者的看顧。我們憂傷時，祂不斷地注視，沒有一樣悲苦能逃過祂的雙眼。我們勞苦時，祂明白我們的疲倦，祂記錄下忠心者所經歷的掙紮。上帝的這些意念在我們行經的途徑上圍繞著我們，滲透到我們的內心深處。我們身體中沒有一條神經或 一絲纖維，沒有一辯膜或一條血管不是在祂看顧之下的。渺小世界中的一切困難皆受偉大的上帝所顧念。永遠不要受哲理之愚弄而被引入歧途，因為哲理說，上帝是無位格的，人必須自立自治。主是永活的，上帝是顧念我們的。不要讓人奪去你這個確據。國王的恩寵，其價何高，凡得著的人視之為一生之財富。能受萬王之王的顧念，其價更是無可比擬！主若顧念我們。凡事皆美好，我們要永遠歡欣。

預備我們的心

預備我們的心，培養更大更寬廣的信心，這兒又有一個上帝寶貴的應許，是超過我們所思所想，就如同天超過地那樣，非人的理性所能理解。

耶穌所以救贖我們，所以從死裡復活，最終極的目標，就是要得著我們這個人，讓我們成為祂合用的器皿，行各樣的善事。若我們問如何達成？答案就是藉著耶穌基督，在我們心裡做工，行上帝眼中看為可喜悅的事。

在教會裡我們被教導要仰望耶穌，跟隨耶穌，這全備的救恩，因著寶貴的應許，而達到完美的高峰——那就是耶穌要親自成全這善工在信靠祂的兒女身上，亦即藉著耶穌基督在信徒心中做工，使他們行上帝眼中看為可喜悅的事。

有人說這理想太高，這應許太不夠實際，我們做不到。然而，讓我們宣告上帝的全能，激勵我們的信心；我們只要緊緊地抓住一個真理——全能永在的上帝，每天每時每刻藉著耶穌做工在我們心裡面。我們所要做的部份，就是將自己交託在上帝手中，安息在祂的懷裡，不要用自己的努力掙紮，攔阻了上帝的聖工，我們只要安安靜靜地等候在上帝面前，讚美祂的全能，堅信聖經的真理，相信祂要藉著耶穌基督在我們心裡做工，助我們行上帝眼中看為正的事。「主啊，求祢加添我信心。」

寶貴的應許

多麼寶貴的應許！上帝的兒女要緊緊抓住這真理，將它變成生活的實際。然而，不信的人完全不明白這經文究竟何指，也沒有幾個人懂得它的寶貴與它所帶來的喜樂。

但側耳聽吧！這位賜平安的上帝，因著祂愛子在十架所流的寶血，祂就在耶穌基督裡，賜給屬上帝的兒女出人意外的平安，保守他們心懷意念不受干擾——這是惟有耶穌基督才能賜下的恩典。祂又應許我們，要使我們全然成聖，保守我們在聖靈裡追求聖潔，無可指摘。這一切完全是上帝的工作，因著與祂緊密的契合，我們在上帝聖潔的生命上有份。

我們不該對這樣的景象興奮地歡喜雀躍嗎？這應許實在是太偉大了，以致它一再被強調重複。願你的靈——在你心靈深處上帝設計來要與祂溝通的部份。以及你的魂——你的情、意、智，與人溝通互動的部份。還有你的體——那是罪住入你身體的部份，勾引你，佔據你，直到你死的時候。但是包括這部份，上帝都將之潔淨救贖。願你的靈、魂與身子，得蒙保守，聖潔無瑕疵，無可指摘，直到主再來的時候。

為了避免有些人覺得這應許太偉大了，無法做到，聖經還特別加了這句：「那呼召你的是信實的，祂必成就這事。」是的，祂曾經說過：「我是上主，我要在耶穌基督裡，以及聖靈裡，成就這事。」祂所要求的，就是我們來，住在祂裡面，每天與祂有親密的關係，就像陽光照在身上，我們感覺到溫暖，祂聖潔的熱火在我們裡面燃燒，叫我們聖潔。

上帝的兒女們，不要小信，這是對上帝不敬，而且也使你的靈性受虧損，讓我們站穩在上帝的應許上，「那呼召你的是信實的，祂必成就這事。」是的，祂必能做成這事，祂要賜下恩典，讓我常常住在祂的隱密處，安息在祂大能的臂膀下，享受祂聖潔平安的生命。祂必要做到承諾的。

恩典是廣大

神的恩典是廣大、深厚、奇妙的。他賜生命氣息給世上的人，叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。然而神對於他選召的人的恩典，卻不止於此，他赦免他們的罪，稱他們為義，給他們權柄，作神的兒女，叫他們與他同工，在世上建立神的國。他讓他們住在他裡面，他也常住在他們裡面，這就是奇妙不可測的大恩。

我們生活所需要的，不但是衣、食、住、行，不但是學術技能，也需要神的恩典。別的都不可靠的時候，神的恩典是可靠的。別的東西越來越少，或在施展上受人生的限制，但神的恩典卻是越用越多，不受任何限制。

不但如此，神的恩典可以化軟弱為剛強，轉痛苦為喜樂，在困難的情況下使我們成功。

心鑰交給祂

你是否渴望享受天父的永久之愛？你是否期盼與上帝有親密交通的自由？你是否熱望要知道上帝的長闊高深？那麼，你必須去親近那穌。你必須在祂的寶貴與完全中看清祂。你必須在祂的工作中、在祂的職責中、在祂的個人中去觀察祂。那些瞭解基督的人從主領受恩膏，藉此能明白各樣的事（參閱約壹二：27）。基督是通往上帝所有內室的萬能鑰匙。上帝家中的每一房間皆為那些靠近耶穌而活的靈魂敞開，並且將其中蘊藏之財富供應他們。你能否說：「惟願祂以我的心作永久之居所？」開門吧，祂必進入。祂已在門外叩門多時，因為祂要與你，也要你與祂相交。因為你邀請祂進入你的心中，祂要與你同席共餐。因為祂豐富的供應，你要與祂一同得飽足。開啓你心靈的大門吧！祂要帶著你期望已久的愛和你自己無法找到的喜樂而來。祂將帶著祂大愛中的美酒與甜蜜蘋果般的平安而來，令你歡欣直至你生命中的病痛全消，只留下「強烈的愛、聖潔的愛」。只要把心門向祂開啓，趕走祂的敵人，將你的心鑰交給祂，祂將永遠住在其中。哦，奇妙的愛，竟將如此一位貴賓帶來居住在如此一顆心中。

頌讚和感謝

詩篇一○三篇不知安慰了多少人的心，不知啓發了多少人體會到神的恩典和慈愛，這篇詩為什麼寫的這樣好？我們進一步的研究，得知這篇詩的所以好，有它好的背景，我們若詳細的讀，不知道作詩的人曾生過疾病，曾受過很大的苦難，後來蒙了神的醫治和拯救，心被恩感，從心靈的深處，發出頌讚和感謝的歌聲。他說：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩一○三1至5）

每一位受大苦的聖徒，蒙了拯救之後，在心靈的深處都有同樣的感謝和稱頌，不過不都是能藉文筆把他們的心情述說出來。大衛的詩是代表了受過苦的聖徒的寫作和稱頌，所以凡受過苦的聖徒讀到此詩篇時，就如同有了合宜的話，述說自己心中的安慰和喜樂的心情。大衛的話正是我們心中要說而說不出來的話，所以大衛唱，我們就和；大衛說，我們就阿們；因為同有一個心靈，同有一個腳蹤。大衛的詩不但我們願意和他一同歌唱，連大能的天使、神的諸軍、一切被造的，都願意和他一同稱讚耶和華。不但信徒本身在苦難中能有聖潔美好的生活，連那些美麗的詩篇也都是在苦難中的結晶品。

溫柔地造訪

春季是美妙的。漫長而煩悶的冬季幫助我們更能欣賞春季的柔和溫暖,夏季的預兆更加增其現有的欣喜。心靈長期的低潮以後，重見公義太陽之光是何等的喜悅啊!我們沈睡的心從昏瞶中醒來，如同番紅花和水仙花從泥土裏甦醒。我們以感恩之美妙音符歡唱，遠勝過百鳥顫聲啼鳴之音調。在心靈中所聽到的得安慰與平安之確據，比鴿子的歌聲更令人喜悅。現在正是心靈尋找與她至愛者相交的時刻了，我們若不將帆升高，失去時機是我們自己的過錯。當耶穌溫柔地造訪，邀請我們起來時，我們能愚蠢地拒絕祂的邀約嗎？祂已復活以致能吸引我們歸向祂自己。祂復興我們，使我們以新生命上升至天堂分享與祂的相交。心靈的冬季使我們充滿了冷酷、漠不關心。但是當主在我們心中創造了春季，我們便會精力充沛地流出汁漿，枝頭更會開出堅強決心的花朵。主啊，倘若我冰冷的心尚未出現春天，求祢教它早日來臨。來吧，聖靈，更新我的心靈！施恩予我，使我復甦；可憐祢僕人，使我的靈命快樂地甦醒！

會頌讚感謝

頌神的恩典和慈愛環繞著每一個屬祂的人，但我們常是不發出頌讚和感謝的歌聲，反而有怨言代替了頌讚，有哀嘆代替了感謝，不但神不能從我們得著享受，我們的心也不會享受神的恩典和慈愛。會享受神恩典慈愛的人；就會頌讚感謝，會頌讚感謝之人的心，永遠是快樂的；會頌讚感謝之人的臉面，永遠是秀美的；會頌讚感謝之人的聲音，永遠是柔和的；會頌讚感謝的人是盛滿了恩典和慈愛的人，好像神唱我就和，神呼我就應，我和神起了共鳴，我和神有了交流。謝是什麼呢？是神恩典進入心中的反應，是慈愛進入心中的回聲，是愛與愛的聯合，是靈與靈的相通；不是自動的，是被激動的，如同幽美的音樂，不是樂器的自發，而是演奏者的演奏。恩典和慈愛是從神來的，頌讚和感謝是從人出的；什麼時候覺悟了神的恩典與慈愛，什麼時候就自然發出頌讚和感謝來；恩典和慈愛使我們的心滿足，頌讚和感謝使神的心滿足；我們從神得著享受，神也從我們得著享受。

神的恩典和慈愛環繞著每一個屬祂的人，但我們常是不發出頌讚和感謝的歌聲，反而有怨言代替了頌讚，有哀嘆代替了感謝，不但神不能從我們得著享受，我們的心也不會享受神的恩典和慈愛。會享受神恩典慈愛的人；就會頌讚感謝，會頌讚感謝之人的心，永遠是快樂的；會頌讚感謝之人的臉面，永遠是秀美的；會頌讚感謝之人的聲音，永遠是柔和的；會頌讚感謝的人是盛滿了恩典和慈愛的人，好像神唱我就和，神呼我就應，我和神起了共鳴，我和神有了交流。

個人的品德

結果子是神的兒女必須完成的使命。果子，不是炫耀的工具，不是為了得到天上賞賜的籌碼。果子是個人的品德，是蒙神喜悅的新生命。屬靈果子的基礎是仁愛，有了平和的愛，然後才有可能流露出溫柔、良善、信實、節制等的表現。我們不能改變別人，但屬靈的美德與善行卻有強烈的感化作用。神的兒女若注意言行上的見證，必能把人引到神的跟前。

思主恩典

以一顆感恩喜樂的心，來到救主腳前，再次更新我們的奉獻。特別是我們犯罪玷污主名，讓聖靈憂傷時，更要求告耶穌寶血潔淨，並重新將自己獻上；還要切記，我們不僅在逆境，蒙主搭救，懂得感恩圖報，就是在順境，也一樣要常思主恩典。

若我們曾經蒙主恩典格外的憐憫與看顧，我們理當稱頌主名，並將榮耀歸給祂。若我們在順境中也能學習受益，我們就無需這麼多管教。我們是不是有什麼恩典尚未經歷過？我們有否高唱耶和華的慈愛與信實？祂有否將我們的腳擺在寬廣之處？讓我們扶著壇角說：「上帝啊，願祢的慈繩愛索環繞我。」讓我們因著感恩，向上帝另訂新約，償還心願。

救恩的確據

上帝的右邊是高貴並受寵的地方。我們的主耶穌是祂百姓的代表。當祂為他們死時，他們就得到赦免。當祂為他們復活時，他們便得到自由。當祂坐在父上帝的右邊時，他們就得到恩寵、尊榮與高貴。基督的復活與升天叫祂在所有百姓的地位升高，使他們被接納並得榮耀。祂坐在上帝的右邊，展現了基督被接納成為我們救恩的確據。上帝接納祂作為我們的代表，意思就是上帝接納我們的靈魂，使我們免於被定罪，而得自由。「誰能定他們的罪呢？」（羅八：34）誰能定那些在耶穌裏，在上帝右邊的人之罪呢？右邊是能力的地方。基督在上帝的右邊，握有天上地下所有權能。元帥有如此權能，誰能敵擋祂的百姓呢？全能者若是幫助你，誰能毀滅你？全能者的翅膀若覆庇你，有甚麼利劍能傷害你？安心吧！耶穌是你的全勝王，祂已經將你的仇敵粉碎在祂的腳下。罪惡、死亡和地獄皆被祂擊敗了，而祂又作了你的代表，因此沒有何物能將你毀滅。

管教的益處

如果神的旨意是要叫我們為善受苦，那是何等尊貴的任命！我們若因了違背他的命令，行他所不喜悅的事而受苦，也不要灰心；因為他愛我們，所以管教我們較嚴，使我們得著管教的益處，得以在他的聖潔上有分。

無論如何，神的應許對我們這樣說：我雖使你受苦，卻不再使你受苦。詩篇上說：他的怒氣，不過是轉眼之間；他的恩典，乃是一生之久。他必不使我們徒然受苦。他的恩惠慈愛要永遠隨著我們。但願神把他的誡命銘刻在我們心上。但願他的律法永遠不離開我們的口，使我們急忙地不遲延地遵守他的命令。神說：他不再使我們受苦。這句話是值得我們深思的。

祈禱：主啊！你愛我們，所以管教我們，使我們借著痛苦親近你，遵守你的命令。求你使我們在管教的時候，不灰心失望，直等到我們結出仁義平安的果子來。奉耶穌的名求，阿們！

與主緊密契合

過信心生活，比憑感覺或靠行善過活，是一件更穩妥快樂的事。就像葡萄樹與枝子的關係，離了主幹的供應，枝子就不能做什麼；天天與主緊密契合，從祂那兒得著能力，那是多麼神聖甜蜜！若聖者都需這樣過日子，更何況我這個可憐的罪人。主啊！我必須全心信靠你，除此以外，我還能做什麼？信靠你就是我一生的標竿，我覺得我必須如此，我要持守這樣的信念，直到見主面。

回到天家

上帝的兒女們，不要怕死！當你靠近十架，你就巴不得趕快與主同在，能在主裡睡了，那是何等美好幸福的事！死亡並非絕路，乃是息了地上的勞苦，回到天家，那兒已經有好些聖徒住在那兒。說到天家，似乎離我們很遠，但事實並非如此，天家離我們並不遠，一會兒功夫就到了，但究竟要在紅塵翻滾多久，才能航抵幸福的彼岸？保羅說：「更願意離開身體，與主同在。」（林後五：8）我們就像一艘老船，顛簸在加利利海洶湧的波濤上，但耶穌說：「止息吧，風浪。」立刻風浪就停了，而且很快就到了對岸。而且，當你在世上閉眼溘然長逝後，轉瞬間，你就在天國睜開眼睛。上帝的兒女們，耶穌既然藉著死，除去死亡的毒鈎與詛咒，我們還怕什麼呢？雅各的天梯雖然立在黑暗的墓地，但它的梯頂卻通往榮耀的天堂！

常常喜樂

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。（腓4:4）

基督徒的喜樂最能榮耀神，不是一帆風順，而是在各樣風浪中都能靠主喜樂。因為：

我們知道自己在主耶穌裡得蒙救贖，與神和好，名字被記在生命冊上。

我們有主同行，蒙主引領，祂的杖、祂的竿是我們的安慰。

我們承認神掌管萬有。當事情不合期望時，我們可以不焦慮，安然仰望掌權的神。

我們積攢財寶在天，有衣有食就可知足。失去世間名利不能減少我們的喜樂。

我們活著的目的不是為自己，而是為榮耀神。在任何境遇中都可以榮耀神，因此我們就大得喜樂。

每一天，我們都在耶和華行審判的路上等候祂，主必再來！這是我們的盼望，也是我們榮耀的喜樂！

蒙神拯救的人啊，有甚麼理由憂慮、煩躁呢？仰望神，常常喜樂吧！喜樂不僅是基督徒的特權，也是歸榮耀與神的記號，這乃是任何人、任何事都奪不去的大喜樂！

～馮海

啟示祂自己

耶穌的流血受死，預表新約時代的來臨，舊約的律法不再強調，獻祭的行為也停止。這裂開的幔子揭露了許多古代獻祭的秘密：上帝施恩的寶座可以看得見，上帝的榮耀也從其上顯現，藉著耶穌的死，上帝更加清楚地啟示祂自己。不像摩西，他還要蒙個帕子，才得見上帝的面。然而創世以來所隱藏的永生奧秘，卻藉著耶穌的一生得以顯露無遺。那一年一次在幔內灑血的贖罪儀式不再舉行，因為大祭司耶穌一次獻上的寶血，是永遠有功效，不再需要宰殺牛羊做為贖罪祭品。每一位信徒都有權利直接來到施恩寶座前，不需透過祭司做中間人。那幔子從上到下裂為兩半，一切的真理奧秘都昭然若揭，我們無需在幔後偷窺揣測，只管坦無懼來到施恩寶座前。我們的主耶穌基督就是通往天國的道路，讓我們靠著祂進到天國，並與祂一同坐席，直到仇敵做我們的腳凳。

更大的工作

榮耀全能的主，要透過門徒做比祂在世時，還要更大的工作。這些軟弱無助的門徒，惟有仰望禱告這位全能的主，且相信上帝是垂聽禱告，他們相信上帝的應許必要成就，他們一生的工作就是讓上帝的能力，藉著他們的禱告得以成就彰顯。

很遺憾，教會對這真理了解太少，也太少人相信這應許，相信他們能每天住在耶穌裡面，以致他們無法運用這應許的寶貴力量。身為耶穌的肢體，讓我們學習這個重要的功課，就是無論在生活或工作上，每天首要之務就是常常地親近耶穌，完全地仰賴祂，凡事藉著禱告與祂連接，如此我們方能確保祂垂聽了我們的祈求，並以祂的信實來行使祂這部份的工作，從高天寶座供應無限的力量與祝福給屬祂的子民。

耶穌的寶血

有沒有就近這寶血泉？這不在乎你對這知識的認知，或是對儀文禮節的遵守，或是你曾有過怎樣的經驗，乃在於你有沒有來到救主的寶血泉？耶穌的寶血是一切教義的精髓。若你真正的來就耶穌，我們知道你是怎麼來的──聖靈帶領你來，你軟弱無望，謙卑愧疚地來到主前，此時惟有寶血是你永遠的希望。你膽戰心驚，巍顫顫地來到十架面前，聽到寶血滴滴落地的聲音，這是何等的天音妙樂，每一聲都是罪人的救命音符！我們雖然混身充滿罪，但耶穌叫我們抬頭看祂，那一滴一滴迸落的鮮血，像是在說：「成了！我已經撤銷所有的罪據，預備了公義的外袍。」喔，多麼寶貴的話語，而且你一次就近寶血，就永遠得救。但你要每天來到寶血泉旁，才能得著生活的喜樂與安慰。

日落的時候

在屬靈的爭戰中，力量與熱心，決定與專注，勇氣與激烈必須結在一起。你必須與自己的罪角力，但是角力中的主要部份，是單單由上帝作成的禱告，就像摩西一樣是在主前托住所立之約。主不會否認祂自己的宣告。舉起應許之仗，你就會得到應允。當摩西疲倦時，他的朋友幫助他。當你的禱告失去活力時，讓信心助你一臂之力，再讓屬上帝的盼望支撐你的另一手。如此一來，建立在我們救恩磐石上的禱告，就能堅持並得勝。小心不要失去專一投入的心。若連摩西都會有無力感，誰還能避免呢？在公開的場合與罪爭戰遠，比在私底下以禱告來抵擋更容易。約書亞在爭戰中沒有感到疲乏，摩西在禱告中卻疲累了。屬靈的操練越多，血肉之軀要持續就越難。願上帝的靈幫助我們克服軟弱，使我們能像摩西一樣繼續將手穩定，「直到日落的時候」。間歇之祈禱的效果甚小。我們必須徹夜角力，並舉起雙手「直到日落的時候。」我們必須堅定直至生命之暮過去，我們來到日出的另一邊為止，在那地讚美將代替懇求。

很重要的事

屬天的豐盛榮美卻完全屬祂，地上屬祂的門徒也要做比祂所做更大的事。這樣的信心首先必須建立在耶穌是與天父聯合的基礎上，我們相信耶穌是百分之百的上帝，也是百分之百的人。因為上帝的大能在祂的身上，使祂能從死裡復活，因此祂以相同的大能，耶穌也能在我們身上做工，供應我們一切所需用的。

親愛的基督徒們，你們不覺得撥時間在上帝面前敬拜祂，讚美祂的大能是很重要的事？這可使你依靠祂的大能大力來幫助你，支取你所需用的一切欠缺。我們必須保有這樣的信心，時刻意識到全能救主的同在，祂要顯大能使我們成聖，供應我們一切的需要。

上帝的兒女們，謙卑安靜等候在上帝面前，敬拜祂，讚美祂！直到整個人浸沐在聖靈的同在中，感受到上帝大能運行在你身上，祂要供應你一切所需，透過你做工，讓你經歷到從前所不知道的全能救主，讓祂成為你的信心，成為你的力量。

讓祂滌淨我們

我們這位榮耀的王，歷經人世間最深沈心靈的痛苦憂傷，為此謙卑的感謝讚美主吧！我們這位忠信的大祭司，能夠體恤我們的軟弱與需要，特別是要讓那些覺得上帝已經遺棄他們的弟兄姐妹們，能進入耶穌大愛的深海裡。弟兄們！千萬別氣餒灰心，因為上帝要在你靈性低潮黑暗時，從你面前經過。

有時候，我們的靈會乾渴到一個地步，迫切地想要見到上帝的榮耀。那麼，進來吧，進到耶穌愛的深海裡，讓祂滌淨我們一切的罪污，讓祂沖掉我們一切的煩憂。讓自己像一條小船，徜徉在遼闊的海洋，什麼都不去想，什麼都不要管，只讓耶穌的愛，像海的浮力那樣，將我們從俗世的紛擾中提昇上揚，讓浪潮的聲音，有如我心中對祂微聲細語的回音，傾訴我們對祂的思念，我們也願就這麼被擁抱在耶穌的懷中，直到永遠。

不向我隱瞞

雖然不能全然了解上帝，但至少我們在基督裏認識上帝。我們不只在頭腦中，認識教義中的上帝，更是在生活中主觀經歷到上帝，體會到祂是我的天父，也是我的朋友，我與祂有親密的溝通，我們經常像朋友般地促膝談心，我對上帝而言，不再是陌生人，上帝的心意也不向我隱瞞。

大自然教導我的，尚屬有限；屬血氣的也未曾引領我們認識上帝，但耶穌基督卻在我們心中啟示真上帝，既是如此，我們豈不明白救恩之源﹖認識上帝就有永生，我們何其蒙福，竟能與這新生命有份，朋友們，讓我們高唱救恩的樂歌！

使我為大

「祢的仁慈使我為大」。大衛以感激的心將自己所有的偉大歸功於上帝的仁慈。另有翻譯作「祢的供應」。供應是仁慈的行動表現。仁慈是花蕾，供應是花朵。仁慈是種籽，供應是收成。有人將它譯作，「祢的幫助」。幫助是供應的另一作法。供應是聖徒中的穩固聯合，幫助他們服事主。「祢的屈尊」結合了上述的觀點，其中包括了謙卑。不論翻譯為何，上帝謙卑自己為了使我們成為大。另外尚有其他的翻譯，例如七十士譯本翻作：「祢的管教（父親般的糾正）使我為大。」迦勤底（Chaldee）意譯本譯成：「祢的話使我增添。」兩者的含義是相同的。大衛將自己所有偉大之處歸功於天父的仁慈。但願這一感受在我們心中引迴響，將我們的冠冕摘下放置在那穌的腳前，並向祂訴說：「祢的溫和使我為大。」我們經歷中上帝的溫和是何等奇妙！祂的管教、耐性和教導是何等溫柔！但願你心中的感激甦醒，但願你的謙卑加深！睡覺以前，但願你的愛再被點燃。

不依靠外在的環境

聖靈如何教基督徒不依靠外在的環境。當周圍黑暗環繞，在我們心中仍有明光照耀。當世界搖動，支撐地球的柱子移除時，我們仍能堅定、快樂、寧靜、平安！甚至死亡本身也不能使基督徒心中的音樂停頓，反而能教那音樂更甜美、更清晰、更屬天。死亡的最後行動所能作到的就是屬地的旋律融入天堂的合唱，暫時的歡樂匯入永遠的祝福！讓我們在賜福的聖靈之能力中充滿信心，獲得慰藉。你面臨貧困嗎？不要怕，聖靈能令你比富足者更豐富。不要憂傷！每次的悲痛可能都是精煉的火，要用來燒去你的渣滓；是一線榮耀的光輝，用來照亮你靈魂的隱密之處。你的視力衰退了嗎？耶穌是你的光。你的耳朵失聰了嗎？耶穌之名是你心靈的最佳音樂。蘇格拉底曾經說過：「哲學家可以不靠音樂而喜樂。」當外界所有欣喜之緣由皆逝去時，基督徒能比哲學家更喜樂。無論發生何事，我的心在上帝裏面高唱凱歌。賜福之聖靈啊，藉祢的大能，雖然萬事皆逆我意，我的心仍要歡喜快樂。

甘霖落在田苗上

人若居住在神的院宇，棲身在耶和華的居所，他所得到的，便是快慰和安全。在這裡，神就是我們的日頭，他把我們的懼怕變成安慰，把我們的悲哀變成快樂。他的恩惠是我們的盾牌，要遮護我們，使我們不受傷害。在他的光照與引導之下，我們也可以大踏步地走上正直的道路。這樣，神的一切好處都是我們的，我們可以取之不盡，用之不竭。他的恩惠在信靠他倚賴他的人身上，好象湧流不絕的泉源，又象甘霖落在田苗上。

祈禱：主啊！我們要感謝你的大恩，因你是我們的日頭，照耀了我們；又是我們的盾牌，護衛了我們。你的恩惠慈愛常常隨著我們。我們感謝贊美你，從今直到永遠。奉耶穌的名求，阿們！

得到的還多

若你與世俗為友，你就是與天父為敵，分別為聖的路或許是一條孤單的路，但卻是一條安全的路。敬虔的生活或許會讓你面臨抉擇的矛盾掙紮，甚至犧牲利益與享樂，但至終是條平安喜樂的道路。

再沒有一件事比做為耶穌精兵更快樂的事，耶穌賜下豐富的恩典，與情愛的滋潤，使得精兵即使在爭戰時，所享受的平安與喜樂，比旁人在休閒時得到的還多。這聖潔的道路，是與主相親的生活，是藏在至高者的隱密處。藉此，我們希望出到營外，甘受凌辱，過得勝的生活。十架的羞辱只是暫時的，孤單寂寞的日子也是短暫的，背後將有永恆的榮耀等著我們。真的，想到將來要進到天堂與主面對面，世上這至暫至輕的苦楚凌辱，實在算不得什麼。